2018 我們的墨西哥🇲🇽旅游筆記—-墨西哥城 帕倫克 塞雷斯吞 梅里達四城15 天自由行
2018年 海南 航空 北京 到 墨西哥城 的航線開通，我們下定決心選擇了這個跨越大半個地球的旅游目的地—- 墨西哥 。 墨西哥 這個中美洲國家使我聯想到的是黃澄澄的玉米、紅紅的辣椒、古老的金字塔、和熱情奔放的帶著大帽子彈著吉他的 墨西哥 人。這裡古老而神秘的瑪雅文明一直吸引著我。我們要看看這片曾經的新大陸。
行程單
D1 HU7925 北京 到 墨西哥城 航班（往返 5148RMB) 22:00 到達 墨西哥城
乘taxi（244比索）到旅館
住 墨西哥城
D2 查普特佩克森林 國立人類學博物館（門票70比索/人）
住 墨西哥城
D3 北部汽車站坐bus（單程20比索/人）到特奧蒂瓦坎遺址（太陽和月亮金字塔 門票70比索/人）
住 墨西哥城
D4 墨西哥 國立自治大學 瓜達盧佩 聖殿 （免費）
北部汽車站17:00 bus 墨西哥城 到 帕倫克 1198比索(也有人從東部汽車站上車）夜車
D5 8:00 到達 帕倫克 坐小巴（單程20比索）到 帕倫克 遺址（二張票，70+34比索/人）
住 帕倫克
D6 波南帕克和亞斯奇蘭一日游 800比索/人（包二餐、門票、船票）
住 帕倫克
D7 8:00 bus 帕倫克 到 梅里達 518比索/人
住 梅里達
D8 梅里達 市區 教堂 mall
住 梅里達
D9 二等車站 7:20 bus 到 奇琴伊察 （往返58*2比索） 奇琴伊察 （二張票 共254比索/人）
taxi到天井往返（140比索）伊克基爾天然井 （門票80比索/人）
坐bus回 梅里達
住 梅里達
D10 Norstate汽車站 bus 梅里達 到 塞雷 斯吞 （往返58*2比索/人）也海邊游泳 觀鳥
住 塞雷 斯吞
D11 坐船游 塞雷 斯吞自然保護區，船票280比索/人
坐突突車游鹽湖（粉色湖）200比索/3人
坐bus 回 梅里達
住 梅里達
D12 二等車站 6:00 bus 梅里達 到 烏斯馬爾 （往返68*2比索/人） 烏斯馬爾 （二張票 共234比索/人）
坐 bus 回 梅里達
住 梅里達
D13 瑪雅世界大博物館（門票150比索/人） 梅里達 市區，自行車一小時30比索
住 梅里達
D14 超市 動物園（免費）
打taxi到機場（100比索）
13:50 飛機 梅里達 到 墨西哥城 16:00到達 墨西哥城 （interjet航班 369RMB/人）
住 墨西哥城
D15 柱基廣場 墨西哥城 主教座堂 國家宮 郵政宮 藝術宮 陶瓷宮 國家藝術博物館
坐 bus到機場（30比索/人）
23:30 HU7926 墨西哥城 到 北京 回國 D1到達墨西哥HU7925 北京 到 墨西哥城 航班（往返 5148RMB) 22:00 到達 墨西哥城 ，間停 蒂華納 ，頭一次看到荷槍實彈的武裝人員守在行李提取處，還有警犬一直忙活兒尋找可疑行李。警犬發現多多，都是毒品？😳機場還有可愛的小玩偶，還是等回程吧！ 墨西哥城 機場有很多出租車公司的櫃臺，乘taxi（244比索）到旅館，半小時路有點小貴。回來時發現有bus直達機場，才30比索。
蒂華納 機場行李提取處 
蒂華納 機場 D2 墨西哥城 國立人類學博物館墨西哥城 是 墨西哥 的首都。“ 墨西哥 ”一詞便出自阿茲特克民族戰神的別名“墨西 卡利 ”。阿茲特克人於公元1325年在此建成了特諾奇蒂特蘭城，也就是 墨西哥城 的前身。 墨西哥城 在1521年被 西班牙 人占領，城市遭到嚴重破壞，後 西班牙 殖民者在廢墟上修建了許多 歐洲 式宮殿、教堂、修道院等建築，並給該城取名為 墨西哥城 ，並以“宮殿都城”之譽馳名 歐洲 。海拔超過2240米，是世界 上海 拔最高的都會區，20%的 墨西哥 人居住於此。1968年夏季奧運會在 墨西哥城 舉辦。
查普特佩克森林意思是“蝗蟲山”，原來是阿茲特克人的避難所，後來是貴族的避暑地。查普特佩克城堡和國立人類學博物館就在其中。
公園裡的雕像，水池，像 歐洲 園林的配置吧！
上面應該是城堡的一部分 
山上的劇院，曾經的城堡 
現代美術館及門前的雕像 
現代美術館前面的水池噴泉，及一個由翻滾變形的樓梯平臺組成的藝術品。其實除了真實的樓梯 和平 台，很多時候身在其中的我們誰又能知道是上還是下、是對還是錯呢。 
中美洲文明主要指阿茲特克文明和瑪雅文明，當然還有奧爾梅克文化、托爾特克文化、特奧蒂瓦坎文化等。 
主要古跡的分佈圖
瑪雅文明
瑪雅歷史分為：前古典時期 公元前1500年至公元317年 如納克貝和埃爾米拉多爾
古典時期。公元317年至889年 如 蒂卡爾 、 帕倫克 、波南帕克、科潘
後古典時期 公元889至1697年 如 奇琴伊察 、 烏斯馬爾 、瑪雅潘
瑪雅從來不像 中國 、 埃及 等文明擁有一個統一的強大帝國，全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦，然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。
瑪雅文明是 哥倫布 發現美洲大陸之前人類取得的驚人成就。它在科學、農業、文化、藝術等諸多方面，都作出了極為重要的貢獻。相比而言，西半球這塊大地上誕生的另外兩大文明——阿茲特克文明和印加文明，與瑪雅文明都不可同日而語。
瑪雅文明的特點：
1、瑪雅文明屬於石器文明，瑪雅人未發明使用青銅器，更不用說鐵器。
2、 掌握高度的建造技術，瑪雅人不會使用銅鐵、輪車，卻創造了高度的城市文明。
3、農業以玉米為主食，所以又稱為“玉米文明”。沒有牛馬豬羊，沒有出現畜牧業的痕跡。
4、數學採用二十進制，發現並使用了“零”的概念，掌握高度的數學和天文曆法知識。測算的地球年為365.2420天，現代測算為365.2422。
5、使用獨特的象形文字——瑪雅文字。
16世紀中葉， 西班牙 人來到瑪雅部落。瑪雅人委派人向 西班牙 第一任主教蘭多介紹自己的文明。蘭多被瑪 雅典 籍中記載的事情嚇壞了，認為這是＂魔鬼乾的活兒＂，於是下令全部焚毀，只有四部手抄本因流落國外而幸存。經過一番浩劫之後，瑪雅主人一下子神奇地失蹤了，他們燦爛的文化也隨之成了一個謎。1966年有人試譯了一部編年史，其中記的發生於9千萬年前，甚至4億年前的事。他們絕不是一個落後的民族。
有人提出瑪雅文化源於 中國 。奧爾梅克玉圭上的甲骨文與 中國 的一致。也有人提出，1116年春節 中國 殷商的攸侯喜領25萬軍民出海，可能最終有一部分到達中美洲，帶去醫學、星相學者，開創了瑪雅。
瑪雅人 與美洲白人相比， 他們身體其它部分的毛髮也很少。 現代瑪雅人還有兩個體質特征顯示了他們和其他美洲印第安部落具有共同的祖先， 亞洲 東北 部是他們的故鄉。這兩個特點是： （1）內眥贅皮褶皺； （2） 蒙古 斑點。內眥贅皮褶 皺是位於內眼角的皺皮，是東亞人種的特征。
瑪雅五大預言（其中1–4均實現了，只有5未實現）
1．瑪雅文明的終結
2．汽車火箭的出現
3．大魔頭（希特勒）的出現和死之的大致時期
4．毀滅性的戰爭的爆發時期（一戰、二戰）
5．2012．12．21太陽落下後將不會出現
從古時候起，瑪雅人就相信日子有喜 慶和 邪惡之分。當代瑪雅人沿襲了這一傳統， 只有一點變更： 基督教 7 天一周的曆法代替了古卓爾金歷或是神聖的占卜紀年， 這種曆法每 年 260 天。周二和周五不吉利，周一和周六是吉日。婚慶一般放在周一舉行；周六是買彩票 的好日子。 瑪雅人還有數字崇拜的信仰。9 是最吉利的數字，可能是由於通達天堂的臺階是 9 級，也可能是因為瑪雅有 9 位地神。國王下葬時身上打9個結。13 是又一個瑪雅吉祥數。可能是由於它在古瑪雅曆法中的重要地位，也可能是因 為瑪雅有 13 位天神。13 作為吉祥數的使用似乎僅限於宗教慶典之中。慶典要準備好 13 塊 麵包，13 碗飯，13 個 13 層的蛋糕。
瑪雅文字，瑪雅文字非常奇妙，它既有象形，也有會意，也有形聲，是一種兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和聲音的聯合體，瑪雅雕刻文字既代表一個整體概念，又有各自獨特的發音。瑪雅象形文字的發展水平與 中國 的象形文字相當，只是符號的組合遠較漢字複雜，塊體近似圓形或橢圓。字符的線條地依隨圖形起伏變化、圓潤流暢。
現在瑪雅語仍然在使用，但瑪雅文字已經失傳，現在只破解了部分。神秘吧！
而且古代瑪雅人已使用了紙，紙通常是用樹皮或鞣製過的鹿皮做成的。
一個玩球的人，帶著護腰，頭戴飾品，正用臀部頂球。周圍是瑪雅文字。
瑪雅的聖球運動在一塊狹長的長方形球場上舉行，球場象徵地球，圓球象徵月亮和太陽。球員打球時身上穿著許多層襯墊，以保護他們免受堅硬的橡膠球的擊打，必須用肘部、膝部、臀部和前臂擊球，使球穿過石環得分。最後“獲勝”一方隊長會被處死做人祭。對於當時的人為儘快進入天堂視死如歸，做人祭犧牲是一種榮耀。
1528年 西班牙 人赫爾南· 科爾特 斯回到了 西班牙 國王 卡洛 斯一世的皇宮中，帶回了數不清的金銀財寶，和一種用可可豆製作而成的巧克力飲料，以及一個“有彈性的橡膠球”。之後這個橡膠球發展成為現在的多種球類。
