回憶&足跡——為愛朝聖（西藏十二日自由行）
從 巴松措 出來，司機說他跟八一鎮上沒有訂上房間，最後只能跟墨工竹卡他朋友開的旅店住了一晚。
下麵就是我們參觀的那家藏民所住的村子，這些漂亮的房子都是政*府幫忙蓋的，真的相當不錯。
我們進的藏民家是一個相對比較 富裕 的家庭，他們的一樓都是用來做儲藏室用的，正式的廳堂在二樓。
進去之後的感覺就是很華麗很鮮艷很精緻，和我想象的有些不一樣。描畫的生動形象的動物映在柜子上，銅質的器具掛了滿牆，大大通鋪一樣的塌，白天是會客的沙發晚上就是睡覺的床。
她家只有媽媽和女兒在，女兒在上學漢語說得還可以。媽媽看起來有六十多歲了但是其實才五十不到，聽得懂漢語，不會說。我們去的時候阿媽正在打酥油茶，我們就挨個上去試了下，是個技術活，我上去剛弄了一下就濺了一臉的漿汁，笨啊……
坐下了之後阿媽拿了幾個杯子給我們倒奶茶喝，這個奶茶是他們家自己喝的，真的和外面小店賣的或者旅游景點喝的不一樣，很純很香很濃咸香適口超滑的說，他們都覺得喝了渾身都舒服 ，我也不知道是不是真的那麼神奇啊，不過奶茶的確是有防治高反的作用。
過 工布江達 的時候對著大片大片的油菜花依舊相當有感覺，於是停車接著下去遊蕩啊遊蕩~~
期間有一個在田間的藏民看我們進油菜地還想過來看看，後來可能一看自己村子里的孩子們都過來了就不管了。這群孩子超可愛了，都說喜歡讀書，最大的願望就是去 北京 讀書……
有個小姑娘特別可愛，還摘了幾捧油菜花一人送了一小束，說是給老師獻花的 ，發到我這裡時，說“姐姐也有”。耐人~~
我們當時最遺憾的就是忘了帶文具，只好給了她們大把大把的糖果，車開後，孩子們還很依依不捨的招手 “老師走好，一路平安~~”
老媽坐車上就開始感慨要到 西藏 支教來，我回她說“得，你要跟 西藏 支教來，我就得跟著你到這醫療下鄉來，正好！”
可愛的孩子們~~
大家可以再參觀下我高反腫了的臉
不知道為什麼，我高反不算很嚴重，只有輕微頭疼的癥狀，但是臉卻腫了好幾圈大，相當費解
快回到 拉薩 的時候在 拉薩 河邊上停車又逗留了一些時候
拉薩 河的河水和尼洋河有些相似
但是水面更廣也更安靜的多
傳說 拉薩 河裡面的魚叫做 拉薩 魚 ，很香很好吃
沒有吃到，遺憾下，希望誰吃了 拉薩 魚一定要告訴我好吃不好吃哈，呵呵~~
西藏 博物館是免費的 ，不過裡面真的很好
好像是60塊錢請一個講解吧應該是（記不清了） 逛起來就比較舒服了
裡面很大，東西很多，好好聽講解的話大概一個半小時才能大致逛過來
下麵這個就是那幅很有名的 文成 公主畫的鎮魔圖的複製品
關於 西藏 地形是魔女之形的傳說，可以遠溯到公元7世紀 文成 公主進藏的時代。
西藏 自治區文物管理委員會上世紀90年代在整理羅布林 卡文 物時，發現了兩幅《 西藏 鎮魔圖》的唐卡，
大小、內容都一樣，畫面長152.5釐米，寬72釐米。
採用金、銀、瑪瑙、珊瑚、珍珠等多種礦物顏料和藏紅花、茜草、大黃等植物顏料繪製出的唐卡，
顏料純度高，畫面效果濃烈而厚重，還保持著艷麗的色彩。
《 西藏 鎮魔圖》構思巧妙，細密的線條和豐富的色彩既描繪了高山、河流及谷地，又能使魔女的身軀、五官清晰地呈現出來。
