↑鴨川
↑鴨川 華燈初上，鴨川岸邊等間隔地坐著一對一對的情侶，或者是結伴出游的伙伴。大家離得都很近，但是經過鴨川河水的過濾，卻完全聽不到旁邊那對兒人在說什麼。聽著潺潺河水聊天，感覺真好～ Day3
我們在 京都 的第一個“家”。
旅館提供的手機，上面還提示“Take me out”,好可愛！我們用這個手機聯繫了第二個旅館，提前寄存了行李，給我們的行程提供了不小的便利。
連續兩天在同一家連鎖店吃早餐，味道是不錯的。不過連續兩天在同一家吃，不是因為有我先生愛吃的生雞蛋拌飯 和我愛吃的山藥泥拌飯，而是沒有地方賣早餐！早上7:00，除了24小時的超市開業，基本很多店面都是不開張的，我倆尋了整條街，只有這家24小時的店。飢腸轆轆的我，當時真的很想家 。如果在家，5:30早點鋪已經開張營業了。
但是，很多店都是夜間開的， 比如 我們特別愛吃的一對老夫婦開的一家小店（後邊會介紹到），差不多是營業到深夜3:00，所以才瞭解到 日本 的電視劇和電影《深夜食堂》真的就是那樣的。 稻荷－宇治－奈良之所以在第三天就去 奈良 ，是因為定旅店時，不知為什麼，這一天 奈良 的住宿費最低。
本來以為只有鹿，去了才知道 奈良 有很多的世界文化遺產，兩個半天的行程給 奈良 ，似乎少了些。
我們先從 京都 與 奈良 之間的 宇治 說起，不，我們先從 京都 與 宇治 之間的稻荷說起。
當然還是選擇JR，第一站我們要去 伏見稻荷大社 ，而JR的稻荷站出來就是 伏見稻荷大社 大門，而其他的交通方式都要步行一段。從 京都 站到稻荷站，車程連10分鐘都不到。
⚠️需要註意的是：根據JR車輛速度的不同，有些站是不停的，所以註意上圖最下方的站點圖，只有普通車在稻荷停車，其他的速度的車都不停。所以雖然買了票，進了站台，也要看清來車是什麼速度的，要不就會錯過漫山遍野紅色鳥居的 伏見稻荷大社 。 伏見稻荷大社不同於之前在 京都 看到的神社和寺廟， 伏見稻荷大社 是占據整個稻荷山。游完全程大約需要3個多小時，需要穿雙舒服的鞋子。山上（我忘了具體是從哪裡到哪裡了）是沒有廁所的，據說是因為神居住的地方不允許有污物。但是山上很多地方都有自動售賣機，買水是不愁的。
伏見稻荷大社 門票免費，全天開放。若想躲過人群，好好的欣賞（拍照），就要早早到，我們是早上7:00多開始游覽的。
伏見稻荷大社 官網： ******
↑伏見稻荷大社 ⛩️ 伏見稻荷大社 的特點是“鳥居”，那麼什麼是鳥居呢？
神社是 日本 神道教敬拜神的地方，通常也被認為是神居住的地方，那既然是居所那就必定要有大門，而鳥居就類似於神社的大門，過了鳥居就是神域了，也是提醒人們要註意自己的言行舉止。
鳥居可以分為神明鳥居和明神鳥居。神明鳥居是極其朴素的橫平豎直的，而名神鳥居就是這樣兩邊上翹、立柱內傾的。稻荷 大社 的這個鳥居兩端尖尖的樣子最是好看。
↑伏見稻荷大社 樓門。相傳是由豐臣秀吉祈求其母病愈而捐獻建造的。就神社樓門的規模而言，這是最大規模的了。
