埃及之旅（五）：不可想象的遺跡——盧克索
盧克索 在古 埃及 的名字叫“Waset”，古 希腊 人稱它為“底比斯城”，古老的尼羅河把她分為東底比斯和西底比斯。東底比斯，神祗和生者的樂土；西底比斯，死者的王國。把時光倒回到公元前2000年，第十一王朝的門圖霍特普二世將她最早呈現在史書中；500多年後，她的輝煌時代由第十八王朝的首任法老“雅赫摩斯”開啟。在公元前1550年-前1069年期間， 盧克索 成為世界上最大的王都，擁有100多萬的人口。地方守護神“阿蒙神”，成為諸神之神，這裡成為他的崇拜中心。一座座獻給他居住的龐大神廟拔地而起，遍佈尼羅河兩岸。公元前672年，阿蘇爾 巴尼 帕爾洗劫了底比斯；公元前84年，定都 亞歷山大 城的托勒密法老為了使古 埃及 人屈服於他們的統治，又對底比斯進行了洗劫和摧毀。 羅馬 時期，底比斯已是碎瓦頹垣。公元前27年，一場大地震將這座曾經聲名顯赫的千年古都徹底的塵封於砂石之下。新紀元初階，基督教的教堂出現在了被砂石掩蓋的神廟廢墟上，後來則是阿拉伯人的清真寺。正古老的預言說，底比斯啊，底比斯啊，你將變成塵沙，只有石頭會為你說話⋯ 
↑盧克索 能拍到最順眼的小姑娘
來到 盧克索 當然最先要去的就是 卡納克 神廟，他是 埃及 規模最大的神廟，在電影《尼羅河慘案》中曾經在這裡取景，那恢宏的柱廳至今難忘。神廟的安防工作非常嚴密，外圍有軍車和大量的持械警察，防彈板分佈於大門四周。所有的游客都要經過嚴格安檢才能進入景區。門票80埃鎊，在景區入口處的建築有整個神廟的模型，能比較直觀的看到整座神廟的全貌。在門口遇到了一群本地幼兒園小朋友，一直喜歡拍蘿莉的我竟然都沒找到一個特別漂亮的。來到神廟大門不遠的地方還有一道安檢，姚哥提出想請一個講解員，儘管我聽不懂英語講解，但也同意了。門口的保安立刻去幫我們找講解員，一會來了一個半禿頂的中年男人，穿著磨得起了球的西裝，見到我們很熱情，開價100埃鎊也不算貴，比在 埃及 博物館遇到會中文的導游便宜多了，和我們談攏價格後，那個保安從他那拿走了10埃鎊的提成。我看到真是哭笑不得， 埃及 人在賺錢頭腦上可真是一點不輸 中國 人，但是 埃及 人也就是有這點小聰明卻沒有大智慧。他從神廟的大門口開始講起，預計講解時間為一個小時。 卡納克 神廟，是 埃及 所有神廟最巔峰之作，是神廟之城，而後世所有神廟的特性都遵循它的規範設計修建。這個前無古人、後無來者的神廟供奉的神祗是阿蒙·拉神、穆特女神和月亮神孔蘇一家三口。神廟的建設最早可以追溯到公元前1960年至公元前1926年中王國時期的第十二王朝，上 埃及 法老薩努賽一世在這修了一個小聖堂，供奉底比斯守護神“阿蒙神”。底比斯的法老發跡後，老家的地方神“阿蒙神”一家三口也就一躍成為國家的主神，最後在十八王朝圖坦卡蒙祭司集團的擁戴下，“阿蒙神”最終和太陽神“拉”結合，成為諸神之王“阿蒙·拉神”。在新王國時期的十八、十九王朝時期， 卡納克 神廟的擴建工程達到頂峰。那時，約有8萬多奴隸與家屬、20多萬頭牲畜、83艘船，還有來自 埃及 周圍65個城市進貢的奇珍異寶， 卡納克 神廟乃當之無愧的廟中之城！一直到托勒密王朝，五十多位法老都在此添磚加瓦，這個史上最長的擴建工程持續了近1600年。拉美西斯二世建造的羊頭獅身斯芬克斯大道通向神廟的第一道塔門。化身為羊頭獅身的阿蒙神的兩爪之間站著的是拉美西斯二世，象徵著法老受阿蒙神的庇佑。目前南邊有33座、北邊有19座。 卡納克 神廟共有三條斯芬克斯大道，其中一條與 盧克索 神廟的獅身人面斯芬克斯道相連接。第一道塔門高寬129米、高43米，建於托勒密時期，但是一直沒有完工(入門後右手邊牆角下的土堆是當時的建築材料)。這道塔門象徵著拱衛尼羅河谷的山脈。正面有八條凹槽，用來樹立旗桿使用。塔門後面是一個第二十二王朝修建的巨大的庭院，這個庭院是 埃及 所有神廟中最大庭院。在庭院入口的左側是塞提二世神廟，右側是孔蘇神的小聖殿。庭院右手邊的8根柱子旁是一排羊面獅身像，再旁邊是拉美西斯三世建造的阿蒙神廟，神廟前有兩尊拉美西斯三世法老的雕像。神廟裡面的庭院兩邊有8根柱子和奧西裡斯人形柱。牆壁上的壁畫主要是阿蒙神在拉美西斯三世登基周年慶典上向他贈送物品的場景。多柱廳主要是由8跟柱子組成，之後是3間小聖殿，中間是阿蒙神，左右兩邊分別是穆特女神和孔蘇神，小聖殿的壁畫描繪的是祭祀儀式中，拉美西斯三世站在聖船前的場景。從拉美西斯三世神廟出來後，前往第二道塔門，途中有三個白色雪花石的祭壇。在塔門的入口處，有一根21米高的 石柱 格外顯眼，仿佛直插雲霄。此處原本有10根這樣的柱子，是第二十五王朝即庫什王朝法老塔哈爾卡下令建造的涼亭中的一座，後毀於地震。塔門左手是高15米的拉美西斯二世的紅色花崗岩雕像，腳下站著的是他的妻子奈菲爾塔莉。第二道塔門是拉美西斯二世建造的，高29米。這裡才是整個神廟的正面入口。塔門的右手邊有一條黑線和一串阿拉伯數字，這是記錄1778年尼羅河水淹神廟的水位，水位曾高達3米多。經過這一道塔門，就來到了讓“人類所有的思維都僵死和失落於此”的多柱廳。穿梭於這134根參天聳立的 石柱 之間，總是讓人不自主的產生一種時光交錯的感覺。左手邊第一排柱子旁的雕像是戴著雙羽冠的阿蒙神。中間兩排高達21米、柱頂呈紙莎草盛開狀的圓柱是新王國時期第十八王朝的阿梅諾菲斯三世建造的，柱子上面承托著長9.21米、重達65噸的大梁。其餘122根高17米、柱頭成紙莎草閉合狀圓柱是由十九王朝塞提一世和拉美西斯二世父子完成。古 埃及 人認為紙莎草是太陽生命力的象徵，所以這134根柱頭為紙莎草狀的圓柱被譽為“紙莎草綠廳”，中間最高的12根柱子就好像是太陽在軌道中運行的頂點，最高的立柱花式柱頂是“開放”著的；而最低立柱的柱頂是“閉合”的。因為它們所在的區域是太陽的最低點。拉美西斯二世將這個多柱廳稱為“百姓贊美聖上美名之地”，所以他允許這個多柱廳對平民百姓開放，允許平民百姓在此處朝拜諸神，最為重要的“聖上”是他——拉美西斯二世。柱子上的浮雕主要是法老向諸神祭祀貢品，對自己的政績歌功頌德的禱文以及法老的名字。連天花板都沒放過，一併把法老的名字刻了上去(太陽之子，阿蒙·拉寵愛的人——塞提·拉美西斯)。多柱廳的內牆壁刻的是拉美西斯二世加冕和慶祝節日的場景；外牆的北面是塞提一世和 利比亞 人戰鬥的浮雕，南面壁畫主要是拉美西斯二世和赫梯人的卡迭石之戰的場景以及一份與赫梯簽訂的和約副本。右手邊的小門通向聖湖。多柱廳繼續往前走是阿梅諾菲斯三世建造的第三塔門，目前只剩下廢墟。庭院中本來有4座方尖碑，其中兩座是圖特摩斯一世的，另外兩座是圖特摩斯三世的，目前只剩下右側一根圖特摩斯一世方尖碑，高23米。第四道塔門是圖特莫斯一世建造的，已經損毀。但從殘餘的牆壁中可以看到法老的名字、慶祝節日的貢品和數量，以及銘文。通過一個多柱廳後，左手邊有一座29米高的哈特謝普蘇特女王的方尖碑。這是目前 埃及 保存最好、也是最高的一座方尖碑。左手邊的一座已經折斷，放在聖湖旁邊。這兩座方尖碑是哈特謝普蘇特女王在登基後，下令讓工匠們打造來獻給阿蒙神的。其目的是為了說明她繼承大統是合法的，是受到阿蒙神祝福的。碑文的內容為“阿蒙，兩片土地王座之主：他讓我統治黑土地和紅土地，作為一種獎賞，在整個土地上沒有人反對我。所有異國他族都是我的臣民，他將天的邊際作為我的疆界，太陽環繞的一切都為我勞作。他將這一切給予他親生的人，他知道我將為他統治這一切。我確實是他的女兒，我服侍他，知道他所有的意旨。我從我父親那裡得到的賞賜就是生命、永恆和統治，在萬物的荷魯斯王座上，像拉神一樣長久。”圖特摩斯三世的庭院左右展開，正前方是一座兩間式的花崗岩小聖殿，裡面擺放著聖船。牆壁上的壁畫是祭祀們扛著聖船游行和其他宗教儀式來祭祀阿蒙神。藍色的天花板上裝飾著星星的圖案，站在中間祭台旁往外面看出去，會發現這是呈直線的，可以看到第一道塔門。從聖舟殿出來，北邊(右手邊)相鄰的一個房間是哈特謝普蘇特的神殿。門口的壁畫生動的描繪了她建造兩座方尖碑和以豐富的貢品獻給阿蒙神的場景，房間是她的加冕間。另一幅壁畫描述的是哈特謝普蘇特站在托特和荷魯斯神的中間，接受兩位神祗對她進行凈化儀式。壁畫中的水呈象徵生命的長生鑰匙形狀。這兩位神祗都站在象徵繁榮的 沃斯 符號和長生鑰匙的墊子上。她的名字和樣子可不是基督徒鑿掉的，而是她的侄子、繼子、女婿“圖特摩斯三世”乾的，這是為了報複她纂取王位。他把女王的名字、樣子全部抹除了，剩下的聖甲蟲因為是太陽神的化身之一，所以保留著。根據 埃及 的神話，如果死者的名字或形象不能保留下來，那麼他們在死的世界就不能享用貢品。看完了哈特謝普蘇特的方尖碑和加冕殿，往後面走就是第六道塔門，塔門已經損毀。圖特摩斯三世在門廓里豎立的兩根擁有代表上下 埃及 統一的花崗岩立柱，左側是下 埃及 的紙莎草；右側是上 埃及 的蓮花。除此之外還有兩座圖坦卡蒙時期的阿蒙神像和穆特女神像。再往前門走，一座圖特摩斯三世為慶祝自己登基50周年而興建的一個節慶殿(Festival Temple of Tuthmose III)，又稱宴會廳，出現在眼前。神殿由20根長柱與半露柱組成，周圍的立柱為方形，中間的立柱為圓形，頂部大底部小。這是因為這位號稱“古代拿破侖”的法老王曾帶兵四處征戰，經歷無數戰事，模仿軍用帳篷來設計這些支柱。神殿的一組站在雙神之間的圖特摩斯四世雕像遺跡上有法老的頭銜“Mn kheprw Ra”意思是“拉神的形象得以建立”。雕像的基部刻著繁榮之主(Nb-was)和生命之主(Bn-ankh)。在基督教早期，雕像被重新塑造為十字架形，象形文字被破壞，除了一個字——“永恆”，因為“永恆”也屬於基督教的信仰。仔細看殿內柱子的上方，原有的壁畫已經被耶穌的樣子覆蓋，這是因為 羅馬 人入侵時把大殿當作教堂使用。在大廳西南方的房間里，有寫了62位法老名字的“卡 納克法 老名單”，不過已經被 法國 人拿走了。阿蒙神廟的圍牆南面是阿梅諾菲斯三世的聖湖，重大節日用來祭祀凈身。聖湖旁邊就是哈特謝普蘇特方尖碑右手邊那一座的上半部分。上面有女王的名字“拉神的正義之魂”(Mat ka Ra)。方尖碑的頂端有一個小孩跪在她面前，據說是圖特莫斯三世，這是少數幾塊她允許圖特莫斯三世與她同時出現在浮雕上的場景之一。聖 湖西 北角 有一隻花崗岩做的聖甲蟲，是阿梅諾菲斯三世獻給阿蒙神的。這隻聖甲蟲原來是放在西岸的阿梅諾菲斯三世神廟的，後來神廟毀於地震，人們將它搬到了現在這個位置。據說圍繞甲蟲繞七圈會有好運。在甲蟲的西邊是圖特摩斯一世修建的塔門，在塔門的北面有許多中王國時期的法老花崗岩雕像，南面是哈特謝普蘇特建造的塔門。此處是拍方尖碑全景的絕佳位置。塔門的北牆是祭祀眾神的浮雕；南牆是阿梅諾菲斯二世和敵人戰鬥的場景。塔門南邊還有一些法老的雕像，其中保存完好的那一尊是阿梅諾菲斯一世的。再往下，庭院北牆是赫倫霍布法老的浮雕，這面牆已經損毀。穿過這庭院，就到了東邊的斯芬克斯大道，這條路通往穆特女神廟。神廟很大但很多都是廢墟或在修複中。全部參觀完這座巨大的神廟竟然花去了我們2個多小時。
↑盧克索 卡納克 神廟大門 
↑盧克索 著名的柱廳 
↑盧克索 卡納克 神廟的 石柱
↑盧克索 石梁上的文字 
↑盧克索 浮雕 
↑盧克索 外觀 卡納克 神廟 
↑盧克索 方尖碑 
↑盧克索 浮雕 
↑盧克索 神廟中的彩繪 
↑盧克索 卡納克 神廟一角 
↑盧克索 卡納克 神廟中庭 
↑盧克索 卡納克 神廟柱廳 
↑盧克索 柱廳
參觀結束後大家一起前往距離火車站不遠的一家餐館，這也是小蘇攻略上找的，據說這裡是 盧克索 第二著名的餐館。餐館隱藏在小街之中並不容易尋找，幸好司機知道位置。這家餐館坐落在一棟小二樓內，一樓裝修的很古樸很有格調，二樓則是寬敞的大廳。大家點了牛肉、羊肉和各種 沙拉 ，這是大家聚在一起最後一頓午餐了，這種緣分真是妙不可言，大家就好像是約好了一樣瞬間出現在某個地方，留下深厚的 友誼 後又瞬間消散，就好像我們從來都沒見過一樣。吃好飯送三位上大巴，然後我和小徐各自去尋找自己的旅館。他住 盧克索 最豪華的法老大酒店，據說一晚要好幾百美金，而我要去的青年旅館，一晚上只要10美金。在找旅館時還鬧了笑話，據說我原來預定的這家旅館是兄弟兩個人開的，後來關係不好分家了，所以旅館有兩個名字，我差點被一個保安帶到了另一家，還好我覺得我應該相信BOOKING上的預定地址和我手機導航的位置，最後才發現旅館距離中午吃飯的那家飯館距離不到50米。進了旅館辦好入住手續，吭哧吭哧背包來到四樓，原來旅館只有一樓和四樓，二樓三樓都是長租戶。旅館雖然簡陋卻很乾凈，樓梯被後後的油漆塗抹又擦的很乾凈。我的房間是一個四人間，門口是一位很帥的 韓國 小哥，臨浦的是一位 北京 大哥，年齡至少有40歲了，最裡面是個 美國 男孩。放下行李又回到一樓，大廳的牆壁上貼著各種旅游信息，和老闆預定了明天去西岸的小團，每位50埃鎊，包括去帝王谷、女王谷、哈 布城 、哈特謝普蘇特神廟、門農巨像。一整天的時間把西岸的所有景點全轉一遍還是很划算的。這裡還提供去丹達拉·哈索爾神廟和阿拜多斯神廟的包車服務，每輛車650埃鎊，不過老闆說去這兩個神廟的人很少，建議我自己找旅伴。全部安排好已經快下午4點了，趕著夕陽去參觀市區內的 盧克索 神廟。
↑盧克索 菜單 
↑盧克索 菜單 
↑盧克索 烤肉
來到 盧克索 中心廣場，廣場上就是 盧克索 神廟，在廣場前停著一排馬車，看到我走過來車夫紛紛上來拉生意，紛紛喊著1埃鎊就能坐車，攻略上說 盧克索 的馬車夫是最會坑人的，所以乾脆不理他們。找 盧克索 神廟大門費了半天勁，開始以為朝向火車站的大門是入口，進去上了幾級臺階發現不對，原來是個清真寺，剛從清真寺出來的一個中年人極力慫恿我進去看看，我意識到不對馬上轉身離開。在廣場上找到警察才知道大門原來最東側。門票60埃鎊，我拿出100埃鎊，售票員竟然說沒零錢不能賣，在 埃及 獃了一周多了發現 埃及 很多地方都缺零鈔，不知道是貨幣貶值的原因還是物價飛漲的原因，看看距離關門只有不到三刻鐘時間了，還算我腦子靈活，趕緊向附近的人尋求幫找，讓他們幫我換零錢，門口的警衛掏了半天沒有，附近的翻譯也沒有，後來在景區內找到一位工作人員才幫我把錢找開，我感天謝地的說了N多個謝謝才拿著破號的零鈔買好了門票，可是轉眼那個工作人員就湊過來朝我要5埃鎊小費，看來再 埃及 真沒有幾個白幫忙的，不過我還是拒絕了他的要求，我覺得這更像是訛詐。
盧克索 神廟雖然規模沒有 卡納克 神廟大，但同樣宏偉。 盧克索 神廟原本是一座用來慶祝新年的小神殿，後來阿梅諾菲斯三世將此處進行維修，經過圖特摩斯三世的擴建最後由拉美西斯二世完成，後來 亞歷山大 大帝對聖舟殿進行改造和擴建。每年一度的奧帕特節， 盧克索 神廟都要迎接從 卡納克 神廟過來的阿蒙·拉神、穆特女神和孔蘇神，然後舉行隆重的宗教儀式。所以， 盧克索 神廟也被稱為“阿蒙·拉神的南部別宮”。此時已經是黃昏時分，夕陽下的神廟分外壯麗，也顯得更加滄桑神秘。我和一隊 日本 游客一起進入神殿，隨同有 埃及 導游用日語做著介紹，真心佩服 日本 人全世界的佈局，到哪裡都有 日本 講解，這也許是和七八十年代 日本 經濟發展有關係，而現在的 中國 仍然處於起步階段，也許再有20年，到處都有中文講解了。神廟第一塔門前的廣場有一條在100多年前挖出來的獅身人面斯芬克斯道，一直通往北面3公里以外的 卡納克 神廟，但大部分都埋在樓房和街道的底下。