2016年12月在尿欲橫流的國度找尋僅有的一絲溫柔--之三印度瓦拉納西（上）

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齋普爾
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烏代布爾
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焦特布爾 、 傑伊瑟爾梅爾
http://www.mafengwo.cn/i/6608294.html 瓦拉納西瓦拉納西 ，是我此次 印度 之行的最東端，之後便一路向西，最後再回到德里。其實在 瓦拉納西 的東邊有一個佛教聖地 菩提伽耶 ，傳說釋迦摩尼悟道的地方，但因為時間和交通限制便捨棄了這個城市，而直接到了曾經的婆羅門教和現在 印度 教的聖地 瓦拉納西 。不過雖說 瓦拉納西 的歷史可追溯到公元前1000多年，但現在看到的 瓦拉納西 建城時間估計也就四百年曆史，因為原來鼎盛的 印度 教聖地在莫卧兒的皇帝奧朗則布執政時期已經被摧毀了。但 印度 教的聖河 恆河 還在，宗教信仰還在，所以 瓦拉納西 作為 印度 教的7大聖地之一，把 印度 矛盾的兩面性誇張演繹到了極致，如果你一定要來 印度 ，那一定要去 瓦拉納西 ，不過你有多麼不喜歡它，或者多麼不能適應它，但它就是 印度 的一個小縮影，記住不要光用眼睛看，還要用心來感受，即便這樣有裝逼賣騷的嫌疑，但是把自己裝扮成一個有學問、有思想的人，在 瓦拉納西 未必不是一件儒雅的事，尤其像我這種要寫游記、沒有題材也要擠出題材來的人，用心感受的效果往往會大於用眼的感受，雖說現在的游記有美女圖片上頭條的機會會更大些，但我非要另闢蹊徑一番，要讓那些有眼無腦之人長點兒腦子。 瓦拉納西 我住了4天，每天就是在 恆河 邊和各條小巷中溜達，渴了喝杯LASSI，餓了來份炒飯，閑了自己畫畫HENNA，無聊就逗逗各種動物，把跟小黑哥就鬥智鬥勇當成一個樂，看著一天天 恆河 邊重覆的畫面，雖說鬱悶的奇葩的事情也不少，但悠哉悠哉的時間也就這樣過去了， 景色 ↑瓦拉納西 瓦拉納西 的機場和火車站離古城都很遠，飛機場沒有機場大巴，預約機場的出 租車 價格在60到80rmb，火車站打tuk-tuk到古城大約25--50RMB，下了車司機會管你要小費，別理他走你的。

好了，先看看 瓦拉納西 最直觀的樣子（照片的欺騙性，在於它有效的裁剪和構圖，現實中的 瓦拉納西 的環境，和網上說的一個樣）。

古城與 恆河 交界處有60-80個碼頭(ghat),長約3KM，最經典的是南起Assi Ghat北到Dashaswamedh Ghat這一段，每天早晨ASSI GHAT有晨祭，晚上Dashaswamedh Ghat有夜祭 ↑瓦拉納西 因為我去的時候（11月底），是枯水期，所以所有碼頭的臺階都已經裸露出來了，部分位置還殘留雨季滯留的河泥。據說到了雨季，水位最高的時候，碼頭上的臺階是被全淹沒掉的，甚至水位會更高。

在古城這段碼頭上有兩個火葬地點，一個在Harishchandra Ghat附近，在這段碼頭的中間位置，這個火葬地點什麼人都可以燒，不光是 印度 教的，其他諸如耆那教、錫克教的都可以送到這裡來。另一個在Manikarnika Ghat附近，靠近Dashaswamedh Ghat，這個火葬地點只燒 印度 教的人。每年漲水時火葬的地點就會被淹沒，而操作地點也會上移水位線以上的某個位置。

像燒屍的圖片我是不會拍的，因為不吉利，與一個做了幾代 恆河 燒屍的燒屍人聊了會兒天，大致瞭解了一下燒屍的流程，首先死人要先做馬殺雞按摩，這樣使筋骨柔軟些，以便穿上火葬的衣服。換好衣服後，需由四個家屬抬到 恆河 邊。抬屍體的架子是用竹竿做的，然後把屍體綁在上面。之後先買燒人用木頭（sandwood），根據不同人的等級，放在不同的地方燒，好像是是越往上等級越高，價錢越高，而木頭根據不同品類也分成不同等級，供家屬們選擇。之後就是排隊等候了，等候過程中男子屍體需用 恆河 水浸濕，女子屍體用河邊泥土擦拭。火葬使用的火種是從上面的一個神龕取的，之後架火開燒，3個小時就燒沒了。另外孕婦和死亡的小孩子不能燒，只能用竹子綁上石頭，沉入水中。

以上這些可不是我杜撰的，這可是我花了100盧比從燒屍人那“買“”的信息，總之， 恆河 邊上沒有免費的午餐，在這裡你遇到的所有友善都是偽善，一切美好的開頭都以厭煩結尾，心地純良的人都在家裡，在外面拋頭露面的大多數還是窮人，記住一塊錢一塊錢的砍價是個樂趣，其實不砍價的人煩惱也最少，在 印度 做一個精明的傻子挺好。

↑瓦拉納西 一個類似滲水井似建築，建在河岸上方，每年漲水時裡面也應該有水，估計是方便不靠岸的人家使用的。 ↑瓦拉納西 碼頭上方除了大大小小的廟宇和房屋外，會冷不丁冒出幾塊這樣的平地，其他的位置基本上上被迷宮似的小巷所包圍 ↑瓦拉納西 碼頭和小巷中出現頻率的最多的就是濕婆的林伽和和濕婆有關的畫像 ↑瓦拉納西 關於濕婆、 毗濕奴、梵天這三尊主神的介紹大家可以去網上查，這裡就不多說了，總之 瓦拉納西 的 印度 教崇拜物基本上都是以生殖之神、舞蹈之神、毀滅之神、苦修者、風暴之神而著稱的濕婆及其的大男根，當然也有他的武器和坐騎。

