KlungKung 巴釐人們還是慣於稱呼它克隆宮。這裡可以追尋到14世紀末了 當時Majapahit王朝當政 一些不滿執政者的人便在 克隆孔 南方自立Gelgel王朝~直到17世紀時 政治中心移至 克隆孔 現址 並設立了法院。後來當 荷蘭 軍隊城下 Gelgel王朝君民用奮力剖腹自殺的方式 以及宗教信仰的衝擊波完敗後 最終走入了無情的歷史洪流中。
克隆宮是巴利島東部的 大城 也是前往Besak 以及登安南Tenganan的必經之路。克隆宮最知名的是古老的皇家法院 涼亭式講庭 不僅屋頂上印滿各種惡有惡報、地域、等警世圖畫令人稱奇外 當時的主判法官座椅上也透露著玄機。
克隆宮這裡是巴利各地酋長心目中最後一位地位最高的酋長Dewa Agung的權力中心所在。後來當 荷蘭 人入侵時酋長率家人、貴族和百姓舉行集中剖腹自殺式的儀式 結束了Majapahit王朝在 巴釐島 600年的統治。皇宮對面黑色鐘型的忠烈祠就是為了紀念那次的犧牲的人們。
當你乘車由機場慢慢走進市中心 你會驚奇地發現 這個島上都是低矮的建築 其高度一律不准超過路旁的棕櫚樹 這是當地政府做出的硬性規定。既沒有城市的繁華與喧囂 也分不清哪兒是城市 哪兒是農村。街道相交的十字路口 經常聳立著一些石雕神像 有 印度 教崇拜的正神 也有邪惡的精靈 這些神靈的造型具有強烈的性格特征 想象力十分豐富 既是雕刻藝術的精品 又營造出一種宗教氛圍。
在我印象中 如果我沒有記錯 在 巴釐島 沒有看到過紅綠燈 都是人工的~就是你要過馬路時要不就是橫穿 要不就是有警察在路邊 你說你要過馬路 警察會拿一個棒子在路中間 一欄 然後你就過去了 很霸氣！ 而像上面的這樣的石像就相當於環島了~~
臟鴨飯據說這個名字的由來原因有二，一是鴨子散養在 巴釐島 有名的水稻田裡 吃野外小蟲小魚 常常搞得渾身泥巴；二是鴨子在烹制過程中，經過油炸、燒烤，表皮看起來顏色重重的 所以被稱為“臟鴨”
我養了一條魚死了 我不想土葬 我想給它火葬~
誰知道那玩兒意越烤越香 後來我買了瓶啤酒~ 布撒基寺
很多人都不是很理解為什麼印尼人、 非洲 、部分 韓國 人喜歡用頭頂著東西~~其實這個和什麼宗教沒什麼關係 最簡單的理解就是為了省力。
不只是 印度 人、印尼人 頭頂東西乃是 非洲 人的絕技。 非洲 婦女頭上的重負不是由肌肉拉長承受的 而是脊椎骨所起的作用。它把人類骨骼的承受能力 提高到一個極高的水平。專家最後得出的結論是： 非洲 婦女用頭部支撐運送相當於自己體重20%的重物時 根本不需要支付額外的體力。”
其實就是為了省力氣 用頭頂東西 可以用脊椎直接承受物體的壓力！比被、抱、抬，都省力。而且 用頭頂 只要一手扶著保持平衡就好了 另一手可以自由拿東西。只是熟練罷了 就像 中國 人會用筷子吃飯 而 印度 人只是用手抓飯一樣。
布撒基寺 這座始建於1200年前的寺廟 是 巴釐島 最古老 面積最大的寺廟 是巴釐 印度 教的寺廟的總部。布撒基寺的確氣勢不凡 高大的邪惡門具有一種震撼力。你在 巴釐島 所看到的寺廟，神龕，陰陽門，建築群…… 所有的建築樣式都可以在這裡找到“根”。所以 這是真真正正的母廟。因為一切的一切 都是從這裡開始的。
廟裡有規定 只有當地 印度 教徒可以進入寺廟內部從事祭祀活動。如果有當地人承諾可以帶游客進入 但要支付小費 請直接回絕。除非你是寺里尊貴的客人 非 印度 教徒是不允許入內的 花多少錢也不行。
