↑仁和寺 仁和寺庭院內的梅花還處於含苞待放階段，相信再過半月有餘，它們會將春天的氣息帶給這個千年古寺。
作別仁和寺，我們在附近稍作休息吃了午飯後，步行前往龍安寺。龍安寺的方丈庭院是“枯山水”的代表。枯山水是一種對山水的抽象表現，它不使用水，僅僅依靠有限的天然素材（如石頭、砂礫和少量苔蘚灌木）表現水的流動，屬於需要坐下欣賞的坐觀式庭院。枯山水要表達的更多是 日本 人的精神世界，即所謂的“禪”。
↑龍安寺 這座石庭被賦予多種解釋， 比如 “幼虎渡河”“鶴龜 蓬萊 之庭”。觀賞者可以先觀賞沙地，再將目光移到石頭上。將沙地的紋路理解為水流
↑龍安寺 欣賞龍安寺方丈庭院，最好是坐在廣緣中央眺望，整個庭院盡收眼底，縱深感極強。從畫面左側的主石開始欣賞，石頭的配置為具有美好含義的奇數“7”、“5”和“3”。主石代表“水緣”，主石是庭院中最高的石頭，從主石出發向右代表著水流前行。前方石頭豎起，後方石頭伏地，這樣的佈景凸顯出庭院的縱深。整個畫面中沒有哪塊石頭過於景緻或搶眼，這樣的佈景創造出安靜的空間，晴天時就像眺望平靜的海面。
欣賞過龍安寺等“枯山水”寺廟後，即使作為外行的我也看出了一些門道：我認為日式庭院與 中國 園林（無論是以 北海 、頤和園為代表的皇家園林，還是以拙政園、滄浪亭為代表的私家園林）相比，錶面看各種元素都很像，其實二者表達的是完全不同的精神境界。 中國 園林將儒家思想中“入世”的部分和想有所作為的心態展露無疑，所以其風格要麼大氣奢華、要麼雍容繁複；而 日本 庭院著力體現一種清冷孤寂的風格，所以分外強調簡單，甚至簡單到無以復加。所以，當你在游客稀少的時節，坐在龍安寺方丈庭院的廣緣眺望枯山水，哪怕內心獲得一刻寧靜，就說明 日本 庭院是 成功 的。
今天最後一個景點也是 中國 旅行團最常光顧的金閣寺：金閣寺又名鹿苑寺，其名稱源自 日本 室町時代著名的足利氏第三代幕府將軍——足利義滿之法名，又因為寺內核心建築“舍利殿”的外牆全是以金箔裝飾，所以又稱為“金閣寺”。提起室町幕府第三代將軍足利義滿，大家可能相當熟悉，尤其是看過動畫片《一休》的朋友。動畫片里的幕府將軍就是足利義滿。他也是室町幕府時期當政時間最長的將軍，在位三十多年。別看動畫片里的將軍整天跟一休和尚嘻嘻哈哈沒個正經樣兒，實際上他在歷代室町幕府的將軍中最有心機、城府最深、也最有作為，甚至差一點兒當上了 日本 天皇。而金閣寺是1397年足利義滿作為別墅而修建的，義滿死後被改為禪寺“菩提所”。
↑金閣寺 據說以金閣為中心的庭園表示極樂凈土，被稱作鏡湖池的池塘與金閣相互輝映，似乎是 京都 代表性的風景。特別是在晴好天氣，可欣賞到倒映在鏡湖池中金碧輝煌的金閣和蔚藍色的天空，如同美術明信片。金閣寺還有獨特的地方——游客拿到的不是參觀入場門票而是寫有祝福話的紙符。
說起金閣寺的歷史，別看它金碧輝煌、體現出與銀閣寺完全不同的一派盛世景象，但它作為一座建築的歷史可謂命運多舛。在應仁之亂中，鹿苑寺境內大部分的建築物都遭到焚毀，只有主建物舍利殿得幸免，成為北山文化唯一的建築遺址，因而被 日本 政府在戰前就列為國寶。然而不幸的是，在昭和25年（1950年），其最著名的舍利殿因一名21歲的見習僧人林承賢放火自焚而完全燒毀，連放在殿中供奉的國寶足利義滿像也一同化為灰燼。今日我們所看到的舍利殿是昭和30年（1955年）時依照原樣重新修複建造的，昭和62年（1987年）全殿外壁的金箔裝飾皆全面換新，成為目前的狀態。