其實在奧爾梅克時期就出現了橡膠球。雖然當地有橡膠樹，有彈性的橡膠球並不是由橡膠樹汁直接做成，在古代 墨西哥 人真是受到神靈點化？
上圖為瑪雅的查克穆爾，下圖為托爾特克的，不同吧！
註：托爾特克文化，繁榮於10－12世紀，獨特成就就是建築中男人像柱的運用。其身體的每一部分都被概括成幾何形，給人以僵硬、刻板的感覺。托爾特克人建築物和金字塔的錶面都裝飾著成排的武士、骷髏、猛禽或蛇食人的形象，突出表現武士民族的特克。
在2015年 墨西哥 在 中國 國家博物館的展覽中他們被稱為“天使”，這個天使有點嚇人，只接受人心。
這是瑪雅帝國時期不同地位職業的人的形象。從上到下分別為國王、祭司、貴族、平 民和 奴隸。
帶有“瑪雅藍”的小雕像。右上圖的大帽子像不像現在 墨西哥 的辣椒帽？
瑪雅人推崇和喜愛藍色。他們將藍色同其宗教中的雨神聯繫在一起，在祭神求雨時，會將作為祭品的人和物都染成藍色，然後扔進稱為“聖井”的祭祀池中。另外，在瑪雅人的壁畫和其他物品上，也都發現過這種藍色染料的痕跡。科學家發現，這種不易褪色的染料成分，一種是靛青植物的提煉物，一種是被稱為坡縷石的黏土礦物。但這兩種成分如何被製成一種穩定鮮艷的染料，仍是個謎。
阿茲特克文明
在中美洲文明發展過程中，阿茲特克民族是後來者。14世紀初，它還是一個叫墨西卡(Mexica)的小部落。但它最終發展成一個中美洲最強大的軍事帝國， 墨西哥 (Mexico)也從這個名字演化而來。
根據阿茲特克神話，每隔52年，如果不用鮮血獻祭，太陽就會毀滅。每到這時祭司們聚集到山頂的祭壇，仔細觀察昂宿星團。如果半夜星團達到最高點後繼續移動，那就標志著世界暫時不會滅亡。為了慶祝世界大難不死，他們會向太陽獻上重要的祭品——通常是一名被俘的王子或貴族。他的心被挖出作為祭品撫慰太陽。儀式前先搗碎貝殼，然後祭司們便會在呈放過心髒的洞穴內用燧石點火。當火星逐漸加強變成火焰時，他們就用它點燃巨大的篝火。這便是新生的象徵。之後，一名信使會將火焰傳送到各家各戶，人們用新火點燃他們手中的木頭，帶回家重新生起爐竈。在幾個月的緊張等待之後，人們最終可以鬆口氣：世界安全了，至少是在接下來的52年之內。
阿茲特克人相信，在過去漫長的時間里，神靈曾創造繼而又毀滅了幾個世界，只有當另一個神自我犧牲變成太陽時，世界才又從新開始。在此之前，世界已四度毀滅。每個時代都有不同的居民生活，因世界的毀滅被殺或被換形。預言中的第五次世界毀滅就是2012．12．21當時地球上人們準備著、等待著，可是這一次卻失算了。
在中美洲地區還有一種傳統觀念，身著神靈服裝的人會變得異常神聖，人們就認為他們本身就暫時是神靈。在曆法中祭祀的特斯卡特利波卡神那個月中，這一觀念發展到極致：月底，一名年輕漂亮的青年男子會被挑選出來，接下來的一整年中，他都會被尊為神的化身。
白天和晚上，這位神的化身會在神廟中受人監護。當“神”走過大街小巷時，他吹響自己的笛子，並使自己胳膊上，腿上的鐲子嘎嘎作響。人們聽到聲音後會奔走相告：神正在走過。有些人還會將生病的孩子帶出來向神祈禱，希望孩子們儘早康復。
當供奉特斯卡特利波卡神的那個月又來臨時，這種儀式達到了最高潮。在最後的20天里，阿茲特克國王光臨神廟給這個年輕人穿上神的華麗服裝。他還會授予“神”4個妻子，她們被認為代表了重要的女神。月底前5天，國王暫時退位，以表示活著的特斯卡特利波卡神在城中處於統治地位。
到了最後一天，這個年輕人被帶到神廟頂部，與他的妻子們一一告別，之後便爬上金字塔。當到達頂部後，他就被殺祭。他的身體會被送到地面，用在盛宴中供國王和貴族們享用。賓客中包括一個年輕人，他就是這天早些時選出來的“新神”，也就是明年這個時候的“主菜”。
其他人也需要血祭，包括貴族。可以從舌頭、生殖器、肢体放血，獻給神。
當然這些都是瑪雅文化的延續。我們現代人大多會認為血腥殘忍，但是作為古代人可能會覺得很正常。要生存就要風調雨順，應該奉獻祈求；另外他們認為獻祭死亡、生產死亡等可直接進入天堂—極樂世界，否則得歷盡千辛萬苦。在他們的觀念中，死並不是人生的終點，不過是新旅程的開始。
城中大廣場發現的刻有鷹站在仙人掌上，嘴裡銜著一條蛇。
阿茲特克人的首都特諾奇蒂特蘭城（即現在的 墨西哥城 ）建立在神話之上。一名祭司曾預言：“將會有一隻鷹棲息在仙人掌上，嘴裡叼著一條蛇。那就是城市即將興建的地方。”
太陽石，最著名的展品，被高高地掛在牆上。是1790年在 墨西哥城 被髮現的。
太陽石上的阿茲台克歷記錄了太陽、月亮和金星的軌跡，包含了兩部曆法。第一部是太陽曆，用於指導農耕。太陽曆每年有18個月，每月20天，再加上年末休息的5天，正好是365天，其精確程度比伽利略歷有過之而無不及。第二部神歷則規定每年有13個月，每月20天，一年共有260天。兩部曆法合在一起計算，每52年重合一次。用這種方式紀年，可以精確地推算到遠古。