↑伏見稻荷大社 伏見稻荷大社 處處都能看見狐狸雕像，所以有人誤以為稻荷 大社 供奉的是狐狸神，其實當然不對啦！稻荷 大社 供奉的是稻荷大神，狐狸（白狐）是神使，神使是守護神社、驅除邪氣的。
在 日本 ，每個不同的神社都有自己的神使，有的是犬，還有的是可愛的兔子，等等。
↑伏見稻荷大社 本殿。這個唐破風就稍稍華麗些了。唐破風上有菊花圖案，是家徽，至於什麼是家徽，都有哪些特別的家徽，後邊再細說。
看到掛著的那些白色“之”字形紙條的粗繩子了嗎？這個是“註連繩”，表示神聖的界限。一般在鳥居、社殿、神樹、神石等上邊能看得到。
↑伏見稻荷大社 神社建築誇張的前後比例。
↑伏見稻荷大社 這個誤導人的導游圖，看到最上方的“熊鷹社”了嗎？爬到那裡，才剛剛開始 。
↑伏見稻荷大社 關於 伏見稻荷大社 的起源，在摘錄《山城國風土記》的文章中有此記載：“秦中家忌寸等人之遠祖伊呂具秦公當成箭靶射擊的麻糬化為白鳥飛走，而其所停留的山峰顯現長出‘稻子’的吉兆，因此便以 ‘Inari（稻荷）’為神社之名。”而社記中也記載：“元明天皇和銅4年（即公元711年）2月壬午之日，治理伏見稻荷所在的 京都 深草地區之長者‘伊呂具秦公’奉天皇命令，於伊奈利山之三山峰開始祭祀三尊神明，該年五穀結實纍纍，得以養蠶織物，天下百姓因而享豐足之福。”（——摘自 伏見稻荷大社 官網）
↑伏見稻荷大社 伏見稻荷大社 的美在於延綿不絕的“ 千本鳥居 ”。供奉鳥居的信仰源自祈求“心愿能實現”或感謝“心愿已實現”之意，此舉在江戶時代甚為風行，遂形成稻荷神社鳥居林立的景象。目前鳥居沿御山參道整體連綿而建，大小不一，共計約有1萬座。官網上顯示：供奉這種鳥居共有大小6個型號，小的要175000円（相當於1萬多人民幣），最大的1302000円（相當於8萬多人民幣）。奉納鳥居的有個人、有家族、有集體、有公司等等。
↑伏見稻荷大社 鳥居一面有字、一面無字，拍照出的意境也不太一樣。這裡的鳥居顏色偏橘色，在陽光的照射下，俏皮靈動。
↑伏見稻荷大社 鳥居整個山上都有，基本遍佈整個參道，沒有必要在剛進門處等著排著拍照，山上處處鳥居。只不過，山上有的地方樹木比較茂盛，透光性沒有山下好，鳥居也高大些，肅穆威嚴。
↑伏見稻荷大社 過了熊鷹社，就是三峰的下社神跡，稱為白菊大神。出土的變形神獸鏡推測是在明治20年代（公元1887年～）中期，目前陳列於 京都國立博物館 。
再向上爬，就可以看到間峰（荷田神跡 伊勢大神）、二峰（中社神跡 青木大神）、一峰（上社神跡 末廣大神），一峰是稻荷山的最高峰（標高233米）。
↑伏見稻荷大社 其中，間峰的荷田神跡的石鳥居被稱為“奴禰鳥居”，其額束（置於鳥居的上方部位，記載地點和神明之名等的匾額）的兩側鑲有合掌狀破風扠首束（如同雙手合掌呈現“八”字），形狀特殊。
↑伏見稻荷大社
↑伏見稻荷大社 御劔社（長者社神跡）的手水舍：手水舍是設在神社入口處、用於清凈雙手和口的場所。
清潔步驟：1. 右手持柄，接水清洗左手。
2\. 左手持柄，接水清洗右手。
3\. 右手持柄接水倒入左手，清洗口內。切忌直接用杓將水送入口中！不要發出漱口的聲音。
