希腊景點游覽攻略(上篇)眾神的國度《雅典衛城一宙斯神廟— 德爾菲一溫泉關 一梅黛奧拉》

皮 西安 運動會上摔跤的裸體男人,讓我們看到了古 希腊 運動會特有的規則,運動員們必須裸體參加競技比賽。
古 希腊 三面環海,特殊的地理環境造就了古 希腊 人競技比賽的特殊情懷。
當時盛行以競技形式表示對神的崇拜、向神奉獻最精湛的技藝、顯示軀體和精神的健美。
古 希腊 年年都要舉辦運動會,全國一共有四個泛 希腊 運動會。
它們是:
祭獻天神宙斯的奧林匹克運動會。
祭獻太陽神阿波羅的皮 西安 運動會。
祭獻海神波塞冬的地峽運動會。
祭獻大力神赫拉克勒斯的尼米安運動會。
上述四大運動會,每年輪流舉辦,剛好各四年一次,這也是現代奧林匹克運動會四年舉辦一次的由來。
因皮 西安 運動會是向阿波羅致敬,所以在德爾菲舉行,它興起於公元前6世紀,以音樂比賽和競技比賽為主要內容,帶有鮮明宗教性質。
競技場跑道長177.55米,現代運動場的標準長度就是從這裡衍生得來,因此也把它稱作是現代奧運會的雛形。

他們是古 希腊 的兩個大孝子、為了送母親準時趕到德爾菲阿波羅神殿祭祀,在拉車的牛跑了之後,兩兄弟背著母親跑到目的地,了卻了母親的心愿,卻在當晚的睡夢中因力竭而死。
而人們更願意相信另一種傳說,他們的母親向太陽神阿波羅為他們祈福,結 果阿 波羅把他們的事告訴了宙斯,宙斯讓他們在睡夢中升上天堂。
這兩位裸體青年男子雕像,是完全依人體比例為7∶1的法則塑造的。
他們體格壯健、肌肉發達,雕像的重心落在右腳上,左腳因此獲得瞭解放,從力學上探索和解決了人體重心和各種動態之間的關係。
這是 希腊 早期雕塑的代表作之一,雕像所表現出的力量美,已經具備 希腊 古典時期雕刻藝術的審美觀,註重形體流線、肌肉動感、面部表情豐富~出現笑容,整體形像不再獃板陳式化,以至於現代有學者,把這組雕塑稱作 希腊 古風時期和古典時期雕刻藝術的分水嶺。

畫盤上繪著阿波羅彈奏 裡拉 琴的圖畫,在上方的烏鴉是阿波羅寵愛的聖鳥。
古 希腊 神話中記載,阿波羅引誘了,忒撒利國王佛勒古阿斯的女兒科洛 尼斯
她的父親為阻止女兒與阿波羅的愛情,放火燒毀了 德爾斐 的阿波羅神殿,因而被阿波羅射死並打入地獄。
後來,科洛 尼斯 懷了阿波羅的孩子,又與凡人伊斯庫斯有了私情,被阿波羅的聖鳥~雪白的烏鴉發現,阿波羅就派姐姐月亮女神,射殺了科洛 尼斯 及其情夫伊斯庫斯,(孩子得以幸存,即醫神阿斯克勒庇俄斯)。
事後阿波羅十分後悔,並遷怒於於烏鴉,因為是它將這件不體面的事告訴他,才導致了這場悲劇,於是罰它不再能說話,只能發出“哇、哇”的叫聲,並且把他的羽毛變成黑色。
圖畫中阿波羅彈奏的 裡拉 琴、據說可以表達內心深處的情感,也可以撫平情緒,給人帶來寧靜、 裡拉 琴在中世紀時期已經失傳,現在我們能看到的 裡拉 琴、只是存在於陶器和雕塑的圖像上。

希腊 神話傳說、是古 希腊 雕塑藝術的源泉、他們相信神與人具有同樣的形體與性格、因此、古 希腊 的雕塑、都是參照人的形象來塑造神的形象,並賦予其更為理想更為完美的藝術形式。
從這幅阿波羅神象的神態、可以看出 希腊 雕刻藝術、在公元前5世紀基本上已經擺脫了古 埃及 雕刻藝術古板僵硬的束縛、但衣冠飾片依然可以看到其殘影尤存。

月亮之神阿爾忒彌斯又名辛西亞,宙斯和他的凡人情人勒托之女,阿波羅的孿生姐姐。
她是奧林匹斯十二主神之一,是狩獵女神,同時也是野獸的女主人、與荒野的女領主、
阿爾忒彌斯,喜歡自由獨立、熱愛野外生活、反對男女婚姻,她與赫斯提亞、 雅典 娜、同為 奧林匹斯山 上的三處女神。
她從小就向父親宙斯許諾,做永遠的處女,同時索要弓箭和世界上所有的山脈,另外還要20個侍女,宙斯答應了她的請求,此後,阿爾忒彌斯手持弓箭,坐著金角鹿拉的車,在林莽和山野間與侍女以狩獵為樂。
她是古 希腊 人祭祀最多的神祗之一。
在 土耳其 的以弗所修建的阿爾忒彌斯神廟,與宙斯神殿併列為世界七大奇跡
以弗所位於今天 土耳其 的愛奧尼亞海濱,公元34~45年間,聖母瑪麗亞在耶穌被釘死在十字架上之後,由 聖保羅 及耶穌的門徒帶領,來到以弗所附近的山上安度晚年。
阿爾忒彌斯神廟,在富甲天下的呂底亞王國克 羅索 斯國王的支持下,於公元前550年開建, 建築時間前後長達120年,建成後的神廟長142米,寬77米,有126根高20米的 大理 石柱 。
公元前356年7月21日深夜,一個名叫黑若斯達特斯的偏執狂,因自己長期以來寂寂 無為 ,急於想通過實施一項能引起轟動效應的舉動,使自己萬古留名,於是放火焚燒了阿耳忒彌斯神廟。
一件希世之珍就此香消玉殞。
在今天的 歐洲 各國,這個名字有著特殊的象徵意義:
德語中、黑若斯達特斯、指那些熱衷於追逐名聲的人。
英語中、黑若斯達特斯、指那些不擇手段得來的名譽。
芬蘭 語中、黑若斯達特斯、指那些因為醜惡而出名的人。

克洛索斯是呂底亞國王、因財富而聞名與世。
公元前547年、呂底亞國王克 羅索 斯、與波斯國王居魯士二世、在普特裡亞進行了一次會戰、互有勝負。
戰後、克 羅索 斯去 希腊 德爾斐 阿波羅神殿請求神諭。希望能得神的幫助戰勝波斯人。
克 羅索 斯為 德爾斐 的阿波羅神、舉行了大規模的祭祀活動、祭祀場面盛大、祭品中的奇珍異寶應有盡有。
其中最為珍貴的、就是伊奧尼亞工匠製作的真牛一樣大的銀牛。還有就是上圖的黃金象牙製作的阿波羅,與他的孿生姐姐、月亮之神阿爾忒彌斯的神像。
雖然呂底亞國王克 羅索 斯耗費了大量金錢求得了神諭、但神諭卻害它輸掉了戰爭、自己也成為了波斯國王居魯士二世的俘虜。

在這個時期、青銅雕象、推動了 希腊 藝術的創新。
藝術家們超越了單純贊美神祗的古典主義藝術規範、更多註重於自然和人物情感的現實訴求、開始走現實主義風格。
青銅有著超越 大理 石的可塑性和強度、人物青銅塑像能夠更為生動地表達年齡和性格、使雕塑作品變得更為形象逼真。
青銅雕象、尿尿的男人、他坦然地佇立在那裡、沒有一絲害羞和尷尬、人物面部表情極其平靜,形體動作自然而真實。
可以看出 希腊 藝術生活化的創作理念、已經深深植入古 希腊 人的心中、凝聚著生命的藝術作品、才是人類不朽的財富。
古 希腊 思想家普羅泰格拉在《論真理》的著述中的一句名言:“人是萬物的尺度”。
古 希腊 雕塑理念的核心、是把人視為宇宙中最重要的造物、而加以贊美、藝術家儘力貼近生活、著力於展示人最平凡的一面、兩千多年來、這種莊重和嚴謹的寫實風格、從古 希腊 開始起源、並繁衍至整個 歐洲 的、滋潤著西方美學、生生不息,不斷地推陳出新。

這個時期的 希腊 雕刻藝術已經完成了由神到人的轉變、以平凡的生活為創作源泉、肯定人生、贊美人體的美、賦予人的肉體和精神以十全十美的理想、這是古 希腊 藝術家美學觀的新發展、意味著雕刻家、對人與人體美的認識、發生了本質上的升華。
古 希腊 的青銅雕象是我們窺探歷史的CT機、透過2000多年封閉的幕簾、我們能夠真切地聽到吹笛子的樂手、從它的短笛中發出的每一個音符、講訴著只屬於他的故事。
古 希腊 的青銅雕象在 希腊 存世很少、因為青銅的腐蝕性使它不如 大理 石易於保存、更重要的是 羅馬 帝國和 英國 強盜對 希腊 文物的大肆掠奪、使我們現在看到的 希腊 雕象、大多是 羅馬 時期的 大理 石複製品、而不是用青銅製作的原作、因此德爾菲館藏的青銅雕象就顯得彌足珍貴。

它們雖然殘破、但它們身上帶著那個時代的印記、哪怕只是一個殘片、一個字符、都是一把破解德爾菲神秘大門的鑰匙。。








公元前500年至公元前449年間,爆發了一場希波戰爭,戰爭最終以 希腊 的勝利宣告結束、 這段時期被稱之為西方藝術史上的過渡時期,古 希腊 藝術隨著戰爭的結束,也從傳 統的格局中掙脫出來、為後來雕塑藝術的繁榮開闢了啟蒙的道路。
長達半個世紀的希波戰爭毀滅了絕大部分古 希腊 文明的象徵,尤其是青銅鑄像,大部分被熔鑄成兵器,能保存下來的極少,德爾菲出土的這一尊駟馬車青銅鑄像《御車者》、是現存這一時期中最早的青銅鑄像原作之一。
現在 希腊 的郵票中,有一張就是用他的頭像做的圖案。

青銅鑄像高1.8米,御者是位英俊的青年,表情嚴峻,身穿典型的馭手服飾,頭扎包巾,手拉韁繩,當年他的眼睛里鑲有象牙和黑石,頭巾是銀做的,肩上和腰間繫著帶子,防止衣服飄動,雖然戰車已經消失,但這座雕像卻是公元前五世紀古 希腊 雕塑藝術,從古風時期向古典時期進化階段幸存下來的,幾乎與真人一樣大小的原作,這是2700年前古 希腊 人留給後世的一件稀世珍寶。

德爾菲博物館的鎮館之寶 :三女神 石柱 和肚臍石 ,原作分為4部分;基座、 石柱 、三女神、肚臍石。
現存藏品基本完整,是德爾菲出土文物不多見的、感謝上蒼,還能讓我們能夠親眼目睹古 希腊 雕刻藝術的精湛神奇。




今天整整一個上午,都在時空轉換中不斷地改變著自己的位置,搞的我暈頭轉向,甚至於差點都忘了自己還是活在21世紀的現代人了。





在溫泉關的北面,是一片平坦的原野,在它的南邊,則是 雅典 、底比斯,溫泉關像一扇大門,緊緊護衛著 希腊 這片肥沃的疆土,打開這扇大門,整個 希腊 將徹底暴露在波斯大軍的鐵蹄下。
溫泉關在沼澤與山巒之間延伸,自西向東有三個最狹隘的地方,分別被稱為西門、中門和東門,每一個門都是適合防禦的極佳地點,但它卻有一死穴,就在南邊的山脈上,在那裡的山巒之間,有一條曲折的小徑通向溫泉關的後面,但是小徑非常隱秘,只有很少的本地人才知道它的存在,最終這條小徑,決定了這場事關 希腊 生死存亡戰役的命運。
此後,數千年以來,溫泉關戰役一直是西方歷史文學中長久不衰的主題,這個悲壯的故事被書寫成多種文字、以詩歌、傳記、諺語的方式流傳下來,用電影、電視贊美和歌頌這些英勇不屈,視死如歸的 希腊 英雄。

公元前492年~公元前490年、,波斯軍兩次遠征 希腊 ,均遭失敗,波斯王大流士一世死了以後,他的兒子薛西斯登上王位,薛西斯為實現父親的遺願,親率50萬大軍,分海、陸兩路向 希腊 進發,發誓要踏平 雅典 ,征服 希腊 。
面對強大的波斯大軍, 希腊 30個城邦組成了聯盟,由 斯巴達 國王列奧尼達擔任首領,但由於各城邦首領各自都想先保住自己的地盤,以致不能達成統一戰役部署,當敵軍兵 臨城 下時,列奧尼達不得已只能蒼促應戰。
列奧尼達率領7000名 斯巴達 人、底比斯人和鐵斯匹亞人勇士、在溫泉關這個狹小的關隘、依托優勢地形、面對數以幾十倍於己的波斯軍隊、用自己的血肉之軀、築成了一道鋼鐵的壁壘、血戰三天三夜、全體殉國。
正是由於他們的犧牲,為城邦聯盟爭取到了寶貴的時間, 雅典 海軍在 薩拉 米斯海戰中完勝波斯海軍,在隨後的 普拉 蒂亞戰役中,波斯陸軍被 斯巴達 城邦領導的 希腊 聯軍徹底擊潰,第二次波希戰爭以 希腊 聯軍的勝利告終。
2000多年後, 希腊 人在 斯巴達 人、底比斯人和鐵斯匹亞人犧牲的溫泉關古戰場,修建了紀念牆、銅雕肖像和墓碑,以紀念他們慷慨赴死的勇士精神。

8月11日那個渾濁的早晨,一個名叫埃彼阿提斯的當地農民,為了金錢向薛西斯出賣了那條非常隱秘的小徑,致使戰局急轉直下。
在溫泉關英勇抗擊十萬波斯軍,血戰三天后的 希腊 軍,當腹背受敵的噩耗傳來, 斯巴達 國王列奧尼達,知道大勢已去,為保存實力,列奧尼達命令 希腊 軍隊撤離溫泉關,而自己卻率領299名 斯巴達 勇士,和鐵斯匹亞城邦的將軍,迪莫費魯斯率領的700名鐵斯匹亞人擔任掩護,當波斯大軍如潮水般涌來時,他們高唱戰歌義無反顧地發起了最後的衝鋒,直至全體陣亡。