太陽石中間的人像是給生命以力量的太陽神，四周圖案是4個關於太陽的傳說。內環20個不同的圖標代表了20天。外環的“v”字符號象徵了帶給大地能量的陽光，環繞巨石的兩條巨蛇則象徵了羽蛇神和火神
左上為大地女神，左下為玉米神，右上為雨神，右中為風神，右下為月亮。
玉米，公元前3000年就成為此地人民的食物。 傳說中人類是玉米面和鮮血捏成的麵條創造。玉米代表生命。在奧爾梅克文化前中美洲地區就有玉米了。玉米因長在玉米棒上不易脫落，只能靠人來播種繁殖，無野生玉米。在古代它是如何被培育出來的呢？目前還是個謎。其實我們到達 墨西哥城 的第一天晩上就去吃玉米餅了，上面放碎肉，滴上檸檬汁，味道還可以。
瑪雅人除了培育玉米之外，還培育出眾多的作物品種，農作物有西紅柿、南瓜、菜豆、甘薯、辣椒；經濟作物有棉花、可可、煙草、龍舌蘭和藍靛等；他們飼養的動物有狗、蜜蜂、火雞。成為 西班牙 的殖民地後，除了輸送黃金 白銀 還供給棉布和蜂蠟。
奧爾梅克文化
始於公元前1300年，被稱為＂中美洲文化之母＂。奧爾梅克人是傑出的巨石雕刻家，他們可將重10噸的整塊玄武岩雕成頭像，造型寫實。類似現代頭盔的青年武士，鼻子扁平、嘴唇厚大鬆弛、嘴角向下彎、眼睛呈扁桃狀、面龐飽滿。奧爾梅克人的小玉石雕像具有半人半虎的面部特征，被稱為＂美洲虎娃娃＂。奧爾梅克人崇拜美洲虎，這種雕像可能有神化性質。
奧爾梅克的意思是“橡膠之鄉”，因此地盛產橡膠。
奧爾梅克文明開創的各種傳統都為中美洲各文明繼承下來。從神權政治、金字塔神廟、紀念碑和祭台，到象形文字、曆法系統、美洲虎崇拜和活人祭神，這一切構成了中美洲古代文化的基礎。他們創造的橡膠球游戲，以及他們對玉石、可可豆和奎特查爾鳳鳥的喜愛，也都被其它印第安民族接受和繼承下來。
左上圖為奧爾梅克文化的典型大頭，左下也為奧爾梅克文化的典型造型。
下中圖為女神，可以從她的口周的黑色及腰部的蛇判斷。掌管性、生育等
右下圖為女神，鱷魚頭裝飾，身穿未完成的棉製裙子，說明她與棉花作物及紡織藝術有關。
右上圖為剝皮聖主希佩·托特克阿茲特克，身穿剛剝下來的人皮。春天，當玉米種子開始發芽時，希佩·托特克便受人們的祭祀。
墨西哥 西海岸出產的陶人偶。錶面打磨得非常光滑，有 光澤 。
左上圖為剝玉米者；
左下圖是 中國 人陶俑，因為眼小；
右上圖空心陶俑，可能為妊娠的女性；
右中圖我認為應該稱作“我美嗎？”；
右下圖應該稱作“困難”🤪；
下中圖應該是武士🤔
左上圖為Tlatilco出土，可能是通靈之人。
左下圖可能是大地之神。
下中圖為死神。
下右圖為祭司。
右上圖可能為火神。
右側列第二圖 是圖倫特有的神，與雨和閃電有關的神，來自於天堂所以頭在下。也有人認為它代表金星。
右列第三圖是祭壇桌，可能代表金星—早晨的星。
右下圖為托爾特克的帶郊狼頭盔的武士，可能是Quetzalocoatl, 裡面是陶，外面貝殼鑲嵌，牙齒部分是骨頭。
其他圖為綠松石等石頭鑲嵌的面具、盤及顱骨。
左上圖為特奧蒂瓦坎的面具。
在 以色列 國家博物館也看到一個鑲嵌有綠松石的顱骨，可能也來自於這片土地。
這個是網上查到的 大英 博物館收藏的阿茲特克時期綠松石面具。做工和保存非常好。但是此面具上有許多痘痘，是 西班牙 人進入後天花肆虐，之後製作的有天花的面具？是如何流落到 英國 的？
面具在瑪雅文化中出現於死者面部及貴族的裝飾。
北部地區 的陶器，花紋獨特，形態樸柮。 D3 特奧蒂瓦坎遺址特奧蒂瓦坎在 墨西哥城 的 東北 50公里處，曾經是 墨西哥 古代最大的城市，可能是 墨西哥 最大的前 西班牙 帝國首都。公元1世紀早期形成，在奧爾梅克（Olmec）文明滅亡之後才誕生，約與瑪雅文明同期的古印第安文明。然而關於特奧蒂瓦坎人的起源，迄今為止仍然是尚未釐清的謎題，也沒有任何人能證實該文明曾擁有文字並且留下資料記載。公元600年特奧蒂瓦坎完成修建，公元8世紀衰亡。
在其衰落後的幾世紀，特奧蒂瓦坎一直是阿茲特克王室的朝聖之地。現在此地仍然是一個重要的朝聖地，他們來這裡慶祝春分，汲取他們認為聚集在這裡的神秘力量。
特奧蒂瓦坎的名字源於存在於此地區的後繼文明托爾特克人（Toltecs）以他們所使用的納瓦特語（Nahuatl，一種 墨西哥 中部的印地安原住民語言）用來稱呼前人，意指“眾神造人之地”。雖然在托爾特克人乃至於更後期的阿茲特克時代，該古文明早已消逝無影蹤，但他們仍然視特奧蒂瓦坎人曾居住過的古代城市作為聖地，也因此會有這樣的稱呼。
