吳哥窟丨母女二人丈量柬埔寨建築奇跡，坐看高棉的微笑~

↑吳哥窟 吳哥窟 的主要建築材料之一：灰色砂岩
質地柔軟，易被侵蝕
也易被植物崩裂...
孕育了生命，卻被新生命摧毀
這也是它被列入瀕危世界文化遺產的原因之一 ↑吳哥窟 僧人為游客念經灌頂，
有緣人自會放下數額不等的紙鈔，
他們從不會強求些什麼，
只道順其自然就好...... ↑吳哥窟 哪怕只有一個人......只要我心有信仰！ ↑吳哥窟 重檐疊砌
黑墨色，是風蝕雨侵的印記
帶著時間的傷疤
且行且遠
即使外表坍圮頹牆遍野
還依舊能屹立下一個千年...... ↑吳哥窟 明明是易受侵蝕的寺廟
卻屹立千年不倒
在這裡
人的渺小和任何俗世憤怨
都顯得微不足道
自然消逝... ↑吳哥窟 紅衣少女，刻意的擺拍，卻成為別人眼中的風景 ↑吳哥窟 匆匆路過，一抹亮色。 ↑吳哥窟 咔嚓一聲，不帶來更多的打擾...... ↑吳哥窟 進入這種聖地，穿著還是保守規整些較好
至少是短袖馬褲...... ↑吳哥窟 縱使拍了億萬張照片，也不敵它一角的真容
每一天，吳哥都在變化著
伴隨著時間的悲傷
與
沉澱的美麗...... 巴戎寺丨高棉的微笑 ↑巴戎寺
“高棉的微笑”是巴戎寺的象徵
位於巴戎寺三層建築的頂部
寺廟頂部有49座玉米型佛塔
加上5座城門上的佛塔
共計54座佛塔
代表吳哥鼎盛王朝的54個省份
每座佛塔有四個面
每一面都有高棉人面孔的佛像
豐鼻厚唇、雙目內斂、眼神慈善、嘴角上揚
神秘微笑
故稱為“高棉的微笑”
細看每一面微笑的高棉人像
都有國王闍耶跋摩七世自己的影子...... ↑巴戎寺 巴戎寺位於吳哥王城的顯要位置
看完小吳哥日出後
這裡就成了游客首要前往地
因此每天上午游覽人數最多
而下午來時，陽光不強，游客稀少，美景依舊
就成了拍照光線最佳、背景最乾凈的時刻~
↑巴戎寺 日本 修複團隊正在工作中...... ↑巴戎寺 巴戎寺因佛面塔、迴廊壁畫而著名
寺廟的建築者國王闍耶跋摩七世篤奉佛教
因此整體呈現出“ 須彌山 ”的造型
在佛教教義中
須彌山 意味著世界的中心
↑巴戎寺 醒目的一抹橘黃
點睛一筆
整個遺跡變得生動起來 ↑巴戎寺 牆壁雕塑都由大小不一的石頭拼成
經年之後
因材質有別，
風化程度各異，
故自帶顏色區分...... ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 高棉的微笑
隨手一拍，就能看見錯綜有致的微笑
↑巴戎寺 牆壁上精美雕刻是主要看點
有描寫戰爭的
有描寫 印度 教神話故事的
也有描寫現實人民日常生活的
題材各異
但仍以宗教歷史為主 ↑巴戎寺 寺廟中除了佛教教義的體現
也有 印度 教教義的滲透
國王篤信佛教
民眾信仰 印度 教
兩者兼容並包於巴戎寺
一方面，體現出統治者寬容的宗教政策
另一方面，也是使民心迴流統治王權的手段 ↑巴戎寺 廟宇結構複雜
經歷過多次重修、改建和增建
主要由兩座不同時代和造型各異的寺廟疊加而成
被比作"人用手塑造和雕刻出的一座山峰"...... ↑巴戎寺 不管在哪裡
都有種被註視的感覺
沒有絲毫壓力
和不適感
而更多的
是一種安全感....... ↑巴戎寺 原本的石木建築
沉澱至今
木材的痕跡早已消逝
只剩 石柱 嶙峋
穿梭其間如誤入迷林一般奇妙
停不下探索的腳步 ↑巴戎寺 寺廟的一角，自然的蔭蔽
↑巴戎寺 巴戎寺外部
陽光刺眼
寺廟內部
則可能是漆黑一團
即使在正午，也不得不人工補光 ↑巴戎寺 壘石頭
常見於眾多文化和宗教儀式中
比如 蒙古 和 印度 的Ovoos
藏民的尼瑪堆...
石頭
象徵著神性
整個吳哥都是石頭壘起來的神壇......
↑巴戎寺 這些僧人中
有的
在應該讀書上學的年紀
遠離了學校
能熟背經文
卻可能不識大字
也許這也不失為一種純粹吧...... ↑巴戎寺 註意到僧人腳下
一雙雙“趿拉板”
裂開的裂開了
脫線的脫線了
腳與土地同色
謂之心中有佛
赤足行千里...... ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 “金剛怒目不如 菩薩 垂眉”
國王闍耶跋摩七世在放下屠刀後，
學會了悲憫......
200多張佛面
一副模樣
環顧四周萬頃王土
俯視苦難幸福