特魯楊Trunyan 在京打馬尼火山湖裡面 很偏遠的東岸 這裡被稱為 巴釐島 的“山巴釐”，是 巴釐島 的最原始的部落 信奉最古老的 印度 教 而這裡的習俗和傳統可以追尋到新石器時代。由於特魯楊是在湖中最裡面的深處 所以達到此處只能乘船過去 現在可以乘坐簡易的快艇 而以前只能划船進入。
新石器時代 指在考古學上是石器時代的最後一個階段 以使用磨製石器為標誌的人類物質文化發展階段~新石器時代大約從1萬年前開始 結束時間從距今5000多年至2000多年不等。
當年從特魯楊村中神廟的石刻可以得出神廟的歷史可以追尋到公元10世紀，但後來經過考古得出在古 印度 教沒有進入到到這裡之前 這裡就已經存在 而村子的歷史要比神廟老的多的多……
閉關鎖國 封閉的社會是不會有發展的 吸取外來的文化也是必然~ Trunyan雖然很閉塞 但當時也會有和外界溝通的機會！當時他們最顯著的的一個例子就是~ 他們要求村子里的年輕人定時離開村子去 巴釐島 上游玩 所有的衣食住行完全靠化緣 就相當於現在的乞丐差不多！ 這樣的做法是借鑒於大約一萬年前的佛教的傳教傳統 以及 泰國 的僧人的做法。 其實簡單的理解就是西游記中唐僧西游取經一路化緣 蹭吃 蹭喝 蹭住是一個道理。
這就是東岸的 Trunyan 特魯楊的古村落 可能是當時和船長溝通的問題 我問能不能去 他和我說不能去 但實際是可以去的 村子很小 很小~~除了民房就只有一個神廟了 但這個神廟就是當地人的最大的精神食糧。
印尼是個宗教國家 其舞蹈更是帶有濃重的宗教氣息 Trunyan那更不是例外 表現的形式無現代感 與物質世界沒有任何的聯繫 只是信仰 和平 和通靈以及神靈有關係。
這是Trunyan的Berutuk舞蹈 與其說是舞蹈不如說一項儀式~ 表演者必須是未婚的男性 其實我覺得可以理解為是一種成人禮~ 在這期間不能近女色 要吃睡在寺廟 並每天在寺廟修行。修行期滿後 他們戴上象徵神聖的面具 身上穿上乾香蕉葉子的衣服 上身綁著脖子 下身綁著腰 有點類似打魚的雨披~
Trunyan 特魯楊這個村子現在是巴釐人的後代 最早是 印度 教滿者伯夷王在16世紀的時候來到這裡後併在此定居。這裡有著名的普拉Pancering傑格德廟 可惜游客是不允許進去。還有一對夫婦的傳統 巴釐島 阿迦風格的住宅 和一棵1100歲高齡的大榕樹。這顆榕樹就是下麵要說的神樹 也是在距離村子500米開外 只能划船過去的墓地所在地。
穿著香蕉葉子的衣服並不是為了多好看 誰也不會覺得有多美麗 除了他們 他們也不嫌扎~他們之所以穿成這樣其實是為了召喚神靈附體以及凈化心靈~ 這讓那些小清新的文青們怎麼受得了？如此繁瑣的凈化 你們為何不去喝雞湯 為什麼不多喝雞湯？
其實這也是一種相親的儀式 這個村子一直就有兩大家族統領 而且國王和皇后擔任著主裁判 只有被凈化的青年才有資格結婚~為了保持兩個村子的純正血統 只有被國王和皇后選上的人 才有資格結婚 當儀式結束後青年會在神聖的火山湖中沐浴 進行進一步的凈身。
至今為止 這個神秘的墓地還僅僅只能坐船過來~ 我來的時候恰逢正好還有一艘船滿載的游客的船 全船都是老外 老外喜歡這種地不奇怪~ 但老外看我包船過來就跟看猴子一樣似的~我禮貌的和他們打了聲招呼 並沒有多說什麼 不是我不想說 我是真的說不出來啊 這麼多人呢 一個兩個我還能比劃比劃 這麼多人我還不得累死 索性就不說了 言多必失！
