走近吳哥
吳哥是個一生可以去多次的地方。
坍塌或頹圮的石質牆、柱、門、廊，落寞又冷峻，和著周圍肆意生長的樹，無聲訴說時間的力量，正好為自己虛假的歷史人文情懷做個證明。而且，離得不遠，也不貴。
這是我第一次去吳哥，待了 4 天，按常規游了吳哥小圈、大圈和外圈，還有一天在 暹粒 市區閑逛。我感覺這不是很有效率的行程，如果要給一個改良的方案，我建議一個三天的行程：第一天乘坐上午的班機中午時分到 暹粒 ，當天下午去看吳哥博物館；第二天游小圈和大圈中有代表性的寺廟；第三天游外圈。好吧，我就按這個建議的行程，說說所見。
吳哥博物館國內飛 暹粒 的航班比較多，飛行時間也不長。以我出發的城市 廣州 為例，每天有 3、4班直飛的航班，飛行時間在 2 個半小時到三個小時。 柬埔寨 和 中國 有 1 小時時差，如果搭乘早上 8 點多的航班，到達 暹粒 是當地時間上午 10 點多。機場離市區很近，15 分鐘左右車程。
到酒店換裝、吃午飯、休息，然後就可以去博物館了。 暹粒 市區不大，一般的酒店都可以步行到博物館，10 分鐘左右路程。
吳哥博物館的信息網上到處都是，我就不多說了。我之所以建議將它作為游覽的第一站，是因為那裡有很詳細的語音導覽，租個中文的講解器，慢慢地一個展廳、一個展廳邊聽邊看，可以瞭解吳哥和 柬埔寨 的歷史，以及在吳哥出現過的佛教、 印度 教和婆羅門教的知識，算是為後來的游覽做個預習。記住，不要抱著在 中國 西安 看博物館的期待，那裡不是以藏品取勝的地方，它勝在為我們提供了歷史和宗教知識速成的可能，而且是在一個很舒適的環境里。
然後，就可以開始真正的吳哥之旅啦！
吳哥小圈和大圈柬埔寨 政府在吳哥遺跡群修了兩條長 35 公里和 45 公里的環形路，分別經過一些重要的遺跡，一般的游客包括我們就是一天走一條環線，這就是所謂的小圈和大圈。如果你像我一樣，是個沒有宗教信仰的偽歷史愛好者，其實是沒有耐心仔細看完這所有寺廟的。小圈和大圈有兩個交匯口，其中一個在大吳哥，因此可以毫不費事地選擇看兩圈中一些有代表性的景點。我推薦四個：小吳哥、大吳哥、聖劍寺和變身塔。
1、小吳哥（Angkor Wat）
小吳哥就是我們常說的 吳哥窟 ，這也是我們此次游覽的第一站。
初見 吳哥窟 ，真是驚艷，激動不已。環繞 吳哥窟 的護城河依然清澈，我們要通過河上的浮橋進入景區。一步一步走近，那感覺，滿眼都是風景，周遭都是歷史。
吳哥窟 景區範圍比較大，即便有幾個旅行團同時到達，也不會覺得擁擠，所以完全可以拍出四周無人的美照哦。如果要細細地看，加搔首弄姿地拍照， 吳哥窟 需要 2 到 3 小時的時間。從 吳哥窟 出來，就可以奔大吳哥了。 
2、大吳哥（Angkor Thom）
大吳哥是吳哥時期真蠟王國的國都，一座正方形的城，緊挨著 吳哥窟 。
上圖是大吳哥南門
如果沿小圈的路來，是從大吳哥城的南門進、北門出。如果沿大圈的路走，就要稍微繞遠一點，但是進的是東邊的德勝門哦。城內很安靜，也維持得很整潔，可以讓司機開慢點，想象一下這座廢棄的城當年曾有怎樣的繁榮。大吳哥城內樹木茂盛，隨處可見猴子。這裡的猴似乎比別處的安靜些，我沒見到猴群的嬉戲，也沒見到它們面對游客的任何表示。它們似乎只是在那裡，洞察一切。
巴戎寺（Bayon，也有翻譯成巴布隆寺）位於大吳哥城的正中心，著名的“高棉的微笑”就在這裡。巴戎寺的規模比 吳哥窟 小得多，風格迥然不同，都是塔型的建築，每一座塔的四面都雕刻著佛像，所以在任何方向都能看到高棉的微笑。問了度娘，這些塔在佛語里被稱為浮屠，四面佛的四面分別代表慈、悲、喜、舍四種無量之心。
上圖為高棉的微笑 
巴戎寺里的樹很有特點，樹根凸出地面甚至爬上臺階，延伸到很遠，仿佛粗糲的手背上爆出的青筋。聽旁邊的導游介紹，這是人們不斷砍掉大部分樹幹，僅留下樹根，經過幾百年才長成的樣子。這些蜿蜒的樹根成了巴戎寺最好的保護。
在寺內看到一些摞起來的小石塊，我的宗教和民俗知識極其缺乏，不知這和 中國 藏區的瑪尼堆是不是一樣的含義。就當它是吧，無論信不信教，信什麼教，對吉祥平安的期待是一樣的。