特奧蒂瓦坎的影響遍及中美洲。我們現在知道受其影響的地區有三分之二的 墨西哥 ，有 危地馬拉 、 洪都拉斯 和 伯利茲 。特別是制陶藝術和陶器，對瑪雅文化和 瓦哈卡 文化都留下了深遠的影響。其他民族在幾個世紀內依舊供奉著特奧蒂瓦坎的神靈：掌管濕潤與肥沃的羽蛇魁扎爾科亞特爾和雨神恰 洛克 。
太陽金字塔，是世界第三大金字塔，是貢獻給太陽神的。現在高達70多米，由300萬噸石頭堆積成的，於公元100年左右竣工。在當時金字塔的外面敷有灰泥，灰泥被漆成亮紅色，可以想象在太陽的照耀下會是何等壯觀。
我們從遺址的西門進入，正對著太陽金字塔，沒來不及看周圍的其他建築就被它鎮住了，先爬它。遺址的管理真的很到位。底部有人計數上去的人數，每層還有管理人員維持秩序，上行和下行的游客分開，中間有繩索可以扶著，人多了怕擁擠就拉上圍欄間斷放行。真的值得我們借鑒。
到了 墨西哥 不能不瞭解一下斜坡和嵌板式建築風格，階梯形金字塔，一面傾斜，另一面垂直。建築物通常會用石灰覆蓋，然後漆上色彩。這裡的金字塔都是此風格建築。
此金字塔還有一個秘密，現在發現它的下麵還有一個金字塔哦。而且最近發現金字塔內有完備的排水系統，說明想當年這裡是雨 水富 足之地。
月亮金字塔，在遺址的最北端，周圍是精英階層居住的宮殿，由於地勢略高其實不比太陽矮。 
坐在月亮上看太陽，面前是亡者之路。之所以叫亡者之路是因為後來的阿茲特克人認為大路兩邊最偉大的建築是陵墓。其實不然。此路寬40米，長可見，前2公里穿過一些廣場，可見階梯，之後3公里仍然筆直。可想而知當年的人口數量和城市規模。
根據遺址中一些重要建築的位置，有人提出亡者之路是根據太陽系模型建造的，特奧蒂瓦坎的設計者們肯定早已瞭解整個太陽系的行星運行的情況，以及太陽和各個行星之間的軌道數據。但是，人類在史前時代，特奧蒂瓦坎的人們是如何知道這一切呢？
別以為坐在這裡很享受，月亮金字塔一點都不矮，腳下是陡峭的斜坡，對於我這個“恐高症”患者來說怕怕的呢。
從月亮金字塔往北走應該有個博物館，也值得參觀，但在我走到遺址最南端的時候才發現，已經錯過了。唉！想要自行車！
神鳥宮，又稱克特薩蝴蝶宮，據說是大祭司的住所。現在上面的彩繪和雕刻還很清晰（當然這是修複的) ，柱子上的浮雕是鳥。 
人類學博物館中的神鳥宮複製品及巨大的雨神雕像，此雕像原位於月亮金字塔前面。
D1 HU7925 北京 到 墨西哥城 航班（往返 5148RMB) 22:00 到達 墨西哥城
乘taxi（244比索）到旅館
住 墨西哥城
D2 查普特佩克森林 國立人類學博物館（門票70比索/人）
住 墨西哥城
D3 北部汽車站坐bus（單程20比索/人）到特奧蒂瓦坎遺址（太陽和月亮金字塔 門票70比索/人）
住 墨西哥城
D4 墨西哥 國立自治大學 瓜達盧佩 聖殿 （免費）
北部汽車站17:00 bus 墨西哥城 到 帕倫克 1198比索(也有人從東部汽車站上車）夜車
D5 8:00 到達 帕倫克 坐小巴（單程20比索）到 帕倫克 遺址（二張票，70+34比索/人）
住 帕倫克
D6 波南帕克和亞斯奇蘭一日游 800比索/人（包二餐、門票、船票）
住 帕倫克
D7 8:00 bus 帕倫克 到 梅里達 518比索/人
住 梅里達
D8 梅里達 市區 教堂 mall
住 梅里達
D9 二等車站 7:20 bus 到 奇琴伊察 （往返58*2比索） 奇琴伊察 （二張票 共254比索/人）
taxi到天井往返（140比索）伊克基爾天然井 （門票80比索/人）
坐bus回 梅里達
住 梅里達
D10 Norstate汽車站 bus 梅里達 到 塞雷 斯吞 （往返58*2比索/人）也海邊游泳 觀鳥
住 塞雷 斯吞
D11 坐船游 塞雷 斯吞自然保護區，船票280比索/人
坐突突車游鹽湖（粉色湖）200比索/3人
坐bus 回 梅里達
住 梅里達
D12 二等車站 6:00 bus 梅里達 到 烏斯馬爾 （往返68*2比索/人） 烏斯馬爾 （二張票 共234比索/人）
坐 bus 回 梅里達
住 梅里達
D13 瑪雅世界大博物館（門票150比索/人） 梅里達 市區，自行車一小時30比索
住 梅里達
D14 超市 動物園（免費）
打taxi到機場（100比索）
13:50 飛機 梅里達 到 墨西哥城 16:00到達 墨西哥城 （interjet航班 369RMB/人）
住 墨西哥城
D15 柱基廣場 墨西哥城 主教座堂 國家宮 郵政宮 藝術宮 陶瓷宮 國家藝術博物館
坐 bus到機場（30比索/人）
