路過吳哥窟 | 所有的結局都是消亡
太陽每天照常升起，燦爛而熱烈；
陽光下的古城卻只剩冰冷的石堆，永遠沉睡了。
↑吳哥窟 「千年後的吳哥」
暹粒 ，距離 柬埔寨 首都 金邊 311公里，距離 泰國 邊界152公里。這裡是參觀吳哥古跡唯一和重要的停留地。
↑暹粒藝術夜市 從飛機上遠遠看到心心念念的 暹粒 時，心裡卻是從未有過的平靜。
陰沉的天空下，灰撲撲的城市沒有一絲令人欣喜的地方。
與其說它是一座“城市”，其實更像一座普通而平凡的“縣城”。摩托車和tuk-tuk轟隆經過，捲起地面的紅色塵土高高揚起；街道上攤鋪、電線雜亂無序；甚至——這裡沒有任何一座高樓。
這樣的城市，絲毫不能和昔日繁華的高棉國都產生聯繫。
如果沒有 吳哥窟 ，沒有人會來這裡吧。
↑暹粒藝術夜市 柬埔寨 現在使用的貨幣是美元和瑞爾，因為旅游業發展，物價上漲， 暹粒 因此成了除 新加坡 以外， 東南亞 最貴的城市。
↑吉隆坡國際機場二號航站樓通道
不同的國家，不同的消費，卻是同樣的夜市、馬殺雞、酒吧街……
如此“毫無新意”旅游城市，卻因為“一堆石頭”變得與眾不同，讓無數人從世界各地來這裡相遇。
「暹粒不值得，但吳哥值得」
↑吳哥窟 在進入吳哥國家博物館（National Angkor Museum）之前，我對 暹粒 毫無好感。
但去了以後，只能用「震撼」來形容所有感受。
↑吳哥國家博物館 
↑吳哥國家博物館 吳哥國家博物館緊緊靠著 暹粒 最奢華的免稅店，看到免稅店的小火車，坐上去，到了免稅店，也就到了“吳哥國家博物館”。
博物館的門票是12美元（現場購買），網上訂票後去售票處拿票是11美元。
吳哥國家博物館共有八個展廳，分別是：
宗教信仰（Khmer Civilization）
高棉文明 (Khmer Civilization)
宗教信仰 (Religion)
偉大的高棉王 (Great Khmer Kings)
吳哥窟 (Angkor Wat)
吳哥城 (Angkor Thom)
石頭的故事 (Story from Stone)
古代服裝 (Ancient Costume)
千佛像 (1, 000 Buddha Images)
如果你的 暹粒 之行真的是為了“吳哥文明”，而不是博物館旁邊的免稅店。那麼建議你在買完票以後，再花5美元租一臺講解器。
講解器有中文和英文，所以不用擔心聽不懂。如果是兩人同行，一定一定要帶上自己的耳機，這樣 就可以兩人共用一臺講解器，不用租兩台了。（博物館的講解器只有一個耳塞。）
不得不說，博物館真的很精緻，從藏品到設計，可以讓你在真正進入吳哥城之前，對早已湮滅在熱帶雨林里的“高棉文化”有全面瞭解，方便後期參觀。
因此，建議游覽吳哥的順序是：
「先吳哥國家博物館，後遺跡群」
認真走完八個展廳，用了整整4個小時。在博物館里，我只遇到一個 中國 女孩。
“為什麼 中國 人這麼少？”我問。
“因為其他人都在旁邊的免稅店。”
想了想，的確這樣，我在免稅店里逛了一圈，遇到的幾乎都是 中國 游客。
“取糟粕，棄精華”，這也許是許多國內團隊游的弊端。
在博物館遇到的女孩說，旅行社的行程里並沒有博物館。前一天旅游大巴直接把他們帶到 吳哥窟 ，走了一圈，回來以後什麼都不知道。
“到此一游”式的旅行，除了受累，一無所獲。
↑吳哥窟 「吳哥窟日出」
↑吳哥窟 暹粒 的公共交通並不方便，出行主要靠出租、tuk-tuk、Grab或者包車去主要的遺跡。
因為我是一個人出行，圖方便，就在酒店前臺報了一個“Sunrise Small Tour”。不含導游6刀，包含導游（英文）12刀。一個人出行（不報團）是18刀。
酒店距離 吳哥窟 大約七公里，凌晨4點半tuk-tuk車司機會來酒店接人，然後出發。
如果因為倉促沒有來得及買門票，沒關係，告訴司機，他會帶你去。
「門票」凌晨5點開始售票，所以買了票再去看日出也來得及。
從2017年2月起， 柬埔寨 政府大幅上調吳哥門票價格：
“一日游”門票由20美元調高至37美元，漲幅高達85%；
7天內擇日使用的“三日游”門票，由40美元調高至62美元，漲幅55%；
而在一個月內擇日使用的“七日游”門票，則由60美元漲至72美元。
我報的是六人組成、不含導游的小團，一共兩輛tuk-tuk車，每輛三個人。
因為是自由行，所以很少遇到 中國 人。和我同車的是兩位來自 印度 的小伙伴。
↑吳哥窟 
↑吳哥窟 女生是醫生，男生是設計師，他們的名字實在有點兒長，我也就理所當然地沒有記住。
因為沒有導游，司機只是把我們帶到目的地，然後告訴我們離開時間，就讓我們自由活動。
從 吳哥窟 起，我們三個人就不約而同的開始“集體行動”，一起等日出，一起參觀 吳哥窟 ，相互拍照等。
↑吳哥窟 
↑吳哥窟 「吳哥窟」吳哥窟 ——位於 柬埔寨 大吳哥城南的一座小型聖城。
它是吳哥古都中，保存得最完好的的聖殿，以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世，是世界上最大的神廟。
吳哥窟 是吳哥古跡最精華的部分，也是 柬埔寨 早期建築風格的代表。
↑吳哥窟 
↑吳哥窟 吳哥窟 結合了高棉歷代廟宇建築的兩個基本的元素：立體廟山的多層方壇 和平 地廟宇的迴廊。
吳哥窟 的廟山由三層長方形有迴廊環繞的平臺組成，層層高疊，形如金字塔，象徵 印度 神話中位於世界中心的 須彌山 ；
廟山頂部矗立著按五點梅花式排列的五座寶塔，象徵 須彌山 的五座山峰；
三道迴廊象徵 須彌山 所在地的土、水、風；廟山周邊環繞一道護城河，象徵環繞 須彌山 的鹹海。
「印度的影響」印度 文化對 東南亞 影響深遠，具體體現在政治、宗教、生活等各方面。尤其對 柬埔寨 而言， 印度 文化的影響更為顯著。
↑吳哥窟
直到19世紀， 柬埔寨 人民仍然以“ 印度 方式”過生活。
比如 柬埔寨 的農民依舊穿“ 印度 式”服裝，他們的日常行為在許多方面像 印度 人，而不是他們的鄰居—— 越南 人。
例如： 柬埔寨 人用勺子和手吃飯，用頭攜帶物品；他們戴頭巾而不是帽子，喜歡穿裙子而不是褲子。
↑吳哥窟 其它如樂器、珠寶、手稿也都是 印度 風格。
印度 為 柬埔寨 提供了書寫系統、詩歌的韻律，寫作的語言（梵文）、佛教、以及政治學、社會學、建築的新方式、肖像、天文學 和美 學等。
甚至連 柬埔寨 （扶南）的起源也是來自 印度 神話。
因此，有學者提出這樣的觀點：沒有 印度 ，就沒有 柬埔寨 。
↑吳哥窟 因為我的存在，兩位 印度 小伙伴漸漸充當起“導游”的角色。一面走一面給我介紹浮雕表現的 印度 神話。
↑吳哥窟 我一直在思考，吳哥與圓明園的區別是什麼？
走在吳哥，不用被隔在冰冷的欄桿之外。
你可以走進這座早已空空的石 頭城 ，仿佛走進時間的流里，跨進門檻的一剎，時光便開始逆轉。
透過陽光落上冰涼的石壁，能隱約窺見這裡早已落幕的輝煌。
↑吳哥窟 
↑吳哥窟 「Bayon Temple」在巴戎寺外遇到了行程中“最拉風”的存在——騎大象游吳哥。 
↑巴戎寺 巴戎寺 (Bayon Temple)，意為“美麗的塔”；
位於 柬埔寨 吳哥古跡唯一一座大乘佛教寺院，也是高棉帝國最後一座國家寺院。
該寺建築物中最馳名的是每座佛塔上以闍耶跋摩七世的形象所雕刻的“微笑四面佛像”，又稱為“高棉的微笑”。
佛像神秘的微笑成為 柬埔寨 著名的地標建築。
↑巴戎寺 
↑巴戎寺 「註意事項」在巴戎寺遇到了很多 中國 游客，他們的導游會提醒，不要把手機／相機交給當地人讓他給你拍照。
因為拍完照後他會找你要小費，如果你不給，就會搶走你的手機or相機。
↑巴戎寺 我就在巴戎寺遇到了這樣的“當地人”，他熱情地拉住我，拿走我的相機給我拍照。
我警覺地拿回相機說要去找朋友，那哥們兒不死心，又拿走我的手機給我拍照。
果然拍完以後，他就找我要小費，說人民幣也OK。
我看照片拍得還不錯，因為人民幣不夠，就拿了10港幣給他，他似乎嫌少想要美元。可是我美元也不夠，就問他泰銖可以嗎？
他說泰銖也可以，於是我就給了他20泰銖趕緊跑路。
↑巴戎寺 「空空如也的石頭城，走進沉默的歷史」
↑暹粒 
↑暹粒 
↑暹粒 1431年，暹羅破真臘國都吳哥，真臘遷都 金邊 ，王城被遺棄，森林逐漸覆蓋漫無人煙的吳哥。
直到400多年後（1861年）， 法國 生物學家亨利·穆奧為尋找新的熱帶動物標本，無意中在原始森林中發現，宏偉驚人的古廟遺跡，並大肆宣揚，才使得吳哥的森森廟宇重返人間。
陽光下的古城卻只剩冰冷的石堆，永遠沉睡了。
暹粒 ，距離 柬埔寨 首都 金邊 311公里，距離 泰國 邊界152公里。這裡是參觀吳哥古跡唯一和重要的停留地。
陰沉的天空下，灰撲撲的城市沒有一絲令人欣喜的地方。
與其說它是一座“城市”，其實更像一座普通而平凡的“縣城”。摩托車和tuk-tuk轟隆經過，捲起地面的紅色塵土高高揚起；街道上攤鋪、電線雜亂無序；甚至——這裡沒有任何一座高樓。
這樣的城市，絲毫不能和昔日繁華的高棉國都產生聯繫。
如果沒有 吳哥窟 ，沒有人會來這裡吧。
不同的國家，不同的消費，卻是同樣的夜市、馬殺雞、酒吧街……
如此“毫無新意”旅游城市，卻因為“一堆石頭”變得與眾不同，讓無數人從世界各地來這裡相遇。
「暹粒不值得，但吳哥值得」
但去了以後，只能用「震撼」來形容所有感受。
博物館的門票是12美元（現場購買），網上訂票後去售票處拿票是11美元。
吳哥國家博物館共有八個展廳，分別是：
宗教信仰（Khmer Civilization）
高棉文明 (Khmer Civilization)
宗教信仰 (Religion)
偉大的高棉王 (Great Khmer Kings)
吳哥窟 (Angkor Wat)
吳哥城 (Angkor Thom)
石頭的故事 (Story from Stone)
古代服裝 (Ancient Costume)
千佛像 (1, 000 Buddha Images)
如果你的 暹粒 之行真的是為了“吳哥文明”，而不是博物館旁邊的免稅店。那麼建議你在買完票以後，再花5美元租一臺講解器。
講解器有中文和英文，所以不用擔心聽不懂。如果是兩人同行，一定一定要帶上自己的耳機，這樣 就可以兩人共用一臺講解器，不用租兩台了。（博物館的講解器只有一個耳塞。）
不得不說，博物館真的很精緻，從藏品到設計，可以讓你在真正進入吳哥城之前，對早已湮滅在熱帶雨林里的“高棉文化”有全面瞭解，方便後期參觀。
因此，建議游覽吳哥的順序是：
「先吳哥國家博物館，後遺跡群」
認真走完八個展廳，用了整整4個小時。在博物館里，我只遇到一個 中國 女孩。
“為什麼 中國 人這麼少？”我問。
“因為其他人都在旁邊的免稅店。”
想了想，的確這樣，我在免稅店里逛了一圈，遇到的幾乎都是 中國 游客。
“取糟粕，棄精華”，這也許是許多國內團隊游的弊端。
在博物館遇到的女孩說，旅行社的行程里並沒有博物館。前一天旅游大巴直接把他們帶到 吳哥窟 ，走了一圈，回來以後什麼都不知道。
“到此一游”式的旅行，除了受累，一無所獲。
因為我是一個人出行，圖方便，就在酒店前臺報了一個“Sunrise Small Tour”。不含導游6刀，包含導游（英文）12刀。一個人出行（不報團）是18刀。
酒店距離 吳哥窟 大約七公里，凌晨4點半tuk-tuk車司機會來酒店接人，然後出發。
如果因為倉促沒有來得及買門票，沒關係，告訴司機，他會帶你去。
「門票」凌晨5點開始售票，所以買了票再去看日出也來得及。
從2017年2月起， 柬埔寨 政府大幅上調吳哥門票價格：
“一日游”門票由20美元調高至37美元，漲幅高達85%；
7天內擇日使用的“三日游”門票，由40美元調高至62美元，漲幅55%；
而在一個月內擇日使用的“七日游”門票，則由60美元漲至72美元。
我報的是六人組成、不含導游的小團，一共兩輛tuk-tuk車，每輛三個人。
因為是自由行，所以很少遇到 中國 人。和我同車的是兩位來自 印度 的小伙伴。
因為沒有導游，司機只是把我們帶到目的地，然後告訴我們離開時間，就讓我們自由活動。
從 吳哥窟 起，我們三個人就不約而同的開始“集體行動”，一起等日出，一起參觀 吳哥窟 ，相互拍照等。
它是吳哥古都中，保存得最完好的的聖殿，以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世，是世界上最大的神廟。
吳哥窟 是吳哥古跡最精華的部分，也是 柬埔寨 早期建築風格的代表。
吳哥窟 的廟山由三層長方形有迴廊環繞的平臺組成，層層高疊，形如金字塔，象徵 印度 神話中位於世界中心的 須彌山 ；
廟山頂部矗立著按五點梅花式排列的五座寶塔，象徵 須彌山 的五座山峰；
三道迴廊象徵 須彌山 所在地的土、水、風；廟山周邊環繞一道護城河，象徵環繞 須彌山 的鹹海。
「印度的影響」印度 文化對 東南亞 影響深遠，具體體現在政治、宗教、生活等各方面。尤其對 柬埔寨 而言， 印度 文化的影響更為顯著。
直到19世紀， 柬埔寨 人民仍然以“ 印度 方式”過生活。
比如 柬埔寨 的農民依舊穿“ 印度 式”服裝，他們的日常行為在許多方面像 印度 人，而不是他們的鄰居—— 越南 人。
例如： 柬埔寨 人用勺子和手吃飯，用頭攜帶物品；他們戴頭巾而不是帽子，喜歡穿裙子而不是褲子。
印度 為 柬埔寨 提供了書寫系統、詩歌的韻律，寫作的語言（梵文）、佛教、以及政治學、社會學、建築的新方式、肖像、天文學 和美 學等。
甚至連 柬埔寨 （扶南）的起源也是來自 印度 神話。
因此，有學者提出這樣的觀點：沒有 印度 ，就沒有 柬埔寨 。
走在吳哥，不用被隔在冰冷的欄桿之外。
你可以走進這座早已空空的石 頭城 ，仿佛走進時間的流里，跨進門檻的一剎，時光便開始逆轉。
透過陽光落上冰涼的石壁，能隱約窺見這裡早已落幕的輝煌。
位於 柬埔寨 吳哥古跡唯一一座大乘佛教寺院，也是高棉帝國最後一座國家寺院。
該寺建築物中最馳名的是每座佛塔上以闍耶跋摩七世的形象所雕刻的“微笑四面佛像”，又稱為“高棉的微笑”。
佛像神秘的微笑成為 柬埔寨 著名的地標建築。
因為拍完照後他會找你要小費，如果你不給，就會搶走你的手機or相機。
我警覺地拿回相機說要去找朋友，那哥們兒不死心，又拿走我的手機給我拍照。
果然拍完以後，他就找我要小費，說人民幣也OK。
我看照片拍得還不錯，因為人民幣不夠，就拿了10港幣給他，他似乎嫌少想要美元。可是我美元也不夠，就問他泰銖可以嗎？
他說泰銖也可以，於是我就給了他20泰銖趕緊跑路。
直到400多年後（1861年）， 法國 生物學家亨利·穆奧為尋找新的熱帶動物標本，無意中在原始森林中發現，宏偉驚人的古廟遺跡，並大肆宣揚，才使得吳哥的森森廟宇重返人間。
