十二天 | 十座古村落 | SAEVOM徽州獨行記 [含海量美圖+旅行所見所感+窮游超強攻略]

↑徽州 ↑徽州 ↑徽州
不知道對於大家來說，古村是什麼？
有的人說它傳承著一種文化精神，又有人說它代表著一種生活態度，又或許它留存下很多人記憶里故鄉的樣子……
無數經典的古村散落在 中國 這片古老的土地上，他們猶如一塊塊璞玉，吸引著眾多的游客前往游玩觀賞。曾經有個古村狂熱粉的朋友和我說過：“古村之所以吸引著他，是因為那裡是他們記憶的故鄉、心靈的碼頭，那裡有它們兒時美好的回憶、有熱鬧的燈會、有熟悉的家裡飯菜的味道，那是很多東西給予不了他的獨特體會。”
這次我花了十二天走訪了 徽州 十座古村落，白牆黑瓦勾勒著當年田園般的寂靜畫面，就像一幅幅秀麗的山水墨畫，雖然這幾個古村鎮都是一式的徽派建築，但是每個村鎮都有著屬於自己的歷史興衰，有自己經典的景觀，例如漁梁的古壩、 宏村 的月沼、 西遞 的牌坊、 南屏 的祠堂，任何一處都可以引出一段長長的故事。
古村需要的是靜心去體會，用心去解讀，背上背包，走入一個個古村落，那裡，隨便一樣東西都有著它厚重的歷史，有著說不完的故事……
記得看過林語堂老先生這樣一段話：“孤獨兩個字拆開，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳蓬下，細犬逐碟深巷中，人家繁華多笑語，唯我空餘兩鬢風，孩童水果貓狗飛蠅當然熱鬧，可都與你無關，這就叫孤獨。”
佩服林老先生這絕妙的描寫，細膩的文字描述在腦海裡拼湊成一幅歲月靜好的畫面，孤獨的我、走在古樸的村落、聽每一座古村落它像我訴說的故事……，想來用這畫面描述這次 徽州 之行也是絕佳！
↑查濟古村 ↑唐模 ↑徽州古城 ↑漁梁壩 ↑呈坎 ↑宏村 ↑南屏 ↑關麓景區 ↑西遞 ↑盧村 「壹」徽州三絕徽州 的鄉土民居以獨特的徽文化底蘊為基礎，形成了風格鮮明的徽派建築。
徽州 古村落選址一般按照陰陽五行學說，同時 徽州 人聚族而居，民居結構多為院落式，一般都是坐北朝南、依山面水。
佈局以中軸線對稱分裂，面闊三間，中間為廳堂，兩側為室，廳堂前方有天井，採光通風，亦含有“四水歸堂”和“肥水不流外人田”的寓意，也亦因為古時男人都外出拼搏，家中留下的都是老人婦女兒童，修建天井也可以一定程度上保障老人婦女兒童的安全與家中財產安全。
民居外觀整體性還有美感很強，以木梁承重，磚、石、土砌護牆；高牆封閉，馬頭翹角，牆線錯落有致，黑瓦青磚白牆色彩典雅 大方 。在裝飾上面，大多都採用磚、石、木雕等工藝，如磚雕的門罩、石雕的漏窗、木雕的窗欞等，使得整個建築都非常地精美。
不論是村鎮規劃選址、民居平面及空間處理還是建築雕刻藝術，都充分體現了鮮明的地方特色。尤其以民居、祠堂還有牌坊最為典型，被譽為 徽州 三絕。
「1.1」徽州三絕其一：民居民居：一正兩廂或者四棟房屋圍合而成的“四合院”，是 中國 民居最常見的構成形式。
受封建宗法制度的約束與光宗耀祖的責任，發財的徽商們會把大量的財富帶回故鄉，圍繞著宗祠建造出古民居。同時 徽州 人崇尚自然美，追求的是人文還有自然的高度和諧統一，而這也集中體現在了 徽州 建築的風水美之中。
雖然民居各家各戶各自投資建造，但是建築風格卻是整齊劃一，採用封閉式天井院的格局，大多為兩層，但是也有三層，外觀上是清一色的白牆青磚黑瓦，高低錯落的馬頭牆，裝飾上大多集中在門樓還有室內，主要採用磚雕、木雕、石雕等等工藝，且內部設施都非常完善，所以 徽州 民居是實用性還有藝術性的完美統一。 ↑宏村 「1.2」徽州三絕其二：牌坊牌坊：牌坊也稱之為牌樓，在古村鎮里主要是放在村口或村鎮中間，常常用來紀念某人或者某事，牌坊可以是標誌性建築又或者僅僅用來當作大門、裝飾。民間牌坊通常為石質或木質，集雕刻、繪畫、匾聯文辭和書法等多種藝術為一體。
其規模以牌坊的間數、柱數和坊頂數的多少為標誌。以四柱三間最為常見，而六柱五間以上都算是大型的牌坊了。明清時期的 徽州 ，拒不完全統計立有的牌坊多達上千座，而 黟縣 西遞 胡文光牌坊，算是古 徽州 建造最為精良的牌坊了。
↑西遞 「1.3」徽州三絕其三：祠堂祠堂：與牌坊一樣，古 徽州 的祠堂也是數不勝數，按照《禮記》規定，只有帝王、諸侯、大夫、王才能自設宗廟祭祀祖宗，平民只可以在家裡祭祖。直到明朝才開始允許百姓建造祭祖的家廟，家廟就是祠堂。
而從祠堂建築的規模上，可以反映出一個姓氏宗族的歷史背景、社會經濟、人口繁衍及家族盛衰等各個方面的情況。