23:30 HU7926 墨西哥城 到 北京 回國 D1到達墨西哥HU7925 北京 到 墨西哥城 航班（往返 5148RMB) 22:00 到達 墨西哥城 ，間停 蒂華納 ，頭一次看到荷槍實彈的武裝人員守在行李提取處，還有警犬一直忙活兒尋找可疑行李。警犬發現多多，都是毒品？😳機場還有可愛的小玩偶，還是等回程吧！ 墨西哥城 機場有很多出租車公司的櫃臺，乘taxi（244比索）到旅館，半小時路有點小貴。回來時發現有bus直達機場，才30比索。
查普特佩克森林意思是“蝗蟲山”，原來是阿茲特克人的避難所，後來是貴族的避暑地。查普特佩克城堡和國立人類學博物館就在其中。
瑪雅文明
瑪雅歷史分為：前古典時期 公元前1500年至公元317年 如納克貝和埃爾米拉多爾
古典時期。公元317年至889年 如 蒂卡爾 、 帕倫克 、波南帕克、科潘
後古典時期 公元889至1697年 如 奇琴伊察 、 烏斯馬爾 、瑪雅潘
瑪雅從來不像 中國 、 埃及 等文明擁有一個統一的強大帝國，全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦，然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。
瑪雅文明是 哥倫布 發現美洲大陸之前人類取得的驚人成就。它在科學、農業、文化、藝術等諸多方面，都作出了極為重要的貢獻。相比而言，西半球這塊大地上誕生的另外兩大文明——阿茲特克文明和印加文明，與瑪雅文明都不可同日而語。
瑪雅文明的特點：
1、瑪雅文明屬於石器文明，瑪雅人未發明使用青銅器，更不用說鐵器。
2、 掌握高度的建造技術，瑪雅人不會使用銅鐵、輪車，卻創造了高度的城市文明。
3、農業以玉米為主食，所以又稱為“玉米文明”。沒有牛馬豬羊，沒有出現畜牧業的痕跡。
4、數學採用二十進制，發現並使用了“零”的概念，掌握高度的數學和天文曆法知識。測算的地球年為365.2420天，現代測算為365.2422。
5、使用獨特的象形文字——瑪雅文字。
16世紀中葉， 西班牙 人來到瑪雅部落。瑪雅人委派人向 西班牙 第一任主教蘭多介紹自己的文明。蘭多被瑪 雅典 籍中記載的事情嚇壞了，認為這是＂魔鬼乾的活兒＂，於是下令全部焚毀，只有四部手抄本因流落國外而幸存。經過一番浩劫之後，瑪雅主人一下子神奇地失蹤了，他們燦爛的文化也隨之成了一個謎。1966年有人試譯了一部編年史，其中記的發生於9千萬年前，甚至4億年前的事。他們絕不是一個落後的民族。
有人提出瑪雅文化源於 中國 。奧爾梅克玉圭上的甲骨文與 中國 的一致。也有人提出，1116年春節 中國 殷商的攸侯喜領25萬軍民出海，可能最終有一部分到達中美洲，帶去醫學、星相學者，開創了瑪雅。
瑪雅人 與美洲白人相比， 他們身體其它部分的毛髮也很少。 現代瑪雅人還有兩個體質特征顯示了他們和其他美洲印第安部落具有共同的祖先， 亞洲 東北 部是他們的故鄉。這兩個特點是： （1）內眥贅皮褶皺； （2） 蒙古 斑點。內眥贅皮褶 皺是位於內眼角的皺皮，是東亞人種的特征。
瑪雅五大預言（其中1–4均實現了，只有5未實現）
1．瑪雅文明的終結
2．汽車火箭的出現
3．大魔頭（希特勒）的出現和死之的大致時期
4．毀滅性的戰爭的爆發時期（一戰、二戰）
5．2012．12．21太陽落下後將不會出現
從古時候起，瑪雅人就相信日子有喜 慶和 邪惡之分。當代瑪雅人沿襲了這一傳統， 只有一點變更： 基督教 7 天一周的曆法代替了古卓爾金歷或是神聖的占卜紀年， 這種曆法每 年 260 天。周二和周五不吉利，周一和周六是吉日。婚慶一般放在周一舉行；周六是買彩票 的好日子。 瑪雅人還有數字崇拜的信仰。9 是最吉利的數字，可能是由於通達天堂的臺階是 9 級，也可能是因為瑪雅有 9 位地神。國王下葬時身上打9個結。13 是又一個瑪雅吉祥數。可能是由於它在古瑪雅曆法中的重要地位，也可能是因 為瑪雅有 13 位天神。13 作為吉祥數的使用似乎僅限於宗教慶典之中。慶典要準備好 13 塊 麵包，13 碗飯，13 個 13 層的蛋糕。
現在瑪雅語仍然在使用，但瑪雅文字已經失傳，現在只破解了部分。神秘吧！
而且古代瑪雅人已使用了紙，紙通常是用樹皮或鞣製過的鹿皮做成的。
瑪雅的聖球運動在一塊狹長的長方形球場上舉行，球場象徵地球，圓球象徵月亮和太陽。球員打球時身上穿著許多層襯墊，以保護他們免受堅硬的橡膠球的擊打，必須用肘部、膝部、臀部和前臂擊球，使球穿過石環得分。最後“獲勝”一方隊長會被處死做人祭。對於當時的人為儘快進入天堂視死如歸，做人祭犧牲是一種榮耀。
1528年 西班牙 人赫爾南· 科爾特 斯回到了 西班牙 國王 卡洛 斯一世的皇宮中，帶回了數不清的金銀財寶，和一種用可可豆製作而成的巧克力飲料，以及一個“有彈性的橡膠球”。之後這個橡膠球發展成為現在的多種球類。
