↑瓦拉納西 如果你平日里在大街上見到這種裝束的人，那一定是禮賓隊的（拍攝於 阿格拉 ）
↑瓦拉納西 有些不富裕的家庭會由親友代替舉燈
↑瓦拉納西 之後便是樂隊和群魔亂舞隊，如果沒有樂隊那就會由大功率的音箱代替，放出那震耳欲聾的靡靡之音，然後緊跟著的就是一幫年輕男女的每隔一段就開始一次的群魔亂舞的舞蹈秀，大多時候男女分開跳，但也見到過男女混跳的，還有一種情況不知道是不是請的專門跳舞的舞娘，一個人獨舞，除了舞娘的舞蹈還有些樣子外，其他人就是蹦跳和扭動，簡直一個露天迪廳，在 阿格拉 一場婚禮正好停在青旅門口，老外都好熱鬧，十幾個老外隨即加入跳舞的行列，跳完之後，例行合影當然是必須有的。
樂隊基本上是由敲鼓的構成，跳舞的就是一群熊孩子
↑瓦拉納西 之後才是迎親的重頭戲，新郎閃亮登場，新郎不是坐著馬車就是騎著白馬，但不論那種形式，肯定有一個或幾個小盆友跟隨了新郎，估計這類似與天朝的壓轎習俗吧，另外那些小盆友都是帶把兒的（男的），看樣子也有生男的含義吧。
這一路上新郎挺悲催，只能這樣乖乖的坐著，接收眾人的參觀
↑瓦拉納西 馬車的樣子。
新郎馬車後面還會有尾燈隊
↑瓦拉納西 圍觀的當地人
↑瓦拉納西 兩個迎親的隊伍在小巷中碰上了，可謂是狹路相逢呀，這要在帝都估計就要互扔頂針了
↑瓦拉納西 在 瓦拉納西 ，新郎迎娶完新娘的第二日清晨，要一家人（好像都是男方家的人）到 恆河 邊祈福，別的地方的第二日清晨的習俗我就不清楚了。
圖上應該是兄弟倆一塊辦的婚禮，
↑瓦拉納西 恆河 邊的一處祈福點，好的地點總是先到先占的，這家應該算是富裕的，租了船還雇了攝影和攝像
↑瓦拉納西 兄弟倆的那家祈福檔次感覺就寒酸了些，位置也不是很好，儀式也相對簡單了些。儀式主要由女人操作完成，有年老的人或專門的人指導男方母親完成這個環節的操作，
↑瓦拉納西 祈福的用具中大量用到瞭如圖的鮮花，當然活動完成後，這些花會成為附近牛牛的零食
↑瓦拉納西 以為新郎在祈福，新娘一直要這樣蓋著頭紗，露出的手腳上畫滿了henna紋身。
↑瓦拉納西 但在腳底板塗上紅色的東東，就不知道是為什麼了
↑瓦拉納西 富裕的一家祈福儀式完成後，開船到 恆河 對岸，此間人們會用幾十條乃至上百條沙麗系成的飄帶逐一放到水中，直到河的另一邊。當然這些祈福用的沙麗新人是不會再回收的了，本著誰撿著（撈著）算誰的原則進行自由分配了。
↑瓦拉納西 左邊藍船的漁民最後撈到一大堆
↑烏代布爾 之後的流程就是吃喝玩樂看表演了，在 烏代布爾 的晚間看到一處舉行婚禮的場子，大多數人則是觀看表演和參與表演，沒有吃晚宴的，會被請到用餐區吃“”大鍋咖喱"。表演期間會有錄像攝影全程跟蹤，表演是一個接一個，表演者都應該是新娘和新郎的朋友和親屬，，
↑烏代布爾 而新人就挺悲催的了，需要坐在表演場地的一旁的空地椅子上，等待接收眾人的祝福，婚禮的管家見到我們歪果仁觀看，便端上了咖啡，還邀請我們吃飯和跳舞，咖啡是喝了，飯和舞蹈就算了。 其實唯一沒看到的就是婚禮現場的儀式部分，不知道是不是像天朝一樣程序化，或像基督教徒那樣整個流程就是各種祝福 恆河邊的動物
↑瓦拉納西 恆河 邊的最多的動物應該是狗、牛和鳥了。
當地的狗沒人給做絕育，也沒人吃狗肉，所以這種土狗的數量還是很龐大的，經常會看到一群小奶狗追逐打鬧，而母狗卻不知跑到哪裡覓食去了，母狗一回來，貪吃的小狗就會衝過來叼奶頭，看著瘦骨嶙峋的母狗，真為它們的生存而擔心。
狗狗每天的食物來源應該就是翻垃圾堆、撿拾人們丟棄和喂食的食品，但有一點是肯定的如果狗狗自己不去捕獵或碰不到其他動物的屍體，那估計將一生吃素。
