吳哥窟

走進神的國度—柬埔寨吳哥

南山閑人(上海)
2018-02-21 07:50
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1990年代，德國政府開始出資對神牛寺廟塔進行修複。
13.巴孔寺

巴孔寺是一座截頂式金字塔形建築，神殿建在由五層平臺組成的基座上，最頂層中心矗立一座寶塔。巴孔寺是9世紀末881年由陀羅跋摩一世所建的印度教神牛寺風格建築，是羅洛士群中規模最大的寺廟。用來供奉國王的象徵濕婆林迦，稱之為“因陀羅首羅”，是當時訶里訶洛耶城的中央最重要的建築。

巴孔寺位於柬埔寨暹粒市東南方12公里，原為廢墟，法國遠東學院古跡維修專家莫裡斯·格萊斯從1936年開始修複，經過七年努力到1943年大致修複原貌。修複後的巴孔寺神廟不完整，很多獅子、大象的石雕形象被歲月侵蝕，殘垣斷壁間依稀可見的只有年輪。

巴孔寺相對於神牛寺的“家廟”亦被稱為“國廟”。寺的附近亦建有佛教學校。

戰爭可以攫取財富實現擴張，也可以破環環境和歷史文明，更慘烈的是無辜的平民遭受終生的痛楚。在暹粒的主要景點，我們經常看到被地雷炸傷的無辜的百姓用他們殘缺的肢体演奏鼓樂，祈求幫助。中國倡導的“ 和平發展”、“人類命運共同體” 之所以得到世界廣泛贊同，看看這些戰爭的受害者我們會體會的更深。
14.崩密列

崩密列（BengMealea），意為“荷花池”，是一座距吳哥古跡群以東40公里吳哥窟式的寺廟。這座供奉濕婆神的印度教寺廟，在天災人禍中徹底的毀壞，而留給它的後人信息的缺失，無人知道它的來龍去脈。據專家推測，該寺大約建於11世紀末到12世紀。是吳哥建築群中第一座用砂岩建造的廟宇。其建築規模與吳哥窟相等。圖為進入北門即映入人們眼帘的斷壁殘垣。

隨著時光的流逝，砂岩材料逐漸被風化，導致許多建築自然坍塌而很難進行修複，無奈只能放棄。從此這座神奇的古寺走出人們的視野，完全淹沒在叢林之中，直到百年前才被外國探險者發現。

正是崩密列是一座破敗、隱秘、至今仍未加修繕而保持原始風貌的寺廟，才引起人們對柬埔寨這一探險、旅游、影視聖地的誘惑，被認其為吳哥遺跡中最值得一去的地方。由於不屬於常規的吳哥景區範圍內，跟團游很少包括這個景點。大多是莫名而來的自助游或跟團游的自費項目。

寺廟坍塌嚴重，雜草叢生，樹木掩映，無路可走。如果沒有導游帶領，人們很難順利穿過這片巨大的廢墟。這裡同為電影《古墓麗影》的外景地。塔布籠寺給人的感覺是奇異，而崩密列則帶給你的多是震撼。圖中的這條棧道是在拍攝電影《虎兄虎弟》時搭建的。

儘管隨著歲月的流逝寺廟的雕塑已經被風化，但我們依稀可以看到當時的壯美。

這是損毀比較嚴重的一段通廊。

這是保持相對完好的一段通廊，也許正是樹木的纏繞才阻止了建築的坍塌。

就要離開令人震撼和難以忘懷的崩密列了，在百年古藤之上請驢友幫我們留個影吧！
15.風土人情幾天的吳哥逗留，深深感受到柬埔寨人民對中國改革發展的認同和景仰。感受到儘管柬埔寨目前仍很落後和貧窮，但是他們痛恨戰爭和殺戮（特別是近代的紅色高棉），期望和平和發展。我們也感到，囿於國力柬埔寨對吳哥遺跡的保護力度遠遠不足，也使我們得以更近距離的走進她感受她的雋美。因此，目前到柬埔寨及吳哥遺跡的旅行，從經濟性到可看性都是最好時期。否則到哪一天人家也像國內的一些景區把它封閉或保護起來（收錢），再看到的景緻就大打折扣了。

在我們入住的酒店，每當人們走進大廳時總會被這位恬靜的小姑娘陣陣悠揚悅耳的木琴演奏所吸引。

作為柬埔寨第二大城市的暹粒其城市基礎設施及公共服務尚很欠缺。這是市中心相對較好的道路。兩輪摩托車掛上一個拖鬥是當地的出租車。基礎設施、市容及綠化相當於國內七十年代的水平。

在暹粒經常看到樹蔭下悠閑自得的男子躺在吊床上休憩。在大榕樹村我們才得知，在柬埔寨做男人是很愜意的。除了完成繁育的主要任務外，就只是喝喝茶、鬥鬥雞等休閑了。至於下田種地等家裡的活計就是女人的事情了。

在吳哥的旅游景點都能看到大孩子帶著小孩子向游人乞討的情景。這是我們把糖果給了這位小男孩後他的神情，令人難忘。

景點邊上的攤點。

在崩密列景點旁我們品嘗了當地特產糖棕樹果實。人們在糖棕樹的雄花開花時將其割開後即流出糖水。糖水直接熬制則成為營養價值很高的食用糖。糖棕樹的果實像紫色的大圓茄子，果肉潔白很像涼粉，雖然不是很甜，但吃起來非常清香柔滑爽口，還可以與糯米、椰汁一起煮粥，或做成糕點，是柬埔寨獨具民族特色的風味甜食。一顆粽糖樹年產粽糖100公斤左右。粽糖果肉1美元一小袋哦。