其實在奧爾梅克時期就出現了橡膠球。雖然當地有橡膠樹，有彈性的橡膠球並不是由橡膠樹汁直接做成，在古代 墨西哥 人真是受到神靈點化？
註：托爾特克文化，繁榮於10－12世紀，獨特成就就是建築中男人像柱的運用。其身體的每一部分都被概括成幾何形，給人以僵硬、刻板的感覺。托爾特克人建築物和金字塔的錶面都裝飾著成排的武士、骷髏、猛禽或蛇食人的形象，突出表現武士民族的特克。
在2015年 墨西哥 在 中國 國家博物館的展覽中他們被稱為“天使”，這個天使有點嚇人，只接受人心。
瑪雅人推崇和喜愛藍色。他們將藍色同其宗教中的雨神聯繫在一起，在祭神求雨時，會將作為祭品的人和物都染成藍色，然後扔進稱為“聖井”的祭祀池中。另外，在瑪雅人的壁畫和其他物品上，也都發現過這種藍色染料的痕跡。科學家發現，這種不易褪色的染料成分，一種是靛青植物的提煉物，一種是被稱為坡縷石的黏土礦物。但這兩種成分如何被製成一種穩定鮮艷的染料，仍是個謎。
阿茲特克文明
在中美洲文明發展過程中，阿茲特克民族是後來者。14世紀初，它還是一個叫墨西卡(Mexica)的小部落。但它最終發展成一個中美洲最強大的軍事帝國， 墨西哥 (Mexico)也從這個名字演化而來。
根據阿茲特克神話，每隔52年，如果不用鮮血獻祭，太陽就會毀滅。每到這時祭司們聚集到山頂的祭壇，仔細觀察昂宿星團。如果半夜星團達到最高點後繼續移動，那就標志著世界暫時不會滅亡。為了慶祝世界大難不死，他們會向太陽獻上重要的祭品——通常是一名被俘的王子或貴族。他的心被挖出作為祭品撫慰太陽。儀式前先搗碎貝殼，然後祭司們便會在呈放過心髒的洞穴內用燧石點火。當火星逐漸加強變成火焰時，他們就用它點燃巨大的篝火。這便是新生的象徵。之後，一名信使會將火焰傳送到各家各戶，人們用新火點燃他們手中的木頭，帶回家重新生起爐竈。在幾個月的緊張等待之後，人們最終可以鬆口氣：世界安全了，至少是在接下來的52年之內。
阿茲特克人相信，在過去漫長的時間里，神靈曾創造繼而又毀滅了幾個世界，只有當另一個神自我犧牲變成太陽時，世界才又從新開始。在此之前，世界已四度毀滅。每個時代都有不同的居民生活，因世界的毀滅被殺或被換形。預言中的第五次世界毀滅就是2012．12．21當時地球上人們準備著、等待著，可是這一次卻失算了。
在中美洲地區還有一種傳統觀念，身著神靈服裝的人會變得異常神聖，人們就認為他們本身就暫時是神靈。在曆法中祭祀的特斯卡特利波卡神那個月中，這一觀念發展到極致：月底，一名年輕漂亮的青年男子會被挑選出來，接下來的一整年中，他都會被尊為神的化身。
白天和晚上，這位神的化身會在神廟中受人監護。當“神”走過大街小巷時，他吹響自己的笛子，並使自己胳膊上，腿上的鐲子嘎嘎作響。人們聽到聲音後會奔走相告：神正在走過。有些人還會將生病的孩子帶出來向神祈禱，希望孩子們儘早康復。
當供奉特斯卡特利波卡神的那個月又來臨時，這種儀式達到了最高潮。在最後的20天里，阿茲特克國王光臨神廟給這個年輕人穿上神的華麗服裝。他還會授予“神”4個妻子，她們被認為代表了重要的女神。月底前5天，國王暫時退位，以表示活著的特斯卡特利波卡神在城中處於統治地位。
到了最後一天，這個年輕人被帶到神廟頂部，與他的妻子們一一告別，之後便爬上金字塔。當到達頂部後，他就被殺祭。他的身體會被送到地面，用在盛宴中供國王和貴族們享用。賓客中包括一個年輕人，他就是這天早些時選出來的“新神”，也就是明年這個時候的“主菜”。
其他人也需要血祭，包括貴族。可以從舌頭、生殖器、肢体放血，獻給神。
當然這些都是瑪雅文化的延續。我們現代人大多會認為血腥殘忍，但是作為古代人可能會覺得很正常。要生存就要風調雨順，應該奉獻祈求；另外他們認為獻祭死亡、生產死亡等可直接進入天堂—極樂世界，否則得歷盡千辛萬苦。在他們的觀念中，死並不是人生的終點，不過是新旅程的開始。
阿茲特克人的首都特諾奇蒂特蘭城（即現在的 墨西哥城 ）建立在神話之上。一名祭司曾預言：“將會有一隻鷹棲息在仙人掌上，嘴裡叼著一條蛇。那就是城市即將興建的地方。”
太陽石上的阿茲台克歷記錄了太陽、月亮和金星的軌跡，包含了兩部曆法。第一部是太陽曆，用於指導農耕。太陽曆每年有18個月，每月20天，再加上年末休息的5天，正好是365天，其精確程度比伽利略歷有過之而無不及。第二部神歷則規定每年有13個月，每月20天，一年共有260天。兩部曆法合在一起計算，每52年重合一次。用這種方式紀年，可以精確地推算到遠古。
太陽石中間的人像是給生命以力量的太陽神，四周圖案是4個關於太陽的傳說。內環20個不同的圖標代表了20天。外環的“v”字符號象徵了帶給大地能量的陽光，環繞巨石的兩條巨蛇則象徵了羽蛇神和火神
