穿越古代真臘盛世，聆聽近代高棉悲泣（結尾附詳盡攻略和體驗）

↑巴戎寺 ↑巴戎寺 左起：烤乳豬、小龍、小磊子、大丁丁、胖天仙~ ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 希霖還是適合做這種搞怪的表情哈哈哈 ↑巴戎寺 小分隊男生組先來個合照~ ↑巴戎寺 寺廟內零星的擺放了一些石造佛像，不過規模而言不可與現代寺廟同日而語了~ ↑巴戎寺 寺廟頂部有n座四面的高棉微笑塔峰，滿足你拍拍拍的強烈欲望！ ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺 吳哥通王城有三個制高點，周達觀在《真臘風土記》中說得明白：“當國之中，有 金塔 一座。傍有石塔二十餘座；石屋百餘間；東向金橋一所；金 獅子 二枚，列於橋之左右；金佛八身，列於石屋之下。 金塔 至北可一里許，有銅塔一座。比 金塔 更髙，望之鬱然，其下亦有石屋十數間。又其北一里許，則國主之廬也。其寢室又有 金塔 一座焉”。

當國之中的 金塔 是巴戎寺的主塔，王宮中的 金塔 是國王每天晚上與九頭蛇神睡覺的地方。我猜這些石造佛塔原本都是在外層有漆金或者漆銅的設計，畢竟在古代 東南亞 的佛寺里，金碧輝煌的建造風格才是主流。而不是現在看到的這種朴素的石造建築色彩，只是後來經過歲月洗禮後就被剝奪殆盡了。這和秦兵馬俑里剛出土時兵馬俑上色彩鮮艷，但是過段時間後就氧化殆盡有相似的道理。 ↑巴戎寺 有人說，巴戎寺里的每一個佛像的笑臉都是以吳哥的君主闍耶跋摩七世為原型而建的，但巴戎寺確切的功能和象徵的意義至今仍然是一個謎。

如果說蒙娜麗莎的微笑是女人中最美的，那麼高棉的微笑是男人中最有震撼力的，這種微笑無法用言語表達，只有靜靜坐在他們的身邊才能感受到這微笑的力量。 ↑巴戎寺 據說，這個微笑的原型就是吳哥王朝最偉大的帝王闍耶跋摩七世——巴戎寺的建造者。他的雕像的頭顱，十九世紀時，被 法國 人鋸了下來，運至 法國 ，現藏於 法國 吉美博物館。 ↑巴戎寺 高聳而廣闊的制高點——巴芳寺 ↑巴芳寺 巴芳寺是真臘國王修建獻給濕婆神的國寺，它位於當時都城的中心。巴方寺被稱為世界上最大、圖樣最複雜的立體建築。遠遠看去，猶 如東 方的古代空中花園一般。由於巴芳寺保存狀況不佳，可見的淺浮雕已微乎其微，浮雕敘述的主題為現實生活的場面以及森林景色。（當然，巴芳寺真正折服我們的並不是雕刻藝術，而是這宏偉複雜的 高臺 建築） ↑巴芳寺 高臺 建築， 中國 自古以來也有不少。 比如 比較出名的就是三國時期曹魏修建的銅雀台、冰井台和金 鳳台 的鄴城三台。但是大多數都已經坍塌殆盡，台基也難以尋覓。因此像保存大致完好的 高臺 建築實屬少見，一定要來看看的！ ↑巴芳寺 ↑巴芳寺 巴芳寺構造十分複雜，和之前循規蹈矩的比粒寺之流不一樣，雖然是 印度 教寺廟卻沒有明顯的五座 須彌山 山峰結構（可能是損壞殆盡），但是其構造設計和吳哥寺似乎多少有些聯繫，不過也正因為如此，巴芳寺是我為數不多比較喜歡的寺廟之一，畢竟獨特，大氣。 ↑巴芳寺 ↑巴芳寺 ↑巴芳寺 周達觀《真臘風土記》：“ 金塔 至北可一里許，有銅塔一座。比 金塔 更髙，望之鬱然，其下亦有石屋十數間。”

石屋雖然破損嚴重，但大致還遺存。但是當初周達觀所看到的那座銅塔在哪裡？我們沒有找到。

其實到了15世紀後期，巴方寺改成佛教寺院，在第二層台 基西 邊又修建了一尊長70米、高9米的卧佛，銅塔可能因此被拆除，因為有考古學家懷疑卧佛上的一些材料取自銅塔和封閉式迴廊。 ↑巴芳寺 現存的巴芳寺最高點，從上方的殘存遺構可以看出，當時的制高點應該還要更高，更完整。 ↑巴芳寺 巴芳寺內罕見的保存完整的雕刻構造。 ↑巴芳寺 巴芳寺外圍的走廊和吳哥寺一樣，也很適合拍大景深的照片~ ↑巴芳寺 托大景深的福，拍出了深思到底要嫁給誰的希霖~ ↑巴芳寺 斷壁殘垣——空中宮殿空中宮殿最初是真臘國王羅因陀羅跋摩二世在興建王宮的同時，建造的濕婆廟，後為蘇利耶跋摩一世改建成為 須彌山 式 印度 教寺廟。原來上方的木構建築已經蕩然無存，現存的只有一個巨型的台基和上方的一些殘存的石造建築。大概十五分鐘能逛完。 ↑空中宮殿 這種角度看上去，有種當初 法國 探險家剛在叢林里發現古跡的既視感。 ↑空中宮殿 PS：大吳哥的景點眾多，雖然並沒有吳哥寺的宏大，但是一次性把這些密密麻麻的小景點逛完回去估計都不知道當初去的景點叫啥名字，最好搭配海鷗地圖邊玩邊看，景點介紹和內容一目瞭然。（ 吳哥窟 內除了一些特別出名的寺廟景點才會有標牌介紹，像空中宮殿這種類型的要不然就是沒有標牌或者標牌比較隱秘，要不然就是全英文不容易理解） 國王閱兵的地方——戰象平臺戰象平臺是國王閱兵的平臺，它曾經是國王的觀景台，是政要迎賓、檢閱軍隊場所，也是觀看公共慶典儀式和鬥象大會的地方，尚存不少巨象以及神鬼的石雕和浮雕。平臺上應該原來有不少木構建築，現在已經沒有了。站在平臺上可以 臨高 眺望遠方，體驗下當年國王閱兵的那種視野。大概十五分鐘能逛完。 ↑戰象平臺