在 印度 其實人們對狗狗這種動物是持有自生自滅的態度的，曾在 瓦拉納西 大學附近的垃圾堆發現4只開沒睜開眼的小奶狗，其中三隻已經不動了，它們身上都爬滿了蒼蠅，有一隻小狗時不時會掙扎的起來一下，藉此來驅趕一下蒼蠅，我估計要不就是母狗死了，要不就是狗狗得了病，垃圾堆旁人來人往，但沒有關註這些小東西，當時正值中午，小狗都在太陽的暴曬中，我想要不了多久僅存的一隻也會跟著它的兄弟姐們去了，我有些不忍但又無能為力，趕緊走開是唯一的辦法，這是他們的命呀。
當地也見有人養金毛、拉布拉多、羅威納的，但是很少，另外總覺得 印度 的阿布拉多的種兒和天朝的不一樣，腿短且胖，不知是新品種還是串種了。
圖片上是一隻小狗撿到一塊餅，她的兄弟趕緊過來咬著她的尾巴跟他爭搶
↑瓦拉納西 也有人飼養土狗，估計是為圖有個伴吧
↑瓦拉納西 人與動物的照片往往最和諧
↑瓦拉納西 典型的 印度 貓，身上的天然斑點是它的最大特征，但據說這貓不喜寒，這能在熱帶飼養。不過貓這種動物大多晝伏夜出，所以白天看到貓的幾率很小
↑瓦拉納西 再說說 印度 的牛，在我觀察 印度 的牛分為水牛和瘤牛兩種，雖然濕婆的坐騎 南迪 是頭白色瘤牛（公牛），但 印度 人對牛的崇拜和尊重與濕婆的關係我想僅存於繁衍後代這個層面上吧。其實 印度 對牛的崇拜我認為是基於以下兩點，首先 印度 教的起源源於婆羅門教，而婆羅門教的創建人是雅利安人，而雅利安人是游牧民族，游牧民族要補充維生素就要吃奶製品，所以自雅利安人入主 印度 後，便規定了不殺牛的條例，雖說 印度 教大多為素食者，但牛奶和奶製品在 印度 教卻不算在葷腥之列，而且奶製品包括黃油需求量還挺大，其次 印度 教講究的泛神論，眾多事物都可以為神，而神也會有萬般形態，所以 印度 教中的牛也就被神化了，
在 印度 絕大多數牛是被散養的，但牛都有主人，主人乾的主要事情倒不是飼養牛，而是擠牛奶，培育小牛。由於牛的散養狀態，所以為了覓食，牛會在大街上閑逛，翻翻垃圾堆，突襲一下蔬菜攤，網上流傳的，即便有牛吃了商家的水果和蔬菜，人們也不會計較，但實際是，每個攤販手裡都有一根轟牛用的木棍。
當然牛還有拉車和耕地的用途，但牛這牲畜隨地排泄是在是太煩人，雖說當地人也用牛糞製作成牛糞餅，曬乾後當柴燒，但畢竟這個玩意踩上一腳也挺噁心的，路上遇到的一個 臺灣 小哥風趣的對我說，踩上不要緊，步涌管它，幹了自己就掉了，我心想你踩一腳試試。其實牛拉在地上是小事，怕就怕牛每次排泄時均在沒有警告的前提下撅起尾巴然後呈噴射狀態，所以跟在牛後面走路不一定是安全的。當然在牛前面走路也不安全，尤其是那些發情的憤怒的公牛，在 瓦拉納西 的小巷中如果碰到有牛擋道，你還是老老實實的讓人家先走吧，你要是跟它互相瞪著看，那估計受傷的肯定不是我。
一直網上說的 印度 人不吃牛肉，那真是瞎掰，別忘了 印度 還有龐大的穆斯林群體呢，本人在 阿格拉 品嘗過一個水牛肉，但不知道是肉質問題還是做工問題，總覺得肉太硬
↑瓦拉納西 這是什麼動物，在 瓦拉納西 的古城巷道發現的，感覺像是黃鼠狼
↑瓦拉納西 印度 的羊應該是類似 波爾 山羊的大羊，大羊的臉長的像牛頭梗，身子儼然一隻大型犬的個頭。當地人會把育種的大羊拴起來或給其穿上衣服。
終於見到羊跪著吃東西了，天朝講羊跪哺寓意感恩父母，但到了 印度 羊除了感恩父母還感恩濕婆的，看來這就是宗教的力量呀。
羊在 印度 除了出羊奶外，剩下的作用我想就是端上穆斯林的餐桌了，
↑瓦拉納西 來小羊看這裡，咱們合張影
↑瓦拉納西 有人怕老鼠但卻喜歡松鼠，其實在 印度 ，老鼠與松鼠的待遇是一樣的，只不過外邊跑的更多的是松鼠罷了。
鳥類大多是鴿子、烏鴉和八哥， 恆河 上會有水鳥，但看不清是什麼品種
有意思的是 瓦拉納西 竟然有豬出沒，後來在 克久拉霍 和傑伊梅爾瑟爾也見到了豬，豬的長相很像野豬，問當地人，告訴我只有很少一部分人會吃豬肉，但那部分人是什麼人他們沒告訴我。 未完待續 尾瓦拉納西 的信息量仍舊不少，所以我準備分成2篇，下一篇將主要展示 恆河 菩伽，包括晨祭和夜祭及 印度 教徒的一天。
敬請關註
未完待續
