日本，一次尋覓傳統文化的旅行

前言這是一篇拖延了五年的游記，2016年9月初，我們去了 日本 ，用一周時間游覽了 京都 、 奈良 和 大阪 ，雖然時間不長，但還是留下了美好的印象。可時至今日，在整理照片的時候，忽然發現很多當年的記憶已經變得模糊不清，於是想也許應該補上這樣一篇游記，算是對此行的留念。我倆都不會說日語，又是自由行，記得臨行前多少還有些忐忑，但到了 日本 ，發現之前的擔心多餘了，像機場、車站、酒店、購物中心這些地方基本都提供中文服務， 日本 的書面文字里也有不少漢字，雖然含義也許略有不同，但一般能猜個八九不離十，地圖、站牌、路標、招牌、菜單差不多都能看懂，問路的時候寫下漢字對方也能大致看明白，就這樣我們在 日本 關西 混跡了一個禮拜，並未受到語言不通的影響。 京都京都 是仿照 中國 唐代長安、 洛陽 兩座古城的建築式樣建造的，從794年至1868年成為 日本 的首都，時至今日，仍被視作 日本 的文化中心，同時也是 日本 眾多歷史事件發生的舞臺。 京都 擁有17處世界遺產，1800多座佛教寺廟和400多座神道教神社，文化氣息非常濃厚，如果你細細品味，會發現成百上千點點滴滴的美。 我們下午從 北京 飛抵 關西 國際機場，在機場咨詢 臺中 文服務員的指引下買了阪急線車票，搭上列車前往 京都 。車站很老舊，候車的人也只有零星幾個： 列車車程大約45分鐘，出站步行5分鐘就到了已經預定好的新阪急酒店，此時天色已晚，安放好行李出得門來，隨便在路邊找了個小餐館吃了頓夜宵，因為第二天的行程安排得很滿，所以吃完飯便早早回房休息了。 一大早就出了門，乘坐京阪線前往今天的第一站：伏見稻荷 大社 。路上親眼目睹了 日本 的早高峰，比 北京 的早高峰毫不遜色，車站裡人山人海，不過由於沒有安檢環節，人流移動的速度還比較快。 伏見稻荷 大社 建於公元8世紀，用來供奉食物之神，稻荷也可寫成“伊奈利”，在日文中可以解釋為“結成稻子”的諧音。關於 大社 創建時的傳說有好幾種版本，其中之一是《山城國風土記》逸文中的記述，據這個說法，稻荷 大社 的創建者是伊呂具，伊呂具以糯米糕為箭靶引弓射箭時，糯米糕忽然變成白鳥飛走，停棲於稻荷山三之峰，並且結出稻穀，這個不可思議的故事，就成了“伊奈利”（稻荷）這個神社名稱的由來。隨著農業生產在社會中首要地位的衰退，稻荷 大社 被賦予了保佑商業 興隆 的神力， 大阪 有句諺語“病弘法，欲稻荷”，意思是生了病就去祈求弘法大師，想生意 興隆 就到稻荷大人面前祈願。如今伏見稻荷 大社 是 日本 全國約三萬座稻荷神社的總本宮。步入神社，首先映入眼帘的是一座硃紅色的鳥居，鳥居是一種象徵性的建築，代表神聖神域的入口，鳥居前方便是神明所鎮守的神聖空間了，所以通過鳥居時，應在差一步就要通過的地方停下腳步，沉澱心情，平靜地一鞠躬後再進入神域。 稻荷神社的神使是狐狸，自古以來， 日本 人便認為狐狸是能引導田地之神從山裡前往人居之處的靈獸，既神聖又有些神秘，由於是神使，凡人無法看見，因此也以“白狐”、“白狐大人”來稱呼（這裡的白有透明之意）。在這裡你可以看到很多口裡含著鑰匙的狐狸石像，據說這些鑰匙是用來開啟穀倉的。 聳立於外參拜道正面的門樓，據說是豐臣秀吉於1589年捐獻建設的，自安土桃山時代保留至今。當時秀吉為了替生病的母親大政所祈求健康，留下如祈願成真便供奉一萬石的古文書。 說到伏見稻荷 大社 ，最有名的便是由大量鳥居構成的迴廊，數千座硃紅色的鳥居，沿著山中參拜道壯觀排列。硃色、橘紅色在日文中的發音都有明亮之意，象徵充滿希望。 還有一點要註意的是，鳥居的中央是神明的 通道 ，所以人們通過時應該靠左或靠右行走。 建於神社境內的鳥居數量目前已達到五千座以上，從有捐獻鳥居習慣的江戶時代開始不斷累積而成。 下山的路上靜悄悄的，難得能碰到一兩個游客，沿途一座座墓地和小型神社，有時會令人感到一絲詭異的氣氛。