公元300年左右， 羅馬 皇帝將此處當作軍營。後來尼羅河的泥沙掩蓋了神廟，公元1300年，阿拉伯人修建了Abu el-Haggag清真寺，這座清真寺至今還在使用。第一道塔門高25米，是拉美西斯二世修建的，稱為“太陽神進入的地平線”，塔門牆壁上有四個凹槽用於豎立旗幟，塔門前原本有6座拉美西斯二世的巨型雕像。中間兩尊呈傳統的坐姿，高23米。左右兩側四尊呈左腳向前的站姿，目前只剩下左側最後一尊。十八、十九王朝的法老像都是面帶微笑的，這是因為從十八王朝到拉美西斯二世統治下的 埃及 國力達到頂峰，成為“帝國時代”。中間的兩座方尖碑是拉美西斯二世登基三十周年的紀念碑，右側的方尖碑在1833年被 埃及 總督穆罕默德· 阿裡 送給 法國 國王路易·菲利普；菲利普回贈了 埃及 一個大本鐘。塔門的左上方是拉美西斯二世徵集軍隊御駕親征卡迭石的場景，右邊的浮雕描述了他出征卡迭石之前和朝臣、祭司開會調遣軍隊準備御駕親征的場景。左右兩側的方尖碑是紀念拉美西斯登基三十周年製作的，右邊那座空缺就是被穆罕默德· 阿裡 贈送給 法國 ，目前矗立在 巴黎 協和廣場。在拉美西斯庭院內的牆壁中，一段銘文寫道：“這座上好的白色砂岩鑿成的紀念碑是由拉美西斯——拉之子，獻給他的父親阿蒙•拉諸神之王的。”方尖碑的基座有四隻象徵崇拜太陽的狒狒，基座下方刻有拉美西斯的王名圈，刻得非常深。碑上的銘文說：“一個令人生畏偉大無窮的君主，他的聲望使所有的土地在他面前顫慄。”柱廊廳入口是兩尊高6米的拉美西斯二世坐像，他的頭銜被刻在雙肩的位置。左肩是他加冕時的名字——“拉神之子”，右肩是他的頭銜——“拉神公正的精神得以延續”。奈菲爾塔莉王后站在他的腳邊。在他石像的背面是一座小型方尖碑，下方拿著筆的是掌管設計的女神。側面是兩位尼羅河神將紙莎草和蓮花綁在一起，象徵著上下 埃及 的統一，腳踩著的圖騰象徵著尼羅河，寓意他們控制尼羅河泛濫的安全水位。最下方是帝國的俘虜。雕像後方的牆壁是神廟立面圖。兩側各7根21米高的盛開的紙莎草立柱是阿梅諾菲斯三世所修建的，後來由圖坦卡蒙完工並加了圍牆，後來拉美西斯二世在部分立柱上加了自己的名字。立柱上端的眉梁支撐著原來的上層結構，眉梁保存完好。下麵兩尊雪花膏石雕像是圖坦卡蒙和他的王后安娜可蘇納蒙。圍牆是圖坦卡蒙加建的，圍牆的壁畫描繪了奧帕特節時， 卡納克 神廟的聖舟逆流而上到達 盧克索 神廟參加慶典儀式，晚間又回到 卡納克 神廟的場景。經過柱廊，來到阿梅諾菲斯三世的大柱廳。這些圓柱的柱身似紙草捆扎狀，而柱頭呈未開花的紙莎草。阿梅諾菲斯三世大柱廳呈露天式，主要是用來慶祝歐 佩拉 節和舉行皇室宗教儀式。 盧克索 神廟的慶典一年一度重新向世人宣誓了皇權。這時候，法老的“卡”的雕像被抬至 盧克索 神廟的聖殿，在聖殿舉行了特殊儀式後法老和他的“卡”靈魂結合就變成了“神”，法老也就具有了“神性”，這種以神賦予法老皇權的宗教儀式從法老統治開始一直持續了三千年，直到 亞歷山大 時期才結束。最後來到“聖舟殿”。這個聖舟殿後來被 亞歷山大 大帝改建，因此石室內的壁畫都是法老裝束的 亞歷山大 大帝在敬奉諸神和加冕的浮雕，最出名的就是生育之神賜給 亞歷山大 大帝生命之水的那一幅。全部參觀完出了神廟，夕陽下的廣場因為沒了游客顯得十分清靜，這是一個難得的輕鬆時間，我在廣場拍了幾張照片，剛找了個地方坐下來準備休息一下，立刻過來三個人朝我要錢，我真是無語了，片刻都不讓人安生。只好又躲進麥當勞吃 漢堡 。
↑盧克索 盧克索 神廟大門 
↑盧克索 神廟中被占了一部分的清真寺 
↑盧克索 柱廳 
↑盧克索 盧克索 神廟中廳 
↑盧克索 夕陽下的神廟 
↑盧克索 浮雕 
↑盧克索 精美的 石柱
↑盧克索 方尖碑 
↑盧克索 別緻的清真寺