玉米，公元前3000年就成為此地人民的食物。 傳說中人類是玉米面和鮮血捏成的麵條創造。玉米代表生命。在奧爾梅克文化前中美洲地區就有玉米了。玉米因長在玉米棒上不易脫落，只能靠人來播種繁殖，無野生玉米。在古代它是如何被培育出來的呢？目前還是個謎。其實我們到達 墨西哥城 的第一天晩上就去吃玉米餅了，上面放碎肉，滴上檸檬汁，味道還可以。
瑪雅人除了培育玉米之外，還培育出眾多的作物品種，農作物有西紅柿、南瓜、菜豆、甘薯、辣椒；經濟作物有棉花、可可、煙草、龍舌蘭和藍靛等；他們飼養的動物有狗、蜜蜂、火雞。成為 西班牙 的殖民地後，除了輸送黃金 白銀 還供給棉布和蜂蠟。
奧爾梅克文化
始於公元前1300年，被稱為＂中美洲文化之母＂。奧爾梅克人是傑出的巨石雕刻家，他們可將重10噸的整塊玄武岩雕成頭像，造型寫實。類似現代頭盔的青年武士，鼻子扁平、嘴唇厚大鬆弛、嘴角向下彎、眼睛呈扁桃狀、面龐飽滿。奧爾梅克人的小玉石雕像具有半人半虎的面部特征，被稱為＂美洲虎娃娃＂。奧爾梅克人崇拜美洲虎，這種雕像可能有神化性質。
奧爾梅克的意思是“橡膠之鄉”，因此地盛產橡膠。
奧爾梅克文明開創的各種傳統都為中美洲各文明繼承下來。從神權政治、金字塔神廟、紀念碑和祭台，到象形文字、曆法系統、美洲虎崇拜和活人祭神，這一切構成了中美洲古代文化的基礎。他們創造的橡膠球游戲，以及他們對玉石、可可豆和奎特查爾鳳鳥的喜愛，也都被其它印第安民族接受和繼承下來。
下中圖為女神，可以從她的口周的黑色及腰部的蛇判斷。掌管性、生育等
右下圖為女神，鱷魚頭裝飾，身穿未完成的棉製裙子，說明她與棉花作物及紡織藝術有關。
右上圖為剝皮聖主希佩·托特克阿茲特克，身穿剛剝下來的人皮。春天，當玉米種子開始發芽時，希佩·托特克便受人們的祭祀。
左上圖為剝玉米者；
左下圖是 中國 人陶俑，因為眼小；
右上圖空心陶俑，可能為妊娠的女性；
右中圖我認為應該稱作“我美嗎？”；
右下圖應該稱作“困難”🤪；
下中圖應該是武士🤔
左下圖可能是大地之神。
下中圖為死神。
下右圖為祭司。
右上圖可能為火神。
右側列第二圖 是圖倫特有的神，與雨和閃電有關的神，來自於天堂所以頭在下。也有人認為它代表金星。
右列第三圖是祭壇桌，可能代表金星—早晨的星。
其他圖為綠松石等石頭鑲嵌的面具、盤及顱骨。
左上圖為特奧蒂瓦坎的面具。
在 以色列 國家博物館也看到一個鑲嵌有綠松石的顱骨，可能也來自於這片土地。
面具在瑪雅文化中出現於死者面部及貴族的裝飾。
在其衰落後的幾世紀，特奧蒂瓦坎一直是阿茲特克王室的朝聖之地。現在此地仍然是一個重要的朝聖地，他們來這裡慶祝春分，汲取他們認為聚集在這裡的神秘力量。
特奧蒂瓦坎的名字源於存在於此地區的後繼文明托爾特克人（Toltecs）以他們所使用的納瓦特語（Nahuatl，一種 墨西哥 中部的印地安原住民語言）用來稱呼前人，意指“眾神造人之地”。雖然在托爾特克人乃至於更後期的阿茲特克時代，該古文明早已消逝無影蹤，但他們仍然視特奧蒂瓦坎人曾居住過的古代城市作為聖地，也因此會有這樣的稱呼。
特奧蒂瓦坎的影響遍及中美洲。我們現在知道受其影響的地區有三分之二的 墨西哥 ，有 危地馬拉 、 洪都拉斯 和 伯利茲 。特別是制陶藝術和陶器，對瑪雅文化和 瓦哈卡 文化都留下了深遠的影響。其他民族在幾個世紀內依舊供奉著特奧蒂瓦坎的神靈：掌管濕潤與肥沃的羽蛇魁扎爾科亞特爾和雨神恰 洛克 。
我們從遺址的西門進入，正對著太陽金字塔，沒來不及看周圍的其他建築就被它鎮住了，先爬它。遺址的管理真的很到位。底部有人計數上去的人數，每層還有管理人員維持秩序，上行和下行的游客分開，中間有繩索可以扶著，人多了怕擁擠就拉上圍欄間斷放行。真的值得我們借鑒。
到了 墨西哥 不能不瞭解一下斜坡和嵌板式建築風格，階梯形金字塔，一面傾斜，另一面垂直。建築物通常會用石灰覆蓋，然後漆上色彩。這裡的金字塔都是此風格建築。
此金字塔還有一個秘密，現在發現它的下麵還有一個金字塔哦。而且最近發現金字塔內有完備的排水系統，說明想當年這裡是雨 水富 足之地。
根據遺址中一些重要建築的位置，有人提出亡者之路是根據太陽系模型建造的，特奧蒂瓦坎的設計者們肯定早已瞭解整個太陽系的行星運行的情況，以及太陽和各個行星之間的軌道數據。但是，人類在史前時代，特奧蒂瓦坎的人們是如何知道這一切呢？
別以為坐在這裡很享受，月亮金字塔一點都不矮，腳下是陡峭的斜坡，對於我這個“恐高症”患者來說怕怕的呢。
從月亮金字塔往北走應該有個博物館，也值得參觀，但在我走到遺址最南端的時候才發現，已經錯過了。唉！想要自行車！