從金閣寺回到祗園閑逛，發現了一個特別可愛的郵局，就是下圖的 京都 祗園郵便局。紅白相間的小巧建築，門口的紅色老式郵筒，都像是 日本 動漫的現實版。對於喜歡寄明信片的我來說可謂是及時雨，於是毫不猶豫進去將提前寫好的明信片寄回 中國 。
↑祇園 充實的一天結束了，期待明天的嵐山“逛吃”之旅。 【Day6】| 伏見稻荷大社·嵐山溫泉·天龍寺第六天的嵐山“逛吃”之旅先從 京都 城南的伏見稻荷 大社 開始。由於伏見稻荷 大社 地處 京都 東南部，與其他景點不在一條線路上，而且可通過JR直達，所以它在我們的規劃線路中與嵐山線合併游覽。這樣，從 京都 站出發坐JR游覽完伏見稻荷 大社 後，可以直接坐JR抵達嵯峨嵐山站，進而游覽嵐山的景點。
日本 伏見稻荷 大社 建於8世紀，主要是祀奉以宇迦之御魂大神為首的諸位稻荷神。稻荷神是農業與商業的神明，香客前來祭拜求取農作豐收、生意 興隆 、交通安全。它是 京都 地區香火最盛的神社之一。伏見稻荷 大社 的入口，矗立著由豐臣秀吉於1589年捐贈的大鳥居，後面便是神社的主殿及其他建築物。在神社裡，還能見到各式各樣的狐狸石像，這是因為狐狸被視為神明稻荷的使者。狐狸臉形的繪馬是這裡的一個特色。這裡最出名的要數神社主殿後面密集的硃紅色“千本鳥居”，是 京都 最具代表性的景觀之一，在電影《藝伎回憶錄》中也曾出現過。成百上千座的硃紅色鳥居構成了一條通往稻荷山山頂的 通道 ，其間還有幾十尊狐狸石像。
↑伏見稻荷大社 繪馬是 日本 人許願的一種形式。大致產生在 日本 的 奈良 時代。繪馬有大繪馬和小繪馬兩種。一般所說的是民間常用的小繪馬。在一個長約15釐米高約10釐米的木牌上寫上自己的願望、供在神前，祈求得到神的庇護。由於伏見稻荷 大社 以狐狸為守護神，所以該社的狐狸臉型繪馬就很有特色。
↑伏見稻荷大社 鳥居是 日本 神社建築物。主要用以區分神域與人類所居住的世俗界，算是一種結界，代表神域的入口，可以將它視為一種「門」。鳥居一般有兩根支柱，上面有兩個橫梁，有的不僅有橫梁還有匾額。
鳥居的起源可謂是眾說紛紜，據 日本 傳統神話說，天照大神因為討厭他的兄弟，就找了一個山洞躲了起來，並且用石頭將洞口堵上了，從此，人間就沒有了太陽。因為人們不能過沒有陽光的日子，所以就想了一個辦法，在山洞的門口樹立了一個高高的木架，並且將所有的公雞都放在上面，讓它們一起啼叫。天照大神聽到了之後很好奇，就推開石頭看了一下。這個時候，躲在一旁的大力士們就趁機將石頭全部推開了，世界又恢復了光明。
↑伏見稻荷大社 因為稻荷大神是掌管生意是否昌盛的神，因此有許多工商團體會來這裡祈求保祐。在回去之後，可能就會賺了錢，之後就要來還願，所以就會在這裡建鳥居以還願，久而久之，這裡的鳥居就會愈來愈多，現在已經有一萬多座鳥居，在稻禾山綿延幾公里，如果全部走完需要三個半小時左右。
↑伏見稻荷大社 祭拜稻荷神的祭壇，香火興旺。當然，在明火旁存在這麼多紙質物品，消防隱患還是很大滴