從麥當勞出來天已經徹底黑了，順著老城昏暗的街道往回走，開始的一路段人丁稀少，但是進入居民區後人逐漸多了起來，街道上也熱鬧了起來。路邊停著一輛彩車，我知道穆斯林有晚上結婚的傳統，但是沒想到有這麼晚，在車對面的街口聚集了大量的年輕人，三四輛麵包車內拉著近100人，這裡的婚禮很簡單，一輛市值不到10萬人民幣的轎車就能坐頭車了，後面跟著幾輛麵包車拉著親友，隨後跑到男方家舉辦宴席，舉行一個小儀式就算結婚了。男方家辦酒席的地方距離我住的旅館很近，只有不到200米的距離，在路邊拐角的地方搭出一個彩棚，彩棚內能擺下20幾桌，最面前還有舞臺，有專業歌手在唱歌，下麵的演奏者把鼓敲的極響，聲音甚至壓過了歌手的麥克風，幾十米中年婦女在忙著準備飯菜，十幾個大盆裝著各種食物，看起來很豐盛但卻勾不起我的食欲。我在彩棚門口站了一會引來一批孩子圍觀，再站下去有點喧賓奪主了，趕緊回旅館。
↑盧克索 盧克索 的婚車
第二天一早在旅館吃了簡單的早餐後， 盧克索 一日游的麵包車就到了，前後一共10個人再加上導游，我竟然在車裡遇到了在 吉達 和 開羅 都遇到的那對 中國 情侶，大家互相對視了幾秒，仍然沒任何語言交流，一車還有兩個 中國 人，其中一個年輕的帥哥也是一言不發只顧玩手機，另一個是中年人，車裡握握手。麵包車很快出了市區，在要出城的的時候停了下來，司機下去買了一箱礦泉水算是對游客最大的照顧了。接著麵包車把我們帶到了帝王谷。帝王谷深處群山之中，進去後不允許拍照，這可是一個很大的遺憾。每 當陽 光照到那座最高的阿爾庫倫山的山峰上，它就像金字塔頂一樣的金光閃閃，古人將之稱為“聖峰”。最早期，法老們的陵墓依舊跟前輩一樣採用金字塔形式，但規模只有20米左右。陵墓依然被盜，因為陵墓和用於葬禮的葬祭廟相輔相成，距離不能太遠，法老的靈魂才可以輕鬆的從墓室飛到葬祭廟。所以只要知道葬祭廟的位置，就可以知道陵墓的位置。毫無疑問，陵墓還是逃不過被盜的命運。於是，法老們開始尋找新的地方建造陵墓。最終，底比斯西岸那座天然的金字塔進入了法老們的視線。最早在國王谷建造陵墓的法老是新王國第十八王朝第三位法老圖特莫斯一世，一直到二十王朝的拉美西斯九世，共有64位法老在這個寸草不生、荒無人煙、乾旱酷熱的山谷中秘密安家落戶。墓室的規格佈局更像神廟，墓道分成三段，一段接著一段，直通向石棺室；第一段是走廊，接著是柱廳，左右兩邊是存放陪葬品和祭品的側室，最後是聖殿，也就是存放石棺的地方。陵墓走廊的牆壁是歌頌法老在世時豐功偉績的壁畫，柱廳是死者向神祗貢獻祭品和降妖伏魔的壁畫；天花板一般是藍色帶星星的或滿天神祗的壁畫以及銘文。主要體現在兩方面：一是死者向眾神進貢祭品和祈禱；二是用插圖《亡靈書》的內容描寫地下世界。大概就是說死者在去世之後，靈魂要搭一條船過冥河，由荷魯斯、哈索爾、塞特等神幫他斬妖除魔一路護送，途中還有狒狒和一支由12位美女組成的拉拉隊在一旁吶喊助威。最後，一路殺到奧西裡斯神面前，然後等待他的審判。這個奧西裡斯審判就是把死者的心臟和瑪特女神羽毛放在一個天平上稱，心臟比羽毛輕的話，可以得到永生；如果心臟比羽毛重，那麼死者的靈魂就會立刻被一隻叫“Ammut”的豹身河馬頭怪物吃掉。葬祭廟則選擇在山谷的另一邊建造，對著尼羅河的地方，死者的靈魂穿過山谷到廟裡接受朝拜是一件簡單的事。自二十王朝後， 埃及 內憂外患，政局動蕩不安，盜墓愈加猖獗。所以拉美西斯九世成為最後一名落戶入住的法老王，拉美西斯十一世在此處也有居所，但沒有入住。目前在國王谷發現的墓有65個，按照其中發現時間的先後順序，每個陵墓都有一個KV開頭的編號(KV代表國王的山谷King'sValley)。國王谷中最出名的法老王不是圖特莫斯三世，也不是拉美西斯二世，而是那個英年早逝的圖坦卡蒙小法老，因為他的墓沒有被盜墓賊光顧過，所有的陪葬品完好無缺的陪伴著他的木乃伊在墓室里獃了三千多年，目前絕大部分的陪葬品都在 開羅 埃及 博物館存放。