因為巴戎寺範圍比較小，游人不太容易分散，所以想拍到乾凈的人像，要跑到邊邊角角的地方。
3、聖劍寺（Preah Hkan Temple，也譯作普力坎寺）
接下來是聖劍寺了。
整個吳哥的景點都是安靜的，這裡尤其幽寂。聖劍寺藏在叢林深處，被水環繞，還沒進去，就首先被寺外的風景打動。
我們要經過水上的石橋進入寺廟，橋兩邊是成排的無頭雕像，不知他們原來的身份是不是神的守衛。門口的 Naga 告訴每一個到訪的人，這裡是屬於 印度 教的。橋面積著些塵土，讓這個靜謐的宗教場所有了可近的世俗味。游人少得令人難以置信，忍不住要舞出內心的驚喜。
之前看介紹，說聖劍寺里最著名的是珠寶鑲嵌的塔，而我最愛這裡的門和窗。一扇門接著一扇門，小心跨過去，似乎踏進一個神秘的故事里。窗是小小的，每一扇都可以望見不同的風景，通向遼遠的過去，或者將來。
這裡的工作人員特別可愛。保安不停地告訴游客：這裡拍照好看！我幫你拍啊！沒人給小費，他們依然樂呵呵地忙著。還有門口查票的姑娘，安靜地站在那裡，活脫脫一個大美女啊！
4、變身塔（Pre Rup，又稱比粒寺）
看完最後一個景點，變身塔，全天的行程就結束了。
變身塔規模很小，是古時皇家的火葬場，信奉 印度 教的人民相信，死後在此火化可以從善惡輪迴中解脫變成神，變身塔由此得名。塔一層一層，像是依山而建的一樣，這是不是暗示著升天的路徑呢。與前面幾座青黑色基調的寺廟不同，這裡的主色調是褐紅色的，夕陽斜照，這個原本的死亡之地竟顯得有些溫情和溫柔。
吳哥外圈我理解，吳哥外圈泛指小圈和大圈之外的遺跡和其他景點，去三個就夠了：崩密列、女王宮和 洞里薩湖 （或荔枝山）。
1、崩密列（Beng Mealea）
崩密列離吳哥古跡群 40 公里，從市內的酒店出發，大概需要 1 小時車程，值得一去。崩密列是完全沒有修複的古跡，據說因為最初的建築材料是沙岩，損毀後就難以修複。崩密列和前一天看的聖劍寺等一樣，也是 印度 教的，整體呈環形，除了外牆，其他幾乎已成廢墟。靠著外牆搭有一處窄窄的梯，上去之後是建在廢墟上的懸空的簡易走道。沒有導覽圖，沒有講解器，如果你有興趣，可以慢慢走在廢墟中，去找散落其間的寶貝，如一塊雕有烏龜的門廊石或者表情生動的佛像。網上有人說他連續去了好幾次，就為了去找聽說過的某一塊石頭，每次都有新發現。這可能是崩密列最吸引人的地方吧。
坍塌或頹圮的石質牆、柱、門、廊，落寞又冷峻，和著周圍肆意生長的樹，無聲訴說時間的力量，正好為自己虛假的歷史人文情懷做個證明。而且，離得不遠，也不貴。
這是我第一次去吳哥，待了 4 天，按常規游了吳哥小圈、大圈和外圈，還有一天在 暹粒 市區閑逛。我感覺這不是很有效率的行程，如果要給一個改良的方案，我建議一個三天的行程：第一天乘坐上午的班機中午時分到 暹粒 ，當天下午去看吳哥博物館；第二天游小圈和大圈中有代表性的寺廟；第三天游外圈。好吧，我就按這個建議的行程，說說所見。
吳哥博物館國內飛 暹粒 的航班比較多，飛行時間也不長。以我出發的城市 廣州 為例，每天有 3、4班直飛的航班，飛行時間在 2 個半小時到三個小時。 柬埔寨 和 中國 有 1 小時時差，如果搭乘早上 8 點多的航班，到達 暹粒 是當地時間上午 10 點多。機場離市區很近，15 分鐘左右車程。
到酒店換裝、吃午飯、休息，然後就可以去博物館了。 暹粒 市區不大，一般的酒店都可以步行到博物館，10 分鐘左右路程。
吳哥博物館的信息網上到處都是，我就不多說了。我之所以建議將它作為游覽的第一站，是因為那裡有很詳細的語音導覽，租個中文的講解器，慢慢地一個展廳、一個展廳邊聽邊看，可以瞭解吳哥和 柬埔寨 的歷史，以及在吳哥出現過的佛教、 印度 教和婆羅門教的知識，算是為後來的游覽做個預習。記住，不要抱著在 中國 西安 看博物館的期待，那裡不是以藏品取勝的地方，它勝在為我們提供了歷史和宗教知識速成的可能，而且是在一個很舒適的環境里。
