環行南印 | 生命在於一場場不止不休的折騰
最有名的修道院之一，來自世界各地的信徒雲集於此冥想，尋求精神上的救贖。
靜修所不能拍攝，我們光腳進去後，在裡面的庭院里靜坐了1小時。
後面去的地方跟他也有點關係，說到奧羅賓多就不能不提到：聖母（Mother）。
Mother Alfassa是 土耳其 裔猶太人和 埃及 裔猶太人的後代，出生在 巴黎
的優渥家庭。她似乎與生俱來某種神秘主義氣息，尤其是遇見奧羅賓多（Sri
Aurobindo）之後，很難說兩人是世俗定義上夫妻，可能用“靈魂伴侶”來形容更為貼切。
Mother有自己未完成的夢想，她想要建立一個無國界，不分性別、身份、階級、信仰，人人都能在裡面尋找愛與幸福、追求精神滿足的地方。
【造訪黎明之城Auroville, India】這也許是世界上，僅存的一個烏托邦
烏托邦的概念早從柏拉圖時代起就存在，代表著沒有階級沒有壓迫、人人平等的美好社會。難道現在的社會還會有“不知有漢，無論魏晉”的世外 桃源 ？
在世界烏托邦歷史中，它排在時間線的最末位，這麼說吧，它應該是現在世界上僅存的，也是存在時間最長的地球村和烏托邦。從1968年到現在，已經安然度過了52年之久。況且這是在種姓制度依舊牢固、階級分明的
印度 ，光聽名字就有些迫不及待，叫了輛TUKTUK，在烈日下奔赴黎明之村。
一條很窄的馬路上，汽車和亂七八糟的摩托車牛車馬車都一起，一路狂奔，滾滾塵土幾乎要堵塞我的鼻腔，烈日下捲來層層熱浪。車子在一片密林里停下了，這是村口的泥土停車場，所有的車都停在這裡。
景區是免費的，但要去登記姓名，拿一張類似於進村證的“Free
Pass”。從停車到地方進去，往裡面走，需要走好一段路，沒有人工痕跡的原生態。一邊走，一邊腦補著生怕裡面鑽出一條巨蟒...呃，我想多了。
據說，這裡曾經一片荒蕪。
最初，人們開荒闢壤，在樹上建屋，住在草棚里。改造鹼性土地，把只有一棵樹的不毛之地變成了擁有兩萬多棵樹的綠洲。全年只有兩個月下雨，常年高溫，水資源匱乏，人們打地下水，甚至從喜馬拉雅高原引水到此地。
印度
能源匱乏，尤其電力不足，時常斷電，已是多年舊疾。為解決這一問題，Auroville從未停止嘗試。它最具代表性的技術創舉之一：風力泵，在1972年安工。這一可再生能源的應用隨後被輸出到
印度 各地，遍及 南亞
次大陸。後來，科技研發中心發明出了光伏太陽能發電裝置，它可以使特定的單位組織與農場按需自行製造能源。在Auroville，居民們實現了能源的自治與自理。
不要以為來這裡的都是流浪者，成為黎明之村的村民，需要經過重重考核，從做義工慢慢開始，之後你們之間將會建立一種長期、穩定，且彼此認同價值觀的關係。
在黎明之城，這裡有城市規劃師、手工造紙廠主、服裝設計師、學校教師、森林實驗員、瑜伽教師、建築師、農夫……
在村裡四處走走，村民正在舉行一個小會議。這是一幅只有電視劇中才有的畫面，村裡的人身上似乎都自帶仙氣，舒暢的笑容，看起來沒有任何壓力和煩惱。他們跑到黎明之村一住幾十年，為理想中酷酷的生活找到了最終落腳點。
這裡生活著45個國家和地區的人，多元的文化背景由共同的精神追求所整合，人們過著集體生活，但全然沒有消泯個性的痕跡。這個人類共同體共創理想生活方式的範本，引來不少專家學者的調查研究。
印度 著名記者和作家Akash Kapoor就是在這裡生活多年，寫下了《成為 印度 》（Becoming India）。
它不是“不知有漢無論魏晉”的桃花源，更不是60年代嬉皮士們的養老院。這裡所有的人都要工作，大多數人甚至在超額工作，無論做什麼工作，每月都只能領到同樣微薄的一筆基本生活費。
參觀了這裡的游客中心，往前面一直走，終點便是黎明之村的標誌性建築——大金球Matrimandir，坐落於城中心的一個用於靜心的金色球體建築，被稱為地球村（黎明之城）的靈魂。
【象神廟】當年莫卧兒王朝的伊斯蘭教並沒有攻破這裡， 印度 教的傳統在本地治理完好地保留下來。象神廟是一座 印度
教的廟宇，建築外部給塗上五顏六色的，像國內的兒童兒園一樣。寺廟不是很大，香火很旺，在裡面轉一圈，不用幾分鐘。
本地治理的居民著裝習慣跟北印有很大的差異，時不時得讓人懷疑，他們是不是 印度
啊？一身身白色的，看起來很有派頭，儒雅得很。尤其是在象神廟門口遇見的這一群人，也不知怎麼回事的，我們就被他們好奇得圍了起來，一連串問了好幾個問題，之後把我們拉到中間合了個影。
當我們準備離開的時候，有個 印度 大叔追了上來，用他的手機打開了一個網頁，自稱是媒體記者，今天的合影將會出現在當地媒體的頭條上。