他的墓很小但要重新買門票才可以進去；拉美西斯六世的墓因為壁畫保存完好，所以也要另外收費才可以進去看。這65座王陵並不是都對外開放， 比如 最豪華的塞提一世墓和最複雜的圖特莫斯三世墓。拉美西斯二世的墓因為被洪水泡過損毀嚴重，所以一直沒有對外開放。現在僅僅有三個墓室對游客開放，但游客實在是太多了，需要排隊等候才能進入，導游勸我們不要去圖坦卡蒙的墓室，說那裡已經空空如也沒什麼好看的，還要排很長的隊伍，我也確實被排隊嚇到了。三個陵墓全部參觀完也花了差不多2個小時時間，總體感受一般，雖然壁畫十分艷麗，開鑿規模也比較大，也許是看了 埃及 博物館和眾多神廟後有了審美疲勞，並不覺得這裡有多神奇。參觀完後麵包車把我們拉到了附近的一家工藝品商店，大家窮對付了一刻鐘，順便在商店里吹吹空調，沒一個游客買。
午飯都沒吃直奔下一個景區哈特謝普蘇特神廟，下了車立刻感受到了超高溫，整個地面就像是熱鐵板一樣，一滴水到地面就會被瞬間蒸發。而從停車場到神廟還有一段長長的步行道。就是這長長的甬道讓這座神廟看起來異常雄偉。“達爾巴赫里神廟”是哈特謝普蘇特神廟現在的名字，阿拉伯語譯為北方修道院”。公元七世紀，在神廟北邊的一座科普特修道院，逃過了被基督徒拆掉的命運，所以後人稱它達爾巴赫里神廟(簡稱女王廟)。神廟最早只是阿梅諾菲斯一世供奉太陽神的一個小聖堂。後來哈特謝普蘇特女王完成包括死神阿努比斯和哈索爾女神殿的整體建築，圖特莫斯三世最後進行了改建。女王廟的整體外觀和傳統的神廟不大一樣，它是由三層巨大的T型平臺連接而成，最後一層依山而建，十分壯觀。哈特謝普蘇特女王曾經將神廟稱為“阿蒙神的花園”，T型層則為“龐特(今 索馬裡 )的藥園”，眾神可以在此休息。據說，曾經有一條斯芬克斯大道直通上面一層，而今斯芬克斯已經不見蹤影，第一層庭院也成了廢墟。深處的一面壁畫描述了 卡納克 神廟兩座方尖碑的運輸和安裝過程。第二層平臺是由有44根方柱支撐的柱廊廳。柱廊廳兩側牆壁上的壁畫描述了女王的誕生和出征龐特國(今 索馬裡 )、進行貿易往來以及祭祀阿蒙神的場景，非常有趣。最左側的是女王供奉哈索爾女神的小神廟，神廟前廳是16根牛耳人首的哈索爾女神立柱；牆壁上的壁畫是女王和神牛化身的哈索爾女神，以及慶祝節日的場景；在裡面的聖壇牆壁上是女王向哈索爾女神供奉祭品的場面，神廟的總設計師森穆特出現在其中。最右側是阿努比斯神小神廟。天花板上的壁畫保存完好，顏色鮮艷逼真，圖特莫斯三世的畫像和名字出現在其中。在其旁邊即北面有15根柱子和四個壁龕。進入第三層，這是神廟真正的核心部分。外圍依然是柱廊廳，在每根柱廊上，原本都有一個化為奧西裡斯神的哈特謝普蘇特女王立像。現在看到的剩餘8個其實是納維爾教授在1891年重建的，是仿製品。進入內部後，左側是圖特莫斯一世的神廟；右側是獻給拉•赫拉赫提太陽儀式的神廟，大廳的盡頭是放置聖船的入口。兩個神廟中間的聖堂就是女王地下陵墓的入口，據說裡面的壁畫非常精美，可惜不對外開放。縱觀整個神廟，所有關於女王的名字和壁畫、雕像全部被圖特莫斯三世抹除和鑿掉。在第一層柱廊廳的深處，有幅壁畫是描寫 卡納克 神廟的兩座方尖碑的運輸和安裝過程的，16根牛耳人臉的哈索爾立柱，一些還可以清晰的看到哈索爾女神的臉。誕生大廳關於女王誕生的壁畫大被鑿去。壁畫上的浮雕是神牛化的女神哈索爾、阿蒙神和最裡面的聖壇。聖壇裡面的壁畫是女王供奉祭品給哈索爾女神的場面。還有神廟的設計師森穆特出現在其中。右側朋特柱廊廳的壁畫主要是描寫女王執政期間與朋特之間的貿易往來。 埃及 船隊出使朋特滿載而歸，女王把來自異國的奇珍異寶、美味佳餚供奉給阿蒙神的場景。這面牆壁的壁畫非常有趣，值得一看。八個化為奧西裡斯神形象的女王立柱是重建品。