女魔呈頭東腳西仰卧，其心臟在 西藏 政治、經濟、文化的中心首府 拉薩 。在佈達拉紅山上修建王宮，鎮住女魔心骨， 尼泊爾 公主根據 文成 公主的推算，以山頭馱土，填平卧塘湖，併在其上修建了大昭寺，供奉神像，鎮住女魔心骨。
為了進一步鎮住魔女，在當時吐蕃王朝的四大重鎮衛藏四茹(當時的四個行政區劃)，分別修建四大鎮寺，稱為鎮邊四大寺，又稱鎮肢寺。
女魔左肩的約茹修 建昌 珠寺(今 山南 地區 乃東 縣昌珠區，寺廟建築宏大)。
女魔右肩當時為伍茹，上建嘎採寺(今 拉薩 以東 墨竹工卡 縣的秀絨河與馬曲河匯合處的馬曲河東岸)。
女魔的雙足處是葉茹及茹拉，也分別建寺(今屬 日喀則 地區)。
後來在女魔關節處再修建了四大鎮節寺，或稱再鎮邊四寺。
後又再修建四大鎮翼寺：位於女魔左右掌心及左右足心處。
這張魔女形象的 西藏 地形上描繪的寺廟及建築名稱全部以古藏文註明，經過時代變遷，一些寺廟只能在文獻里讀到他們的名稱，現今的具體位置及名稱已很難考證，但也反映了 西藏 歷史上人們祈求天、地、人和諧一致的文化觀念。
一些象牙和 白玉 雕的印章
應該是歷代天朝賞賜下來的
相當精緻了啊
傳說中相當有名的貝葉經——
貝葉經就是寫在貝樹葉子上的經文，源於古 印度 。在造紙技術還沒有傳到 印度 之前， 印度 人就用貝書葉子書寫東西，佛教徒們也用貝葉書寫佛教經典和畫佛像，貝葉經的名字由此而來。貝葉經有2500多年的歷史，是用“齋雜”和“瓦都”兩種文字寫的，有的是用針刺的。它是研究古代 西藏 文化、語言文字、佛教、宗教藝術等方面的重要原始資料。
西藏 博物館里有藏量相當豐富的唐卡，網絡了藏族人生活歷史的方方面面，從天文地理到醫療文化乃至宗教信仰，繪製精美程度讓人乍舌。市面上，尤其是八角街上賣的唐卡大部分都是假的，去的話一定慎重購買。
唐卡，也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，堪稱藏民族的百科全書。傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。
這個大叔在做藏香
廠子里隨處可見的經幡
藍、白、紅、黃、綠五色經幡——
藍色代表天，白色代表雲，紅色代表火，黃色代表土，綠色代表水
每年藏歷新年更換一次，以此祈求來年祥和
這個掛在廠子里的號稱最大的唐卡
我們去的時候差一點點就趕上雪頓節了
他們說雪頓節的時候這幅唐卡還要被掛出去的
由於布宮的散客票著實不好訂，而且沒有講解自己逛也沒什麼太大意思
訂了個導游，早上來接我們，隨著她進布宮
我們去的那天正好趕上小班禪來布宮
所以一直在拼命趕早，不然小班禪一到被攔在外面就相當麻煩了
布宮的安檢超嚴格啊。。。。 只有這句話了。。。。
從解放廣場的角度仰望布宮
大家公認的拍攝布宮最好的角度是站在藥王山上拍
但是阿姨們畢竟不是衝著攝影去的 所以我們就沒去藥王山（藥王山上除了些石刻沒有什麼太有意思的東西）
進布宮進布宮~~
安檢處的一個石碑
不知道為什麼大家都往上面貼硬幣。。。。