另外，縱觀 印度 基本很少見到人們去崇拜梵天的廟宇，網上給出的結論也五花八門，總結一下大致如下

1、梵天因撒謊，被濕婆詛咒，不被人供奉
2、 印度 教三大主流教派中（毗濕奴派，濕婆派和性力派）就沒有人待見梵天
3、梵天因為是創世之神，創造完了也就沒啥事了，所以每天睡大覺，人們崇拜他也沒啥意義
4、 印度 教原四大教派，即吠陀宗教、毗濕奴派，濕婆派和性力派，其中吠陀宗教代表梵天，但因為這個宗教用腳底板看人，因此往上面得罪了婆羅門和剎帝利的人，往下麵又不接地氣，所以最為舊婆羅門教的代表終被新婆羅門教和 印度 教所取代，這種理論網上說屬於哲學範疇

總之梵天最後在 印度 待不下去，掛了名，然後跑到 泰國 化身四面佛受人崇拜去了。



↑瓦拉納西 各種濕婆及其林伽的牆畫、海報、門神 ↑瓦拉納西 印度 教中濕婆可是化成眾生相，所以看到的各種畫像可謂腦洞大開之作 ↑瓦拉納西 ↑瓦拉納西 另外，碼頭上有很多塗鴉， ↑瓦拉納西 ↑瓦拉納西 濕婆的現代化身 ↑瓦拉納西 曼陀羅產生於 印度 ，現在的禪繞畫又與曼陀羅這種風格相近，所以看這些塗鴉感覺都是很好的繪畫範本 ↑瓦拉納西 ↑瓦拉納西 ↑瓦拉納西 瑜伽動作集錦 ↑瓦拉納西 ↑瓦拉納西 剛到 瓦拉納西 的那個晚上，我被碼頭上的一段字吸引了，ask yourself .who am i 用這句 恆河 祭語畫了一幅禪繞畫 ↑瓦拉納西 古城裡散落的一些 印度 教寺廟和其上面的雕像，雖說這些廟宇的歷史並不是很長，但雕塑看上去還算精緻 ↑瓦拉納西 朴素的 印度 教廟宇凸顯了廟宇上精美的雕塑，幾個位於雀替位置上的雕像是演奏樂器和跳舞的神 ↑瓦拉納西 ↑瓦拉納西 以上就是 瓦拉納西 的基本外觀，如果再刻畫詳細些，應該還包括霧矇矇的空氣，擁擠的人流、震耳欲聾的喇叭聲，橫行街道小巷的動物及他們的分辨，售賣不同貨品的臨街商鋪.....，後面我將慢慢揭開剩下的面紗 人們日常 ↑瓦拉納西 每天傍晚恆和菩伽過後，人們會在碼頭三三兩兩的聊天，看上去很是悠閑的樣子，一般晚8、9點鐘後，人就開始漸漸稀少。

當地的溫差早晚非常大，如果早晨凌晨5點起床，你估計要穿上衝鋒衣和抓絨衣，但只要太陽一齣來你就會熱的要命，到了中午最熱的時候上身只剩下一件短袖襯衫了 ↑瓦拉納西 晚上一位大叔在用 恆河 水和麵，我一開始以為 印度 人的大無畏精神已經蔓延到日常飲食了，可之後才發現這應該是在為第二天的祭祀做準備的祭品。 ↑瓦拉納西 晚間在 恆河 邊祈禱的 印度 人 ↑瓦拉納西 印度 奶茶，製作方法當然就是煮，製作秘方一般會加入薑、紅糖和香料，茶是紅茶，奶是牛奶，在溫差比較大的 印度 ，大早晨來一杯這樣的茶，即使空腹也會感到能量暴增， ↑瓦拉納西 如果你在大街上看到背著槍，拿著棍棒，穿著便衣的人，不要大驚小怪的以為他們是剛狩獵回來，其實他們就是當地的警察 印度式婚禮 ↑瓦拉納西 一個月總有幾天扎堆結婚的日子，在 印度 也不例外，而且 印度 式婚禮最大的特色就是誇張、熱鬧和動靜大。在 瓦拉納西 的那幾日估計恰逢趕上了結婚日，有時一個晚上會看見好幾撥，畢竟這個古城不大，這大喇叭一放音樂，鞭炮這麼一響，估計整個古城的人就都知道了。

印度 婚禮應該分成兩個階段，一個是婚宴頭天晚上的迎親或者叫訂婚，另一個是第二日的婚宴和活動。首先說迎親，那陣勢叫一個大，可謂是鑼鼓喧天鞭炮齊鳴，彩燈開道群魔亂舞，據我觀察一般隊伍會分成幾個部分，隊伍最前面的應該是一個放炮的，隔一段放掛鞭，在隔斷放個麻雷子有點鳴金開道的意思；然後是隊頭，隊頭的組成一般是男方的家屬或者是婚禮管家一類的人，第二部分是彩燈隊，所有彩燈都是要接220v電的，所以彩燈隊前面是一部柴油發電機，在 阿格拉 我曾經看見過在彩燈隊里會有一座發射彩色紙帶的電子大炮，電子大炮對著新郎沒事就打上一炮（照片找不到了），那叫一個爽呀