遼金巨剎——大同華嚴寺、善化寺
大同 華嚴寺,作為遼金巨構,早在1961年就被列為首批全國重點文物保護單位,舉世聞名。
但需要說明的是,華嚴寺雖然創建於遼,但原汁原味的遼代建築只保存下來一座薄伽教藏殿,其它殿宇大部分是金代以及後世重修的。
我最早參觀華嚴寺是28年前的1990年,之後又去過至少一次。今年春節假日,陪同母親去看 大同 燈會,又一次參觀了華嚴寺。
華嚴寺位於 大同 古城內的西南部,坐西朝東,明代曾分為上寺和下寺。上寺在北,下寺在南,兩寺一牆之隔,實際渾然一體。
今上寺山門被安排為游客的入口,下寺山門為出口。 春節期間,華嚴寺門票費用半價優惠,每人35元。 華嚴寺在2008年至2010年進行了大規模的重修。重修前的格局如下: 重修後即當下的整體佈局,如下: 從 新建 的山門進入,兩側為鐘樓、鼓樓: 山門正對普光明殿。 普光明殿內供華嚴三聖,中為毗盧遮那佛,左文殊,右普賢。殿內環壁一周為《善財童子五十三參》壁畫,色澤鮮艷,精美異常。
普光明殿為 新建 仿遼建築,仿建工藝達到了相當的水準。 普光明殿抱廈頂部的穹窿藻井。採用做舊工藝,看上去古樸而典雅。 普光明殿的東配殿為藥師殿: 西配殿為彌陀殿: 以上建築均為近年仿建重修。普光明殿後,為原“上華嚴寺”的山門: “上華嚴寺”山門後為一“H”型院落,既無匾額也無介紹,除其末端左右可識別分別為祖師殿與伽藍殿外,其餘不知是什麼殿堂。 “H”型院落的中間殿堂,原稱為前殿。殿堂兩側以方形、圓型月亮門相疊通往後院,設計獨特: 上聯:花開見佛留心印;下聯:米臼傳衣續祖燈。楣刻:拈花笑。 上聯:翠竹黃花圓色相;下聯:清江皓月凈禪心。楣刻:擎竹間。 該兩副楹聯為華嚴寺最著名的古楹聯。 “H”型院落外,左右分別為文殊閣、普賢閣: 文殊閣與普賢閣,也是近年的仿遼重修建築。 “上華嚴寺”內,真正的遼金古建原構是“H”型院落之後的大雄寶殿。 大雄寶殿門楣上的橫匾“調御丈夫”。“調御丈夫”為佛十號(佛的十種名號)之一,佛能教化引導一切可度者﹐能以種種方便調御修行者的心性,使往涅盤正道,正如馴馬師善於調御馬性,故名。 華嚴寺大雄寶殿確實氣勢恢宏,撼人心魄。但說該大雄寶殿為“現存古代木構宗教單體建築中規模最大者”則誇張了,規模最大者應為 遼寧 義縣 奉國寺的大雄寶殿。 義縣 奉國寺大雄寶殿建築面積1800多平方米,比 大同 華嚴寺大雄寶殿大200多平方米。並且, 大同 華嚴寺大雄寶殿雖然創建於遼代,但現存乃遼亡15年後的金代重修建築, 遼寧 奉國寺大雄寶殿才是真正的遼代原構。 大雄寶殿的後立面。 “上華嚴寺”的最後一進,千手觀音殿。
從“上華嚴寺”的千手觀音殿南行,即進入“下華嚴寺”的後部。“下華嚴寺”從前到後,分別有山門、觀音殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔、僧舍院等建築。
我們一行從後往前參觀。最後一進僧舍院,為 大同 市佛教協會駐地。 華嚴寶塔為近年重修,地宮中的陳設,雖為全銅打造,但遠不如 陝西 法門寺塔地宮中那般富麗堂皇和金壁輝煌。 從華嚴寶塔上俯瞰“上華嚴寺”的大雄寶殿、千手觀音殿以及 大同 古城西城門 清遠 門。 薄伽教藏殿, 大同 華嚴寺的第一精華所在。殿內主供豎三世佛。 “薄伽”為梵語音譯,意為世尊、神、佛等,“薄伽教藏”即佛教藏,也就是藏經殿的意思。 殿內不容許拍照,從網上找張“東方維納斯”的照片,一觀其風采: 還有環殿依牆而建的小木作重樓式壁藏及後壁的“天宮樓閣”,因文物保護設施攔堵,無緣得見。也從網上找兩張圖片,一觀其究竟:
但需要說明的是,華嚴寺雖然創建於遼,但原汁原味的遼代建築只保存下來一座薄伽教藏殿,其它殿宇大部分是金代以及後世重修的。
我最早參觀華嚴寺是28年前的1990年,之後又去過至少一次。今年春節假日,陪同母親去看 大同 燈會,又一次參觀了華嚴寺。
華嚴寺位於 大同 古城內的西南部,坐西朝東,明代曾分為上寺和下寺。上寺在北,下寺在南,兩寺一牆之隔,實際渾然一體。
今上寺山門被安排為游客的入口,下寺山門為出口。 春節期間,華嚴寺門票費用半價優惠,每人35元。 華嚴寺在2008年至2010年進行了大規模的重修。重修前的格局如下: 重修後即當下的整體佈局,如下: 從 新建 的山門進入,兩側為鐘樓、鼓樓: 山門正對普光明殿。 普光明殿內供華嚴三聖,中為毗盧遮那佛,左文殊,右普賢。殿內環壁一周為《善財童子五十三參》壁畫,色澤鮮艷,精美異常。
普光明殿為 新建 仿遼建築,仿建工藝達到了相當的水準。 普光明殿抱廈頂部的穹窿藻井。採用做舊工藝,看上去古樸而典雅。 普光明殿的東配殿為藥師殿: 西配殿為彌陀殿: 以上建築均為近年仿建重修。普光明殿後,為原“上華嚴寺”的山門: “上華嚴寺”山門後為一“H”型院落,既無匾額也無介紹,除其末端左右可識別分別為祖師殿與伽藍殿外,其餘不知是什麼殿堂。 “H”型院落的中間殿堂,原稱為前殿。殿堂兩側以方形、圓型月亮門相疊通往後院,設計獨特: 上聯:花開見佛留心印;下聯:米臼傳衣續祖燈。楣刻:拈花笑。 上聯:翠竹黃花圓色相;下聯:清江皓月凈禪心。楣刻:擎竹間。 該兩副楹聯為華嚴寺最著名的古楹聯。 “H”型院落外,左右分別為文殊閣、普賢閣: 文殊閣與普賢閣,也是近年的仿遼重修建築。 “上華嚴寺”內,真正的遼金古建原構是“H”型院落之後的大雄寶殿。 大雄寶殿門楣上的橫匾“調御丈夫”。“調御丈夫”為佛十號(佛的十種名號)之一,佛能教化引導一切可度者﹐能以種種方便調御修行者的心性,使往涅盤正道,正如馴馬師善於調御馬性,故名。 華嚴寺大雄寶殿確實氣勢恢宏,撼人心魄。但說該大雄寶殿為“現存古代木構宗教單體建築中規模最大者”則誇張了,規模最大者應為 遼寧 義縣 奉國寺的大雄寶殿。 義縣 奉國寺大雄寶殿建築面積1800多平方米,比 大同 華嚴寺大雄寶殿大200多平方米。並且, 大同 華嚴寺大雄寶殿雖然創建於遼代,但現存乃遼亡15年後的金代重修建築, 遼寧 奉國寺大雄寶殿才是真正的遼代原構。 大雄寶殿的後立面。 “上華嚴寺”的最後一進,千手觀音殿。
從“上華嚴寺”的千手觀音殿南行,即進入“下華嚴寺”的後部。“下華嚴寺”從前到後,分別有山門、觀音殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔、僧舍院等建築。
我們一行從後往前參觀。最後一進僧舍院,為 大同 市佛教協會駐地。 華嚴寶塔為近年重修,地宮中的陳設,雖為全銅打造,但遠不如 陝西 法門寺塔地宮中那般富麗堂皇和金壁輝煌。 從華嚴寶塔上俯瞰“上華嚴寺”的大雄寶殿、千手觀音殿以及 大同 古城西城門 清遠 門。 薄伽教藏殿, 大同 華嚴寺的第一精華所在。殿內主供豎三世佛。 “薄伽”為梵語音譯,意為世尊、神、佛等,“薄伽教藏”即佛教藏,也就是藏經殿的意思。 殿內不容許拍照,從網上找張“東方維納斯”的照片,一觀其風采: 還有環殿依牆而建的小木作重樓式壁藏及後壁的“天宮樓閣”,因文物保護設施攔堵,無緣得見。也從網上找兩張圖片,一觀其究竟: