希腊景點游覽攻略（上篇）眾神的國度《雅典衛城一宙斯神廟— 德爾菲一溫泉關 一梅黛奧拉》
或許是我們的虔誠感動了阿波羅，來到德爾菲遺址竟然是艷陽天！
就連我們的導游都連聲驚嘆，大呼：“你們的運氣實在是太好了”。
如果說 希腊 是 歐洲 文明的源頭，那德爾菲遺址就是一捲保留 希腊 歷史的底片，走近它，把無數個斷片拼接起來 ，也許，離歷史的真相也就不遠了。
公元1881年，德爾菲遺址被 法國 考古學家發現，公元1890 年， 希腊 政府決定遷移居民，發掘遺址，但是，當地居民拒絕搬離故所，不久之後，當地發生了一場大地震，人們紛紛傳說，神發怒了，惶恐的人們立刻向南遷移了一千米。
公元1891年， 法國 考古學家，購買了建於神殿遺址之上的 卡斯 特裡村，1892年開始系統發掘，從而使德爾菲阿波羅神殿終於重見天日。
發掘後的德爾菲古跡遺址，占地16700多平方米，其中最著名的建築，有遺址主建築阿波羅神殿，以及其它的古劇場，競技場， 雅典 娜神殿， 雅典 人的寶庫，發掘中還出土了其它6000多件雕塑，雕刻品及浮雕殘片。
希腊 中部的帕那索斯深山裡，隱藏著 希腊 一座著名的神廟--德爾菲阿波羅神殿。
在荷馬的史詩中記載，宙斯的情人，勒托懷孕後，嫉妒的天后赫拉，無法容忍別的女神為宙斯生下兒子，便下令禁止大地給予她分娩之所，並派巨蟒“皮同”尾隨勒托，逼迫痛苦的勒托到處奔波，後來勒托用了七天的時間才生下阿波羅。
阿波羅長大後，為了給母親勒托報仇，化作海豚，隨著海浪來到了帕那索斯深山裡，他奔向巨蟒皮同居住的洞穴，那裡到處是懸崖，洞口朝天，洞里一片漆黑，洞底水流湍急，水的上空翻騰著一團團霧氣。
醜惡的皮同從洞穴中爬出來，長滿鱗片的巨大軀體盤在岩石上，高山都因它而發抖，樹木都因它而枯萎。
皮同張開了血盆大嘴，準備把阿波羅吞掉，阿波羅銀弓上的弦發出了嗡嗡的響聲，百發百中的金箭雨點般地射過去，殺死了皮同。
阿波羅高唱勝利戰歌，並親自在這裡為自己修建了神廟，向人們預言宙斯的意志。
而這裡也因此有了一個新的名稱：“德爾菲”。（ 希腊 文中，海豚發音為Delfini，德爾菲則念為Delphi或Delfi）。
從此， 德爾菲阿波羅神殿，就成了阿波羅向祈求命運的凡人，宣示神昭的地方，它的預言和神諭，都深刻地影響了 希腊 歷史的文化。
公元前595至585年， 雅典 國王克裡斯塞 尼斯 ，在由 希腊 人和塞 薩里 亞人組成的“城邦聯盟”的幫助下，戰勝了卡裡薩斯和吉拉斯，保護了聖地德爾菲的利益。
克裡斯塞 尼斯 為慶祝這次勝利，專程在德爾菲 新建 了一座寶庫，將信徒們以前繳納的過路費存入寶庫，敬獻給阿波羅。
公元前480年9月，波斯人入侵 希腊 後，派重兵前往德爾菲，試圖占領聖地，奪取寶庫里的錢財和貢品。
但波斯人卑劣的行徑觸怒了太陽神，當波斯軍隊進攻到帕那索斯山腳， 雅典 娜神廟前的時候，突然間，一聲 霹靂 ，乾坤震憾，剎那間，大地一片昏暗，電閃雷鳴，暴雨夾著冰雹從天而降，砸向波斯軍人的頭頂，波斯軍隊死傷無數，倉皇而逃，從此再也不敢踏入德爾菲半步。
公元二世紀的 羅馬 地理學家保薩尼亞斯寫了本《 希腊 志》，提到這個地址上曾相繼建有六座阿波羅神殿。
而當地人們傳說：
第一座，是月桂枝建的草房。
第二座，用蜂蠟和羽毛重建了草房。
第三座，用了青銅來修建。
【前三座考古都沒發現蹤跡】，
第四座，毀於公元前548年的大火。
第五座，傳說中的建築師，特羅豐尼烏斯和阿伽墨得斯借助神力，用石頭重建了神廟，採用古風時期的風格，後被地震破壞。
第六座，就是我們現在看到的阿波羅神殿。
它就是阿波羅來到德爾菲射死的巨蟒“皮同”。
蛇之柱是希波戰爭勝利之後， 雅典 人獻給阿波羅神殿的禮物。
不過，遺憾的是這個巨蟒“皮同”蛇之柱是複製品。
真品在公元324年， 羅馬 帝國占領期間，被君士坦丁大帝運到 伊斯坦布爾 ，現在還矗立在藍色清真寺外的古 羅馬 競技場上。
蛇之柱上面原來有三個蛇頭，在運輸途中折斷，如今掉落的蛇頭之一，保存在 伊斯坦布爾 的考古博物館里。
聖道兩旁的殘牆斷垣都是呈四方形的巨石，矗立了千百年，現在絲毫也看不出來當年這裡是一座什麼樣的建築物，是用來做什麼用的。
巨石前的一塊石碑上刻的公牛圖形，是否在暗示我們，這裡原來是一座小神座，記述著阿波羅與掌管哺育嬰兒的女神邁亞的兒子～小偷的保護神赫耳墨斯的故事。
在皮埃里亞山谷，赫耳墨斯偷走了阿波羅的50頭牛，(那牛群寓意著不會生育也不會死亡)，為了不留痕跡，他把牛腳綁上葦草和樹枝，到皮洛斯後，他殺了兩頭牛祭神，其它的藏於山洞，他若無其事回到母親住的地方，母親發覺了他的行動，就責備他太魯莽，並擔心阿波羅會報複他們。
果然阿波羅發現自己的牛被盜後，就來找赫爾墨斯，宙斯命令赫耳墨斯交還牛群。
當阿波羅拉著自己的牛走出山洞時，赫爾墨斯正坐在山洞口的石頭上彈奏 裡拉 琴，美妙琴聲使阿波羅異常陶醉，他答應用牛換琴，赫耳墨斯終於還是如願以償的得到了這些牛。
石塊上刻的 希腊 文和神秘符號，有人把它解讀為刻在阿波羅神殿廟牆上的，那句蘇格拉底的箴言“認識你自己”，也有人把它解讀為記述某件大事的祭文，還有人說它是十七世紀以來，來自 歐洲 各地的名人題詞和“到此一游”的銘文，真象如何、還有待專家破譯，還它一個清白。
它超凡脫俗、端莊美麗、小巧嫵媚、玲瓏剔透，使其自德爾菲遺址所有神廟中脫穎而出，成為德爾菲標誌性的建築。
它就是德爾菲遺址上著名的 雅典 娜神廟
古 希腊 的 雅典 人在向太陽阿波羅獻祭神殿的時候，也沒忘了 雅典 的保護神 雅典 娜。
雅典 娜神廟建於公元前4世紀，原來的神廟，底座直徑13.5米，有二十個“多立安式” 石柱 呈園形圍繞，現在其中有三個恢復了原貌， 石柱 的深色部分是原來的 大理 石，淺色部分是後來修補的，上面有屋檐浮雕，現保存在德爾菲博物館。
時光流轉，桑田滄海，大地已經舊貌換新顏，可神跡依然存在， 雅典 娜的傳說更縹緲於浩瀚的宇宙之中，時刻繞縈在我們的身畔。
身在神廟中，神無所不在，即使是凡夫俗子齊聚之貿易集市也不能例外。
岩壁上到處是顯示神靈存在的神龕，如公元前5世紀中，紀念“七英遠征底比斯”的祭品，公元前414年的“阿爾戈斯的特洛伊木馬”祭品，公元前4世紀“ 阿卡 迪亞人”祭品，公元前2世紀為了紀念“斐洛波門與邁查尼達斯”的祭品等，如今都了無蹤跡，只剩下了基座。
集市兩旁的馬廄殘存的 石柱 ，荒蕪凄涼間依稀可辯舊日的盛況，馬廄中各種顏色的馬匹，有的在低頭食草，有的在昂首嘶鳴。
集市裡熙熙攘攘的人群中，有衣著華麗的王公貴戚，亦有衣衫襤褸的貧民乞丐，橫七豎八的貨攤，五顏六色的雜貨琳琅滿目，賣貨的大聲吆喝，把自家貨吹得是天上地下獨一份，買貨的則不為所動，東挑西選，大聲地討價還價。
日頭西下，熱鬧一天的集市落下幃幕，賣貨的喜笑顏開，買貨的滿意而歸。
它就是 德爾斐 阿波羅神殿特有的標誌性建築～寶庫。寶庫是建於聖址上大小不等的建築，它們的分佈沒有規劃，是由各個城邦在喜慶的節日時自行興建的，最多時有近30個，裡面存放著各種祭獻的物品，以及用來頌揚城邦輝煌業績的藝術品。
公元前6世紀， 德爾斐 成了 希腊 最重要的宗教中心。各城邦國的國王也會遠道而來，試圖在此探尋一個政治決策或一場戰役的發展方向。
阿波羅神殿祭司享有巨大權利，因為他們可以借助神諭來影響政治的發展，所以各個城 邦都 會修建小神廟，稱之為寶庫，在其中存放貴重的禮物，向神諭致敬。
同時這些寶庫還是這些城邦國國王的私人銀行，在遭遇戰爭或自然災害時，可以奉神諭獲得救助。
寶庫里存放的這些奇珍異寶，黃金地契，沒人看守，也不怕會丟失，因為這是在阿波羅眼皮下，欺心偷盜，要承受天譴，萬世不得翻身。
它建於公元前5世紀，是為了紀念馬拉松戰役而建立的寶庫，馬拉松戰役中， 雅典 人取得了以少勝多，以弱勝強的勝利，打敗了敵人， 希腊 各城邦國家進一步加強了團結，結成了三十個國家的同盟，由 斯巴達 領導，加強了反對波斯帝國的力量， 希腊 各城邦也進入了一個國 富民 強的時代。
雅典 人認為這是因為有了太陽神阿波羅的仳佑而取得的勝利，就在德爾菲向阿波羅神殿敬獻了一座寶庫。
寶庫位於聖道一個拐彎處，因此不論是從聖地入口，還是從神殿都能夠看到它。
寶庫占地6.5米×9.5米，屋檐下的浮雕帶表現了 希腊 神話中的不同故事場景。
寶庫正面描繪了 希腊 人同沒有乳房的女性部落“阿瑪宗”人戰鬥的場景，左面牆上，繪有 雅典 的第一個國王，城市的奠造者，忒修斯的英雄事跡，右面牆上，是大力神赫拉克勒斯同野蠻人戰鬥的英雄事跡，後面牆上，刻畫的是大力神赫拉克勒斯奉國王歐律斯透斯之命，殺死巨人格律翁，牽回牛群的故事。
與德爾菲其它建築一樣，寶庫也難逃厄運，萬幸的是在遺址發掘中，部分複原了它的原貌。
今天我們可以看到的阿波羅神殿，已經是原址上的第六代建築了。
公元前548年，神殿為大火焚毀。
公元前510年又修複一新。
公元前373年，因地震造成的山石滑落使神殿再次受損。
公元前329年又修葺完好。
神殿原來有42根多立克式 石柱 ，前後各6根，側排各15根。現在僅僅幸存下來六根多立克式 石柱 ，孤零零地矗立在神殿遺址上，儘管已經破損不堪，依然可以從輪廓猶存中，看出當年神殿的恢弘威武。
整個阿波羅神殿寬23.82米，長60.32米，分為前殿、聖殿及後殿三個部分。
公元前4世紀， 希腊 北部邊陲的馬其頓王國征服了 希腊 後，德爾菲的阿波羅神殿的地位一落千丈。
公元前2世紀， 羅馬 征服 希腊 ，阿波羅神殿屢遭破壞。
公元前86年， 羅馬 軍事獨裁統治者蘇拉，搶掠了德爾菲阿波羅神殿的金庫。
公元68年， 羅馬 皇帝尼祿，一次就搶走了德爾菲阿波羅神殿的500尊銅製神像。
公元313年， 羅馬 皇帝君士坦丁一世，頒佈 米蘭 詔書，承認基督教為合法且自由的宗教。
公元393年， 羅馬 皇帝狄奧多西一世，宣佈基督教為國教，視 希腊 神話為異端邪說，為了打擊異教，擴大基督教勢力，徹底封閉了德爾菲阿波羅神殿。一代聖地轟然坍塌，變成了今日千瘡百孔的廢墟。
蘇格拉底( 希腊 語:Σωκράτης，英譯:Socrates，（公元前469-公元前399年)。
他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德被並稱為古 希腊 三賢，更被後世公認為是西方哲學的奠基者。
據說德爾菲阿波羅神殿有一塊石碑，上面刻著蘇格拉底的箴言“認識你自己”。
我們一直沒找到這塊石碑，甚是遺憾。
蘇格拉底認為：“我只知道一件事，那就是我什麼都不知道”，因此我們必須從無知開始認識這個世界，認識我們自己。
正是這種質疑成就了蘇格拉底，也被現代學術界認為是哲學的起點。
認識你自己！這是蘇格拉底用生命，留給我們的一份最值得珍藏的遺產，從認識自己開始，才是人對社會必須承擔的責任。
神殿由女祭司“皮西亞”主持，皮西亞一般是不識字的年輕處女。
最初神殿只在阿波羅的誕生日開放，一年一次，所以只有一名皮西亞，後來求取神諭者越來越多，應付不過來，又增設了兩名執事的皮西亞，和一名備用的皮西亞，改為每月開放一次。
求取神諭者排隊通過擲骰子決定誰先誰後，求取前要向太陽神供奉禮物，並宰殺一隻羊祭祀，然後才可向皮西亞提出要求取的問題。
皮西亞在密室中咀嚼了月桂樹葉，喝了聖水之後，就坐在一個三角凳上，三角凳放在一個有裊裊青煙冒出的岩石縫上（後來有人考證石頭縫裡冒出的煙霧是天然氣，有麻醉的作用），等皮西亞開始迷迷糊糊胡言亂語的時候，旁邊的祭司人員將皮西亞的言語記在紙上，交給密室外邊的求取人，作為太陽神對其問題的神諭。
據說現在留傳下來的 德爾斐 神諭大約有600條。
神殿中養的有一批學識淵博的祭司。
皮西亞胡言亂語說的話，被他們翻譯後就變成了神諭。
“神諭”往往是曖昧不明的語言，含蓄隱晦，模棱兩可。
小亞細亞的呂底亞帝國，在與波斯帝國開戰前，國王克羅伊斯前往德爾菲神殿問卜凶吉，皮西亞告訴他說，這場戰爭將會摧毀一個大帝國。
他聽後很高興，認為自己必勝無疑。
公元前546年雙方開戰，結果一敗塗地，他本人也當了階下囚，呂底亞帝國成為波斯的附屬國，有一天，他請求波斯國王居魯士，允許他派人去德爾菲神廟，問一向太陽神為什麼要騙他。
皮西亞回答說，太陽神的回答沒錯，只怪他沒有問清楚是哪一個帝國，是居魯士的波斯帝國呢，還是他自己的呂底亞帝國。
克羅伊斯不得不自認倒霉。
在德爾菲遺址一個角落上，有一個園錐形的小石頭。
別看這塊小石頭不起眼，它可是德爾菲遺址的鎮山之寶！
它是宙斯認定的世界中心，命名為“地球肚臍眼”的標誌～臍眼石。
古 希腊 神話記載，有一天，宙斯召集眾神問：“地球的中心在哪裡”？在座眾神紛紛疑惑搖頭，回答不出答案。
於是宙斯為了確定地球的中心在哪裡，從地球的兩極放出兩隻神鷹相對而飛，在相會的地方用一顆卵形巨石作為標記，取名肚臍石。
現在，我們看到的是複製品，真品放置在德爾菲博物館。
不過，看了真品才會感覺到都是同一塊石頭，差距怎麼就那麼大呢？
複製品只不過就是一塊光溜溜的園石頭，而真品則堪稱國寶級文物。
還是坐下來歇口氣，氣定神清後再繼續探訪阿波羅的奧密。
最初劇場由木頭建成，公元前 4 世紀它被改造成石制。公元前 160 年 羅馬 時代重新修建，全部採用帕那索斯山的石材，分上下兩個部分，共有35排座位，可容納觀眾5000餘人，如今的劇場中可見石頭鋪成的舞臺和座椅，基本上保存著 羅馬 時代重建的模樣。
而到了每四年舉辦一次的祭獻太陽神阿波羅的“皮 西安 運動會”時，大劇場則成為“皮 西安 運動會”中文藝比賽的場地。
文藝比賽包括西 薩拉 演奏、西 薩拉 伴唱、阿夫洛斯管演奏、阿夫洛斯管伴唱、戲劇、詩歌、散文、繪畫、舞蹈。
大劇場至今還在使用，夏季有很多音樂會在此舉行。
這次到 希腊 ，印象最深的就是大劇場無所不在，足以證明 希腊 人酷愛藝術、歌劇的天性古已有之，而今還在代代相傳 。
再往上走到山頂，是皮 西安 運動會遺址～“皮 西安 競技場”。
因為上下山還要半個多小時，我們還要趕去德爾菲博物館，時間來不及，只好忍痛割愛。
帶著一萬個不解和為什麼，我們順著聖道前往德爾菲博物館，期望能追尋到些許答案。 德爾菲博物館～～親吻阿波羅德爾菲博物館緊鄰德爾菲遺址，在這裡，你可以穿越時空，身臨其境、體驗歷史滄桑。
博物館內共有兩層樓，面積約2270平方米，擁有14間展廳以及約560平方米的儲藏室和工作室、陳列了從古典時期，邁錫尼時期到 羅馬 時代眾多的德爾菲遺址文物，大多是古代世界各地為了獲得神喻而敬獻給神廟的祭品，這些展品都從不同角度向我們描繪了德爾菲的清晰輪廓。
德爾菲博物館建於1936年，現在出土文物都靜靜待在那裡，等候後世人們前去瞻仰，在這裡，你可以親眼看到幾千年前生命的軌跡，感慨歲月更替往事如煙。
在博物館里，陳列著很多 希腊 神話中的人物，以及古 希腊 人的宗教信仰、政治體制、農耕、文藝、生活狀況、特別是記述 希腊 歷史上發生的幾次重大戰爭的雕塑，更是為我們解讀古 希腊 人的歷史，提供了具有絕定性意義的價值。
安提諾烏斯，公元110年生於小亞細亞，安納 托里 亞 西北 部的比提尼亞，（即為色雷斯，也就是 斯巴達 克斯的同鄉人）。
安提諾烏斯是 羅馬 皇帝哈德良的孌童，他比哈德良小了25歲，十二歲時被哈德良發現，並從此隨侍身伴。
安提諾烏斯，不但俊俏健美而且很聰明，因此哈德良對他一見鐘情，甚至不惜冒著生命危險，從猛獅爪下救出了安提諾烏斯的性命。
公元130年10月30日， 安提諾烏斯在隨哈德良出巡 埃及 途中溺亡於尼羅河，去世時年僅20歲，悲痛的哈德良將其追奉為神，並下令讓工匠大量製造他的頭像，放到 羅馬 帝國的每一個角落裡，又在 羅馬 帝國所有的城市裡樹立兩人並肩站立的雕像，更在安提諾烏斯溺水身亡的地方修起一座城市，這就是現在 埃及 的安提諾 波利斯 城，這座城市就是 羅馬 帝國二十條 非洲 大道中的，第四條“哈德良大道”的起點，一直穿過沙漠到達 紅海 ，再向南直抵貝雷 尼斯 。
哈德良為安提諾烏斯興建神廟的命令被傳到 巴勒斯坦 ，就遭到了猶太人的強烈抵制，因為猶太人不但只信奉基督教，而且視同性戀為無比的邪惡。
公元131年， 巴勒斯坦 的猶太人，在“星辰之子”～ 以色列 親王巴爾·科赫巴的號召下，發動了叛亂，他們毀掉了安提諾烏斯的雕像和神廟，將他斥為最最淫惡黑暗的邪神，又殺掉了當地的數千 羅馬 公民宣佈獨立。
猶太人砸毀神像之舉徹底激怒了哈德良。
公元134年夏， 羅馬 軍隊開始平叛行動，他派遣了最精良的軍隊，選擇了手段最殘忍的將領～不列顛總督塞維拉斯作為統帥。
羅馬 大軍所過之處，玉石俱焚，歷時三年半的殘酷鎮壓，造成六十萬猶太人喪生。
猶太人的聖城～ 耶路撒冷 ，也被禁止猶太人進入。
猶太人從此失去了他們的家園，直到1948年建立 以色列 國為止，開始了長達一千八百一十年浪跡天涯的流亡生活。
希腊 神話中記述，狄奧尼索斯，是宙斯和忒拜的公主塞墨勒的兒子，塞墨勒是凡人，宙斯與她幽會，天后赫拉得知後十分嫉妒，變成公主的保姆，慫恿公主提出要看宙斯真身，以驗證宙斯對她的愛情。
宙斯拗不過公主的請求現出原形，結果塞墨勒在雷火中被燒死，宙斯搶救出不足月的嬰兒將他縫在自己的大腿中，直到足月才將他取出，因他在宙斯大腿里時，宙斯走路象瘸子，因此得名狄奧尼索斯（瘸腿人之意)。
狄奧尼索斯懂得所有自然的秘密，以及酒的歷史，他乘坐著由野獸駕駛的四輪馬車到處遊蕩，他走到哪兒、樂聲、歌聲、酗酒的狂歡儀式、就跟到哪兒。
狄奧尼索斯狂歡儀式是最秘密的宗教儀式，參加這個儀式的人都是女性，她們全身裸體、只有頭上戴著橄欖樹花冠，通宵達旦地酗酒、跳舞、狂叫、游行、而且還會有生吞活剝鹿、牛等殘忍的舉動。
尼采在《偶像的黃昏》里說：“酒神象徵情緒的放縱，是情緒的總激發和總釋放”。
狄奧尼索斯狂歡儀式，反映了古 希腊 人追求解除個體束縛，回歸自然的願望， 是一種痛苦與狂喜交織的癲狂狀態。
斯芬克司原來不是 希腊 神話中的人物，而是起源於古 埃及 的神話傳說，古 埃及 稱其為沙斯布·安赫，阿拉伯人稱其為恐怖之父。
古 希腊 的獅身人面像，是在邁錫尼時期由古 埃及 傳入的，在古 埃及 它是男性形象，但傳入 希腊 後卻變成了一個雌性的邪惡之物，長著女性的頭， 獅子 的身體，還有一對鷹的翅膀。
天后赫拉，派斯芬克司坐在忒 拜城 附近的懸崖道路上，向過路的行人問一個謎語，謎語的內容為：是什麼動物、早上四條腿走路、中午兩條腿走路、而晚上三條腿走路。謎語的答案是“人”。
早上、中午、晚上分別比喻人的幼年、中年和老年。
這個迷題，後來被俄狄浦斯猜中，斯芬克司因而羞愧跳崖自殺。
德爾菲博物館里的斯芬克司獅身人面像，形象設計生動，雕刻手法細膩，柔和的表情中帶著嫵媚和優雅、一點都不讓人討厭，更看不出來它是邪惡之物，反而感覺它是那麼生動可愛。
德爾菲遺址中所有寶庫中最精美的一個，華麗新穎的裝飾，讓它從眾多寶庫中脫穎而出。
特別是用服飾華美的“女立像”柱子，樹立在入口兩側，更是驚人之舉。
公元前421年，皮忒歐斯在 雅典 衛城中，設計製作伊瑞克提翁神廟的6個 大理 石美少女，就是從它獲得了靈感，創作出世界建築史上最偉大的美學作品。
大地女神蓋亞為天神烏拉諾斯生下一群巨人，這些怪物面目猙獰凶殘。
後來宙斯取代天神烏拉諾斯，成了世界的新主宰，把蓋亞從前生下的一群兒子，全都打入了地獄。
幾年後，他們衝破了地獄，從帖撒利的田野上冒出來，手裡拿著燃燒的櫟木大棒和巨大的石塊，像風暴一樣向 奧林匹斯山 衝擊，發起了毀滅世界之戰。
諸神族的神祗們得到一則神諭，如果沒有一名凡人參與戰鬥，那麼神祗們就殺不死前來侵犯的巨人。
蓋亞聽到這消息，急忙尋找一種方法，以保證自己的兒子們不受凡人的傷害。
這需要一種藥草，然而宙斯卻搶先一步，他讓姐姐月亮之神阿爾忒彌斯不要露出光芒，當蓋亞在黑暗中到處尋找藥草時，宙斯卻把藥草收割起來，他讓戰爭之神 雅典 娜、將藥草交給她同父異母的弟弟、赫拉克勒斯並要求他前來參戰。
諸神族的神祗們在大力神赫拉克勒斯，和月亮女神阿爾忒彌斯的雄獅的幫助下，戰勝了巨人族，世界重歸昔日的 和平 。
圖中 獅子 正在把一個巨人撕成兩半， 獅子 的右手邊，是阿波羅與阿爾忒彌斯姐弟兩個人並肩前進攻擊巨人，一個巨人的屍體躺在了他們的腳下。
特洛伊戰爭發生在邁錫尼文明時期，這支文明的創造者已被證實是古 希腊 人的一支，他們被稱作 阿卡 亞人。
阿卡 亞人，大約在公元前1650年左右，從巴爾幹半島遷徙到古 希腊 半島的中部和南部，併在那裡建立起第一個奴隸制國家--邁錫尼王國。
公元前12世紀，邁錫尼王國為了爭奪海上霸權，而跟小亞細亞西南沿海的國家發生衝突，其中最著名的就是特洛伊戰爭。
希腊 邁錫尼國王阿伽門農，向拐走妻子 海倫 的特洛伊國王赫克托爾，發起了長達十年的戰爭，戰爭最終以阿伽門農用“木馬計”而結束。
然而這是一場沒有勝利者的戰爭。
戰敗者被屠城，邁錫尼人把特洛伊城掠奪一空，殺死了所有的男人，婦女和兒童大多被賣為奴隸，特洛伊的財寶都裝進了 希腊 人的戰艦， 海倫 也被帶回了 希腊 。
戰勝者因為長達的十年戰爭，元氣大損，綜合國力消耗殆盡，這個曾經一度輝煌的國家變得外強中乾，不可避免地走向了滅亡。
貪婪和欲望毀滅了一個時代。
人類最早的文明之一～邁錫尼文明，在戰火的硝煙中灰飛煙滅、永遠埋葬在 愛琴海 藍色的波濤下麵。