邁進神廟的第一座大門，是一寬敞的庭院，其中散置著幾個用茅草蓋頂的涼亭，是準備供品的地方，亦是樂團練樂的場地。第二重大門叫帕杜拉沙 通常有兩個凶猛的石雕巨人守護在兩側。進去是第二層庭院 裡面有大殿、神龕和寶塔。大殿里供奉著 印度 教的石雕神像 希林伽（男性生殖器）、珠寶、古老的手稿等，甚至連一些普通的石頭也被當作寶貝供奉起來。
這些東西本身的價值無關緊要 關鍵看它是不是神賜的。就連神像本身也沒有什麼價值 只有神附身後才會變得重要起來。 印度 教的神龕立於大殿外 因為它是來訪神明的安坐之處 神龕前常放置著一些供品。 印度 教的寶塔稱為 梅魯 (Meru)，造型奇特美觀 重疊的塔檐用稻草鋪成 漸次由大變小 直插天際。塔的層數常保持奇數 從1層到11層 層數越高 級別越高。
神廟是舉行宗教祭祀活動的場所 沒有宗教祭祀活動的時候 神廟裡冷冷清清 遇上宗教祭典 則人山人海。 印度 教的祭祀禮儀十分重要 它是信徒們向神表示忠誠的尺度和向神獻媚的手段。信徒們能否獲得預期的福報 取決於祭祀的方式和方法是否正確得當。《吠陀》經典中最實用的部分就是關於祭祀禮儀的規定 它被解釋為舉行正確祭祀的神聖法令。負責祭祀的人是婆羅門祭司 他是神和人之間的聯繫人。
祭祀的貢品 可以說是巴釐飲食文化的大展示。品種繁多的熱帶水果 是敬神的首選供品。除常見的葡萄、香蕉、楊桃、芭樂、芒果、木瓜、山竹、榴蓮外 還有我們很少有機會見到的蛇皮果、烏沙、藍布坦、希沙克、南卡。
這點區別我們在國內寺廟裡面的揮金如土的Money~ 500萬 800萬 1000萬 拿去揮霍~~
巴釐島 人信奉“萬物皆有神”的理念。所到之處 都可以看到各種各樣的神像。無論是馬路中央，人行道，包括海邊 反正是無處沒有神。供奉的神靈既有太陽神，水神，火神，也有風神， 月神什麼的……
由於神的數量太多 沒人能說出所有神的名字 好像也不需要認識神的名字 只要分清好神壞神就可以了。而且好神壞神的區別方法也簡單 當地解釋說 好神在門的左邊 壞神在門的右邊 拜的時候別拜錯了就行了。
巴釐島 的歷史 就是一部完整的 印度 婆羅門教（ 印度 教）在 印度尼西亞 傳播的歷史。婆羅門教是世界上最古老的宗教之一 發源於 印度 沒有創教人。它崇拜的三尊主神是大梵天王婆羅摩 大自在天王濕婆和遍照天王毗濕奴。理論上的依據是稱為吠陀的四部經典：即《梨俱吠陀》、《耶柔吠陀》、《沙摩吠陀》和《阿闥婆吠陀》。
因此 公元前2000年至前1200年被稱為 印度 的吠陀時代。公元前1200年至前800年被稱為婆羅門時代。這是因為在這段時間里婆羅門教士的地位空前提高 成為專職祭司和神人之間的媒介 並有可能由人變成神。
只要是宗教信仰濃厚的國家 女人的地位就越低 ！為什麼宗教忌諱談論女人甚至排斥女人呢？難道女人真的是紅顏禍水 洪水猛獸不成？在對待女性方面 除了 中國 的道教要好一些外 其他宗教如基督教、伊斯蘭教、 印度 教、猶太教和佛教等都比較歧視女性 對男女之情嚴加控制甚至壓制 提倡禁欲 尤其是佛教教規里對男女門徒間的關係有嚴格的限制 不允許結婚生子。
宗教實際上已成為社會壓制婦女最有利的工具 。他們剝奪婦女的人格 認為女人意志薄弱、水性楊花、易嫉妒、缺乏理性；認為女性生理現象是不潔的；剝奪婦女的社會地位和宗教權利。我想這可能是出於男人統治社會和駕馭女人的需要 在說直白一點兒是男人對於女人恐懼心理 的表現 更是統治階層愚弄百姓 麻痹人民 壓抑人性的思想手段。
當然 也是那些宗教信仰者或哲人們所謂理性的假面具的自圓其說 維護其道貌岸然的所謂尊嚴的理論意識基礎。殊不知沒有女性哪來的人類繁衍接代 沒有情愛哪來的人類色彩斑斕的史詩。宗教對於女性和性情的態度是對人性的一種禁錮和摧殘 是違背人類自然科學的 甚至可以說是不道德的。
