↑洞里薩湖
第二天： 吳哥窟 小圈，南城門-巴戎寺-巴方寺-戰象台。清早在小吳哥等待日出，小吳哥的日出是 法國 人的游記中重點推薦的，所以來的人很多，一定要很早來占水池邊的位置。
↑吳哥寺
今天的雲有些厚，日出不算特別美～隨意感受一下水池邊等待日出的人們
第一站：吳哥城南門，保存較為完好，橋兩邊分別是善神與惡神，拉動巨蛇來晃動須彌山，攪動乳海🌊，以獲得海底喝了能夠長生不老的甘露。這是 印度 教中很經典的一個故事， 柬埔寨 大部分的橋都會這樣設計，用蛇的身體來做橋的欄桿。
↑吳哥城南門
↑吳哥城南門
↑吳哥城南門 城門後不遠處就是巴戎寺，最為有名的“高棉的微笑”。闍耶跋摩七世修建，也就是在這一時期， 柬埔寨 由 印度 教逐漸改為大乘佛教。最為有名的高棉的微笑也就是他的微笑，在巴戎寺共有216個。
↑巴戎寺
最外一圈迴廊雕刻著當時 柬埔寨 百姓的生活，這也是現代考古學家唯一可考證的關於百姓生活的史料。
跋摩七世眼眉低垂、嘴角微微上揚，仿佛看透了世間一切疾苦。
從巴戎寺出來緊挨著有好幾個景點，巴方寺、戰象台、空中花園等等。戰象台就是當年元代派出的使者兼間諜-周達觀有幸與國王一起閱兵的地方，也許是當時閱兵陣仗太大，戰象隊伍讓周達觀嘆為觀止，並上書皇帝，元代最終放棄了攻打真臘（ 柬埔寨 ），而且周達觀在真臘待了一年多，將所見所聞詳細記錄在《真臘風土記》中，為後人的研究提供了非常珍貴的資料。
吳哥窟 所在的 暹粒 ，暹字的意思是 泰國 ，粒呢是打敗的意思， 暹粒 就意味著要打敗 泰國 ，由此也可見當時吳哥王朝的囂張和張揚。
巴方寺後面有一個很大卧佛在石牆上。這大概也是最大的石頭拼圖吧～
在這裡隨便找個路邊窗框往上一坐，藉著後面的背景，用手機都能拍出藝術照的效果，太美了～連路過的阿姨都對我們表示稱贊
斑黛喀蒂，跋摩二世國王和王后小憩的地方，也是古墓麗影的取景地之一。
↑斑黛喀蒂