在祠堂所供奉的是先祖的排位，要進入祠堂也是必鬚生前有著功名、教化有功、躬身踐行封建倫理道德有突出表現的人。在鄉村，祠堂一般也是私塾、學堂和家族聚集議事的地方， 皖南 古村落大多都是以聚居為主，所以祠堂便成為古 徽州 三絕之一。 ↑南屏 除此以外古 徽州 主要的建築還有戲臺、書院、塔、亭、橋梁、寺廟等等。 「貳」徽州建築的外部特點 「2.1」富有層次與韻律感皖南 徽式民居大多都是連成一片的，層層跌宕的馬頭牆高出屋脊，既可以擋風擋火，統一的白牆黑瓦，又形成了一條條優美的線條，更加增加了 江南 民居的層次韻律感。
↑呈坎 ↑唐模 ↑唐模 「2.2」整體色彩典雅大方徽州 人講究“學而優則仕”，“仕而優則商”或“學而困則商”。他們常年在外打拼，經過一番艱苦的努力，成為富豪大賈之後，便投資故里。
徽商暴富後均都大修宅院，封閉式的天井院以及高牆小窗的格局，讓整棟的宅子就像一座堡壘。保護著財產，也禁錮著留守的老人婦人兒童。外部的磚砌起來的高牆，建築材料的顏色都非常婉約清淡素雅，清一色的白牆、灰磚還有黑瓦，形成了“外儉內繁”的特色。
↑呈坎 ↑唐模 ↑查濟古村 「2.3」高牆窄巷搭配和諧皖南 地區多山，可以用在建房的土地自古就是寸土寸金，為了節約用地，徽式民居之間的過往 通道 都非常狹窄，形成了高牆與窄巷之間的絕配。巷子中的地面上一般都是鋪有卵石或者石板，石板下大多都有挖水溝，雨水可以匯入暗溝然後排出村子外。
↑徽州古城 ↑唐模 ↑唐模 「2.4」裝飾精美雍容華貴徽派建築的門樓以及門板上大多用木雕、磚雕等等工藝技術。由於徽商一度富甲一方，有足夠的財力和雅趣用於精雕細刻，以此顯示其豪華富貴，房屋外觀便可以較大程度體現主人的財力，而這主要集中在門樓的磚雕上面。
這些磚雕大多是精雕細刻的，使得建築典雅莊重，內容大多都是以成仙得道的歷史故事、渴望榮華富貴或者教育子孫勤奮努力為主，從磚雕上也可以看出該建築主人的學識涵養，以及他的人生追求、情趣還有愛好等等。 ↑宏村 ↑呈坎 ↑南屏 「叄」徽州建築的內部特點 「3.1」天井其一便是天井。
究其設計天井之由：“ 徽州 地窄人稠，力耕所出，不足以供，往往仰給四方”。
一般三間屋在廳前，四合屋在廳中，起到採光、通氣等作用，因為過去徽商富賈防盜之需，其住宅大多都建有高大封閉的屋牆，且很少向外開窗，或者只是在樓上開尺寬瞭望小窗。所以設置天井，能夠更好地採光通風。
天井通常為長方形，把大自然融入到屋子，使得“天人合一”。足不出戶，也可見天日。還有一種說法，就是商人是以集聚為本，總怕財源外流，所以造就天井，由於宅內上下廳以及連廊都是圍繞著天井佈局，其屋面的雨水都從四方，流入到天井的明塘內，稱“四水歸堂”，不至於外流到其他家，俗稱“肥水不外流”。
並且通過天井所儲積的雨水，盆栽花卉，聚水養魚，以備防火。 「3.2」樓廳其二是樓廳。
民宅多為兩層，也有三層，樓層與底層平面佈局基本重覆對稱，徽稱“重屋”。
因 江南 水鄉雨量充沛、氣候潮濕、古 徽州 人有住樓上的習俗。在明初樓層高於底層，為使樓廳內活動方便，採用“跑馬樓”形式，用“穿廊過廳”的做法。
天井兩側設迴廊閣道，連廊多做成“暖廊”，靠天井一面有隔扇，冬可避風保暖，夏季涼風颯爽。
也有做成“半廊”，在柱間天井一面安半截攔桿或攔板，另一面是牆頂，一虛一實顯得活潑風趣。 「3.3」廳堂其三便是廳堂。
《釋名》曰：“廳，聽事也，堂者當事也。”
廳堂是作為迎賓會友，練藝讀書晏樂的活動場所。廳內三面裝有“門”形木鼓門或板壁，中間稱太師壁，這是北方少見之做法。
廳內陳設富麗豪華，主要供陳列鑒賞而佈置。如太師壁處上掛匾額，匾下掛宗庸（容）祖宗肖像。太師壁前擺長條卡畫桌，客廳條案上，至今還擺著“老三樣”：陳設長鳴鐘（諧音：長命終），置東瓶西鏡（諧音：終身平靜）。還有八仙桌、太師椅，傢具大多是由楠木、紅木等高貴木材製作而成、古色古香。兩邊板壁上掛字畫，柱上還有泥金木對聯，其內容可以是言志或抒情，主要表達的是主人對家庭的贊頌，自勉，還有對後代的啟迪。
如古 黟縣 “桃花園裡人家”中掛的楹聯有：
“能受苦方為志士/肯吃虧不是痴人”
“幾百年人家無非積善/第一等好事只是讀書”
含義深刻，且給廳堂添色增輝。 「肆」行程安排+住宿+交通 「4.1」行程安排+徽州景點分佈簡圖
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