4\. 將口中的水吐到排水口。水不要咽下。吐的過程要輕輕的，不要發出“呸”等聲音。
5\. 接水，將勺柄豎過來，以清洗勺柄，最後放回原處。
↑伏見稻荷大社 稻荷山，登高並不能望遠，因為山上樹木茂盛，神社又都在林深處。即使是最高的“一峰”（上社神跡 ），也並沒有修建可遠觀的平臺，（這點和我國很不一樣，我國的山登到最高處必能遠觀，所以遇到的爬稻荷山的 中國 人都在問，山頂能看到什麼景兒）。山上唯一能看到 京都 景色的就是“荒神峰”（ 田中 社神跡）後側的一個土平臺（需要穿過 田中 社神跡才能看到）。
↑伏見稻荷大社 一隻騰飛的狐。待我們10點多走回到 伏見稻荷大社 門口時，已是人山人海了。
宇治 抹茶說實話，本來是非常不喜歡抹茶的，覺得本來應該是甜甜的甜點非要弄一些苦苦的東西。但是當我到了 宇治 ，一切都改觀了。
↑宇治 宇治 最有名的抹茶店（不知道是否應該說是“之一”，我只知道這個店太火了）。離JR站不遠，進去發現吃飯要排隊叫號，當時可能不到11:00吧，等著的人坐了一院子。排號要在門口的單子上寫上自己的名字，記住自己的號碼，然後等著叫號，叫到號的就到餐廳里接著等。餐廳外有塊牌子，服務員根據排隊人數寫上大約需要的等待時間，這塊牌子從半小時換到了45分鐘，又換到1小時、1.5小時。由於在此吃飯的 日本 人很多，因此服務員用日語叫號。
↑宇治 這是我吃過的最好吃的抹茶，吃過才知道抹茶的味道不應該是苦苦的，是清香！
我還發現有個趣的事情，商店里結賬分 日本 人結賬櫃臺和外國人結賬櫃臺，不知道是不是 日本 人排隊習慣了，總是下意識的排到人多的外國人隊伍里，直到服務員提示他們本國人結賬那裡空著沒有人排隊，看他們恍然 大悟 的表情，好有意思。
平等院參觀時間：8:30～17:30，全年無休。門票600円。
但平等院的 鳳凰堂 內部參觀要按批次進入參觀，每批50人20分鐘。內部參觀另付費。
平等院官網： ******
1052年，藤原賴通從其父處繼承了別墅，並將其改建成佛寺，創建了平等院。翌年，建成了 鳳凰堂 ，並安置了由平安時代頂級佛師製作的阿彌陀如來座像。
鳳凰堂 正名應為阿彌陀堂，為唐朝樣式，平面和立面中軸對稱，以似鳳凰飛翔之狀因之得名， 鳳凰堂 平面正殿為鳳身，左右廊為風翅，後廊是鳳尾，仿佛鳳凰展翅，被奉為古建的經典，正殿屋頂正脊兩端各置一銅鳳凰。大殿里供有一座阿彌陀佛像，建造者在窗戶上嵌上格子，這樣隔著湖就可以看到阿彌陀佛的面部。
十日元硬幣上的圖案就是平等院的 鳳凰堂 。
受唐朝皇家園林和佛教的影響，平安時代產生了凈土園林，它有明顯的軸線序列和水池前景，平等院 鳳凰堂 就是典型：東西軸線一貫到底，開闊的廣庭前為水池，水中築中島，中島正中建 鳳凰堂 ，兩側架以反橋 和平 橋，中島南架小橋與北橋相呼應，形成十分完整的軸線佈局。
平等院內還有一座博物館“ 鳳翔 館”，館不大，但“雲中供養 菩薩 像”給我很深的印象，手持樂器，形如飛天，梵鐘和銅鳳凰也展出在此。館內同樣不允許照相，那就照一照牆外即將變紅的楓葉吧。
離 開平 等院，我們跨過 宇治 川向著 宇治上神社 進發～