↑伏見稻荷大社 在 日本 的五行思想中，紅是火，黃是土，白是金。紅色越多，黃色的狐狸和稻穗就會越高興，神明也會越高興，白色狐狸就會誕生，帶來金運（即商業繁榮）。伏見稻荷 大社 的色彩正包含了五穀豐登的願望。所以，在參道兩旁隨處可見叼著卷軸、鑰匙或稻穗的狐狸形象，狐狸的身上還有一塊紅色的圍布，就是這個道理。
↑伏見稻荷站 由於攻略時沒有準備走完全程，再加上後面嵐山之旅的時間限制，只能憾別伏見稻荷 大社 。出社步行不過三分鐘就能看到JR稻荷站。與 中國 的各大高鐵站（來不來號稱 亞洲 最大車站）相比，十分小巧袖珍吧。就像昨天的祗園郵便局， 日本 很多國有設施走小而精的路線，麻雀雖小，五臟俱全。不求氣勢恢宏，一切以便民利民為重。
↑伏見稻荷站 好久沒有見過這麼簡約復古的車站站台了，像極了八十年代的 中國 火車站台。 日本 的火車不同於 中國 ，是通勤性質的，有些類似於 中國 地鐵的室外版。
乘坐JR大約35分鐘抵達嵯峨嵐山站，這是嵐山地區游覽的總樞紐站。無論是游覽渡月橋、天龍寺等核心景區，還是乘坐嵯峨野小火車，甚至保津峽游船，都以本站為樞紐。但是，我們今天的目的地是——日式料理+溫泉，哈哈。
渡月亭是一家 京都 百年老字號旅館，地處嵐山著名景點渡月橋胖，提供溫泉+料理打包服務，可以在松風閣餐廳享用著名的豆腐料理，賞嵐山美景，體驗天然溫泉，舒緩身心。由於這家店的官網是全日文預訂界面，而我們又不甘願讓某寶代理白賺上百元代理費，於是依靠 日本 漢字連蒙帶猜進行預訂，沒想到真的預訂 成功 了！套餐是3600日元/位，我們以為其中包含嵐山豆腐料理和一次日間溫泉，誰知到了餐廳詢問服務員後才知道，這個套餐只包含料理和一瓶清酒，不含溫泉。。。。這就是自由行的代價吧，於是我們只好找了附近一家沒那麼高端的日式溫泉，叫“風風の湯”，也是在大眾點評上評價比較高的溫泉，人均1000日元搞定。
↑渡月亭別館 松風閣 這就是松風閣餐廳，就在渡月橋把角處，地理位置盡顯
↑渡月亭別館 松風閣 我們到時餐廳里還沒有人，自然選了一個靠窗的位置，近距離觀賞渡月橋
↑渡月亭別館 松風閣 點了一瓶900日元左右的純米大吟釀，回來後據懂行的朋友說，在 北京 買這個級別的 日本 清酒價格加倍，真後悔沒有點一瓶大的。。。。
↑渡月亭別館 松風閣 品嘗一下嵐山地區著名的“豆腐料理”，每份3600日元，其實就是“豆腐開會”，要說性價比肯定是不高，但來一次 日本 總要享受一下 日本 料理那種精緻、那種儀式感
↑嵐山 吃完和食料理後，為了彌補沒能在渡月亭泡溫泉的遺憾，我們在大眾點評上搜到一家平價不錯的溫泉，名為風風の湯。這家溫泉就在渡月橋下游的一片日式建築中，不怎麼顯眼卻也不難找
↑嵐山 日本 的很多設施都是自助的，溫泉券也不例外，1000日元一張不限時間
↑嵐山 這是休息區，泡累了可以出來坐一會，買些飲料喝。順便說一下：現在 日本 絕大多數溫泉都是男女分開洗浴的，對於一家人前來泡溫泉可能有些彆扭。其實 日本 在明治維新以前是男女混浴的，後來由於西方思想的影響，混浴浴池越來越少，現在已經很少見到了。
泡完溫泉不到下午三點，時間尚早，於是來到嵐山的核心景區天龍寺轉一下。天龍寺是以嵐山為背景在建長7年（1255年）蓋造的離宮為基礎，歷應2年（1339年）被改成為禪寺。寺內的庭園借龜山和嵐山之景，將貴族文化的優雅和禪宗的玄妙融為一體，是國家特別的歷史遺跡。