然後，就可以開始真正的吳哥之旅啦！
吳哥小圈和大圈柬埔寨 政府在吳哥遺跡群修了兩條長 35 公里和 45 公里的環形路，分別經過一些重要的遺跡，一般的游客包括我們就是一天走一條環線，這就是所謂的小圈和大圈。如果你像我一樣，是個沒有宗教信仰的偽歷史愛好者，其實是沒有耐心仔細看完這所有寺廟的。小圈和大圈有兩個交匯口，其中一個在大吳哥，因此可以毫不費事地選擇看兩圈中一些有代表性的景點。我推薦四個：小吳哥、大吳哥、聖劍寺和變身塔。
1、小吳哥（Angkor Wat）
小吳哥就是我們常說的 吳哥窟 ，這也是我們此次游覽的第一站。
初見 吳哥窟 ，真是驚艷，激動不已。環繞 吳哥窟 的護城河依然清澈，我們要通過河上的浮橋進入景區。一步一步走近，那感覺，滿眼都是風景，周遭都是歷史。
2、大吳哥（Angkor Thom）
大吳哥是吳哥時期真蠟王國的國都，一座正方形的城，緊挨著 吳哥窟 。
如果沿小圈的路來，是從大吳哥城的南門進、北門出。如果沿大圈的路走，就要稍微繞遠一點，但是進的是東邊的德勝門哦。城內很安靜，也維持得很整潔，可以讓司機開慢點，想象一下這座廢棄的城當年曾有怎樣的繁榮。大吳哥城內樹木茂盛，隨處可見猴子。這裡的猴似乎比別處的安靜些，我沒見到猴群的嬉戲，也沒見到它們面對游客的任何表示。它們似乎只是在那裡，洞察一切。
巴戎寺（Bayon，也有翻譯成巴布隆寺）位於大吳哥城的正中心，著名的“高棉的微笑”就在這裡。巴戎寺的規模比 吳哥窟 小得多，風格迥然不同，都是塔型的建築，每一座塔的四面都雕刻著佛像，所以在任何方向都能看到高棉的微笑。問了度娘，這些塔在佛語里被稱為浮屠，四面佛的四面分別代表慈、悲、喜、舍四種無量之心。
巴戎寺里的樹很有特點，樹根凸出地面甚至爬上臺階，延伸到很遠，仿佛粗糲的手背上爆出的青筋。聽旁邊的導游介紹，這是人們不斷砍掉大部分樹幹，僅留下樹根，經過幾百年才長成的樣子。這些蜿蜒的樹根成了巴戎寺最好的保護。
在寺內看到一些摞起來的小石塊，我的宗教和民俗知識極其缺乏，不知這和 中國 藏區的瑪尼堆是不是一樣的含義。就當它是吧，無論信不信教，信什麼教，對吉祥平安的期待是一樣的。
因為巴戎寺範圍比較小，游人不太容易分散，所以想拍到乾凈的人像，要跑到邊邊角角的地方。
3、聖劍寺（Preah Hkan Temple，也譯作普力坎寺）
接下來是聖劍寺了。
整個吳哥的景點都是安靜的，這裡尤其幽寂。聖劍寺藏在叢林深處，被水環繞，還沒進去，就首先被寺外的風景打動。
我們要經過水上的石橋進入寺廟，橋兩邊是成排的無頭雕像，不知他們原來的身份是不是神的守衛。門口的 Naga 告訴每一個到訪的人，這裡是屬於 印度 教的。橋面積著些塵土，讓這個靜謐的宗教場所有了可近的世俗味。游人少得令人難以置信，忍不住要舞出內心的驚喜。
4、變身塔（Pre Rup，又稱比粒寺）
看完最後一個景點，變身塔，全天的行程就結束了。
變身塔規模很小，是古時皇家的火葬場，信奉 印度 教的人民相信，死後在此火化可以從善惡輪迴中解脫變成神，變身塔由此得名。塔一層一層，像是依山而建的一樣，這是不是暗示著升天的路徑呢。與前面幾座青黑色基調的寺廟不同，這裡的主色調是褐紅色的，夕陽斜照，這個原本的死亡之地竟顯得有些溫情和溫柔。
1、崩密列（Beng Mealea）
崩密列離吳哥古跡群 40 公里，從市內的酒店出發，大概需要 1 小時車程，值得一去。崩密列是完全沒有修複的古跡，據說因為最初的建築材料是沙岩，損毀後就難以修複。崩密列和前一天看的聖劍寺等一樣，也是 印度 教的，整體呈環形，除了外牆，其他幾乎已成廢墟。靠著外牆搭有一處窄窄的梯，上去之後是建在廢墟上的懸空的簡易走道。沒有導覽圖，沒有講解器，如果你有興趣，可以慢慢走在廢墟中，去找散落其間的寶貝，如一塊雕有烏龜的門廊石或者表情生動的佛像。網上有人說他連續去了好幾次，就為了去找聽說過的某一塊石頭，每次都有新發現。這可能是崩密列最吸引人的地方吧。