記得有次在 龍脊梯田 我也碰到了一群老外 他們問路 當地人沒有能聽的懂的 我也就是巧正好走過 然後他們可能看我比較 懷甚！長的就一副精通8國語言的臉 他們看到我就像看到了烏雲里的日！ 他們拿著地圖問我怎麼走 我的天呢 我竟然真的知道 可是我的天呢 我不往那邊去~ 可你妹的我說表達不清楚啊 索性算了 我捨命陪君子 一拍腿 老子帶你們去~~
也不知道我當時腦子哪裡出了問題 可能受 日本 文化影響太大 這樣的行為導致我走了將近1個小時才給他們送到目的地~ 我當時真是聖人！走1個小時對於我其實沒什麼 但他們的嘴不閑著啊 他們的嘴不閑著 我就得比劃 他們是光用腿張張嘴就好了 我可是四肢連嘴全在忙乎 可把我累壞了~~
從碼頭到墓地這裡坐快艇只需要15分鐘 以前划船過來需要40-50分鐘還得累死 劃的就是上面這個老人的船 這個船是這裡的最傳統的交通工具 是用整根 大樹 掏空後做成的 就像國內 雲南 麗江 那邊風靡一時的豬食槽~~所以說改革開放的好啊~~科技以人為本 不管是土著還是懷甚的人。
但不得不說 特魯楊人是 巴釐島 最貧窮的地方~他們不像巴釐人擁有大量的土地田地~ 所以當你們在烏布 甚至庫塔看到那些街頭的乞丐大部分都是來自Trunyan
看到這個恭喜你已經進入到Trunyan神秘的墓地了~ 現在後悔還來的急~~ 我可真是一個操心的命！ 來吧 來吧 都來吧~~~
不同 巴釐島 的內陸 Trunyan的正常死亡的人 不火化 不土葬 只是它們在竹籠分解 但奇怪的是沒有腥臭味 這個是因為旁邊一棵千年的大榕樹 這棵大榕樹能散髮出來的氣味能有效的中和屍體散髮出來的腐屍的味道。上面那個三角狀的竹籠就是裝屍體的竹籠 屍體經過修飾後就靜靜的放在那裡 讓屍體自然的腐爛 最後變成白骨。
這裡有三棱柱形狀11竹籠 當村子里有人死了後 村民用白色的布把屍體包裹起並露出頭 放在竹籠裡面。當竹籠數量都滿載的時候 又有新的屍體 就需要把在這11個裡面最老的那個騰出來給新的屍體。最終直到所有的肉完全的腐爛掉只剩下骸骨為止。
因為受到 印度 教男尊女卑的影響 在入葬的時候 女人是不准進入墓地的 這是一個封建習俗的信仰 他們認為在這個時候如果有女人的涉入會給全村帶來災難~ 例如山體滑坡 泥石流 以及火山噴發。其實挺為女性同胞們打抱不平的！
而且這裡不是所有死了的人都有資格放在這裡 只有已婚的人的才有資格在這裡存放 如果未婚就死去的人是沒有資格葬在這裡~ 他們只能去傳統的土葬~
像這樣散落的頭骨 人骨 遍地都是 後來我在想這樣對死者真的算是尊重嗎？但反過來想 如果不這樣 就不能使肉腐爛的更完全 當然這也是我的個人想法而已！
被騰出的屍體就散落在竹籠一旁 久而久之就形成了一個小土堆~我起初以為是垃圾堆 因為真的很像垃圾堆亂七八糟的什麼都有~ 但當我仔細看的時候 這可不是一個一般的垃圾堆 簡直就是一個屍骨崗 大腿骨 小腿骨 肋叉子 甚至頭骨都到處都是。