天龍寺是一年四季都很有逛頭的寺院，寺內的建築繁多，包括東西向主軸線上的法堂殿、 大方 丈殿及曹源池庭園，軸線以南的禪堂、友雲庵、 龍門 亭，和軸線以北的祥雲閣、多寶殿、百花苑等。著名的嵐山竹林位於寺院的北面，如果先走竹林小徑可以從寺院的北門進入。反之，可以從渡月橋進入嵐山，從寺院正門進入，參觀完畢後從北門出，接著走竹林小徑，參觀野宮神社。我們走的即使第二條線路。
↑天龍寺
↑天龍寺
↑天龍寺 天龍寺池中的大鯉魚，感覺快成精了，尤其是最下方那兩條，與圖中的巨石比較一下尺寸就能想象它們有多大
↑天龍寺
↑天龍寺 寺院中還有一個別緻的植物園，其中每株植物前都有一個精美的木牌，用漢字和假名寫著植物的名稱、種屬等，我只能說這很 日本 啊
↑嵯峨野竹林 我覺得竹林是天龍寺的精華（至少我這麼認為），因為沒有去過 四川 的蜀南竹海，無法比較二者的規模，但作為一個北方人，這麼大一片竹林給我帶來的震撼是北方常見的樹種無法比擬的。
↑京都 嵯峨野竹林小徑長約500米，駐足在竹林中，你可以聽到風吹過竹葉發出的天籟之音，這一聲音據說被評為 日本 100種最值得保留的聲音之一，於是這道風景線時常人滿為患，據說人多時走路都困難。
↑天龍寺 讀過《源氏物語》的同學們想必對野宮神社的名字都不會感到陌生，野宮是古時候，代替天皇侍奉伊勢神宮的斎王（從公主和女王中選拔出來的）在去伊勢神宮之前，凈化身心的地方。在嵯峨野地區挑選清凈的地方而建造的野宮，是被黑木鳥居和小柴垣環繞的聖地。因為《源氏物語》等文學作品而聞名的野宮神社，其中供奉的結緣之神和求子安產之神也十分出名。
【Day7】| 京都拾遺：西本願寺由於 ****** 民宿的退房時間是早十點，意味著最後一天的行程不可能太遠，剛好離民宿不遠就是 京都 另一個世界遺產——西本願寺，所以我們清早出發步行前往。
興正寺本來不在我們的行程中，恰好卻在步行趕往西本願寺的途中，無意中從其大門外窺到裡面的幾株梅花樹，臘月寒冬矗立在古樸的殿堂前，地上灑滿粉紅、粉白的花瓣，將 中國 遠道而來的我們吸引進寺。也許旅行的樂趣很多時就在於意外之喜，興正寺，一家並未出現在我們行程清單上的寺廟，一家國內網上沒什麼資料的寺廟，沒想到卻是最後一天上午象最深刻的景點。
↑興正寺
↑興正寺 興正寺隔壁就是西本願寺。西本願寺是凈土真宗本願派的大本山。文永九年（1272年）創建於東山，以 京都 大谷所建的凈土真宗開祖親鸞聖人廟為開基。天正十九年（1591年）由豐臣秀吉捐贈 京都 的土地，使得安定於現在的場所。原有的伽藍1617年遇火燒失，現在的御影堂是1636年，阿彌陀堂是在1760年所建造的。兩者都被指定為 日本 的重要文化財。它是 日本 京都 最大的寺院，為 日本 佛教凈土真宗願派總寺院。在 日本 國內及世界各地擁有10500所寺院，1200萬的信徒。西本願寺的建築反映了絢爛豪華的桃山時代的藝術風格。寺內安置有開山始祖親鸞聖人坐像。西本願寺內的唐門、白書院、黑書院、 日本 最古老的能舞臺等是 日本 國寶級建築物，其它還有壁畫、枯山水樣式的虎溪庭院等精彩景點。飛雲閣與金閣、銀閣共稱為 京都 三閣，是 日本 國寶之一。西本願寺1994年列為聯合國世界文化遺產。
↑西本願寺 由於飛雲閣和能舞臺都不對外開放，西本願寺的看點是兩座大佛堂：阿彌陀堂和御影堂。