上面這張圖你可能看不清 因為我沒有特意放大 其實在右上角的骷髏上已經爬滿的屍蟲 如果你仔細觀察 它們還在蠕動~ 因為此類的景象我見的很多 所以沒有引起我的不安 只是覺得很膈應 這地方簡直是太臟了 我想在這裡不只幾具屍骨 甚至能有幾十具！而且這個垃圾堆下麵一定是一個巨大的屍蟲的窩~~
正想著 突然就發現我的腿上爬上來了幾隻怒大的螞蟻 而且還在咬我 這螞蟻一看就是吃的好睡的飽 個個肥頭大耳 油光鋥亮的。趕緊給撣掉了 我可不想變僵屍
後來好多人管我要屍蟲的照片 那就來一張吧 看來很多人的口味竟然和我驚人的相似~ 上面這密密麻麻黑了吧唧的 這隻是屍蟲其中的一種。屍蟲目前據統計大概有50多種 形似各異 有帶殼的 有不帶殼的 有有腿的 有沒腿的~ 但無論他們是什麼樣的形態 他們都是大自然的搬運工~ 沒有它們也會有大蛆的搬運工~~科科
另外屍蟲據說是劇毒 在 東南亞 整蠱里常用 晾乾後 無色無味 給人下藥後服用就會嗝屁~ 而且查不出死因……我什麼都沒說 也沒有抓幾隻回來 真沒有~~科科
這個古老的喪葬方法可以追尋到新石器時代 也算是 印度 教一種精神信仰 但在 巴釐島 只有這裡還在實行著~屍骨有很多說明被腐蝕的人肉也就不少 但這個地方沒有濃重的腐臭的味道 這完全要歸功於旁邊那棵千年的大榕樹 榕樹所散髮出來的香氣把腐臭的味道就給中和了！ 還有就是墓地離湖水很近 湖水蒸發出來的水蒸氣帶走了腐爛的氣味。 但也不是完全一點沒有腐屍的味道 在近距離接近竹籠的時候 也會聞見~
這股味道形容不出來 我是一個對氣味極其敏感的人 這股難聞的氣味你聞了後會在你的鼻腔和口腔里 難以散去~但只要離開竹籠 哪怕只是2米遠 就完全聞不到了 真的是太神奇了！ 這棵榕樹很大 想想為什麼這麼大 就是這千百年來被他吃了多少人啊 旁邊就是聖湖 有人肉吃 又有聖水喝不肥壯才怪 就是倩女幽魂裡面姥姥的原型啊！！
在離竹籠不遠處有一個梯形的祭壇 上面擺放著歷年的頭骨 數量大約幾百個 我想這可能是僅僅的一部分 肯定還會有更龐大的祭壇 只是我們不能進入~ 從頭骨上長滿的青苔可以看出是已經很有年代感了。
其實在這裡有3個傳統的墓地~ 一個正常死亡的、一個非正常死亡、一個是小孩或沒有結婚人的墓地。正常死亡的墓地就是我們現在所看到的這個 自然風乾 自然腐爛；非正常死亡就是指受到天災人禍、自殺、他殺、傳染病等不尋常死法的人、小孩或沒有結婚的就是小孩或沒有結婚的了~~
這裡的氣候很涼爽 不燥熱 加上通風 略潮濕 通過自然的風化 屍體很容易變成乾屍 然後在慢慢的被自然所溶解掉~外面的竹籠是為了防止動物的侵襲 最終塵歸塵土歸土 人類從自然中來 最終還是要回到自然中去……
塵歸塵，土歸土，生終將死，靈終將滅，萬物終將消亡，在輝煌，不過一抔黃土,一捧青灰！人生百年，豈有永恆不滅者，夕陽末世，驚怖可聞，不過光陰一剎~~
其實我覺得這樣回歸自然很好 比那些關在地窖裡面不足半平米的小黑屋墓地強多了~我已經立下遺願 等我圓寂的那天我是絕對不要在那潮濕陰冷的地窖里~ 我還是環保的 不風乾 也不自然腐爛 誰沒有點偶像包袱 乾癟成上面那樣太難看了~ 把我燒了 我的骨灰撒在深山裡 回歸自然……塵歸塵 土歸土 我生前是這麼的喜歡大自然 那麼就還讓我回歸到這裡吧~~ 雖然大自然不需要我的存在 但我需要。