中午神廟實在是太熱了，陽光幾乎要把每個人都烤幹了，而神廟又沒地方給游客躲陰涼，大家幾乎都是迅速參觀迅速離開，都躲到距離門口不遠處的售貨亭，這裡有冷飲和小食品，我給自己灌了兩聽雪碧才緩過來，等我喝完中年老哥走過來又請我喝了一罐，兩個人汗流脊背的互相對笑， 北京 大哥一抹臉上的汗水說，咱們這是圖什麼呢。另一位小哥依然聚精會神玩著手機，湊過去一看原來是《陰陽師》，我恰恰也在玩這個游戲，不過好不好意思打擾他，心說還有比我更瘋狂的玩家。在涼棚里休息了十幾分鐘那對從來不說話的小情侶也過來了，他們依然沒有要和我們三個人打招呼的意思，我倒沒說什麼， 北京 老哥一臉的不屑，說都是 中國 人一點起碼的禮貌都不懂，我說我見過他們兩個三面了，都沒打過招呼， 北京 老哥湊過來說了一句沒家教。
↑盧克索 哈特謝普蘇特神廟 
↑盧克索 壁畫
來到 盧克索 當然最先要去的就是 卡納克 神廟，他是 埃及 規模最大的神廟，在電影《尼羅河慘案》中曾經在這裡取景，那恢宏的柱廳至今難忘。神廟的安防工作非常嚴密，外圍有軍車和大量的持械警察，防彈板分佈於大門四周。所有的游客都要經過嚴格安檢才能進入景區。門票80埃鎊，在景區入口處的建築有整個神廟的模型，能比較直觀的看到整座神廟的全貌。在門口遇到了一群本地幼兒園小朋友，一直喜歡拍蘿莉的我竟然都沒找到一個特別漂亮的。來到神廟大門不遠的地方還有一道安檢，姚哥提出想請一個講解員，儘管我聽不懂英語講解，但也同意了。門口的保安立刻去幫我們找講解員，一會來了一個半禿頂的中年男人，穿著磨得起了球的西裝，見到我們很熱情，開價100埃鎊也不算貴，比在 埃及 博物館遇到會中文的導游便宜多了，和我們談攏價格後，那個保安從他那拿走了10埃鎊的提成。我看到真是哭笑不得， 埃及 人在賺錢頭腦上可真是一點不輸 中國 人，但是 埃及 人也就是有這點小聰明卻沒有大智慧。他從神廟的大門口開始講起，預計講解時間為一個小時。 卡納克 神廟，是 埃及 所有神廟最巔峰之作，是神廟之城，而後世所有神廟的特性都遵循它的規範設計修建。這個前無古人、後無來者的神廟供奉的神祗是阿蒙·拉神、穆特女神和月亮神孔蘇一家三口。神廟的建設最早可以追溯到公元前1960年至公元前1926年中王國時期的第十二王朝，上 埃及 法老薩努賽一世在這修了一個小聖堂，供奉底比斯守護神“阿蒙神”。底比斯的法老發跡後，老家的地方神“阿蒙神”一家三口也就一躍成為國家的主神，最後在十八王朝圖坦卡蒙祭司集團的擁戴下，“阿蒙神”最終和太陽神“拉”結合，成為諸神之王“阿蒙·拉神”。在新王國時期的十八、十九王朝時期， 卡納克 神廟的擴建工程達到頂峰。那時，約有8萬多奴隸與家屬、20多萬頭牲畜、83艘船，還有來自 埃及 周圍65個城市進貢的奇珍異寶， 卡納克 神廟乃當之無愧的廟中之城！一直到托勒密王朝，五十多位法老都在此添磚加瓦，這個史上最長的擴建工程持續了近1600年。拉美西斯二世建造的羊頭獅身斯芬克斯大道通向神廟的第一道塔門。化身為羊頭獅身的阿蒙神的兩爪之間站著的是拉美西斯二世，象徵著法老受阿蒙神的庇佑。目前南邊有33座、北邊有19座。 卡納克 神廟共有三條斯芬克斯大道，其中一條與 盧克索 神廟的獅身人面斯芬克斯道相連接。第一道塔門高寬129米、高43米，建於托勒密時期，但是一直沒有完工(入門後右手邊牆角下的土堆是當時的建築材料)。這道塔門象徵著拱衛尼羅河谷的山脈。正面有八條凹槽，用來樹立旗桿使用。塔門後面是一個第二十二王朝修建的巨大的庭院，這個庭院是 埃及 所有神廟中最大庭院。在庭院入口的左側是塞提二世神廟，右側是孔蘇神的小聖殿。庭院右手邊的8根柱子旁是一排羊面獅身像，再旁邊是拉美西斯三世建造的阿蒙神廟，神廟前有兩尊拉美西斯三世法老的雕像。神廟裡面的庭院兩邊有8根柱子和奧西裡斯人形柱。牆壁上的壁畫主要是阿蒙神在拉美西斯三世登基周年慶典上向他贈送物品的場景。多柱廳主要是由8跟柱子組成，之後是3間小聖殿，中間是阿蒙神，左右兩邊分別是穆特女神和孔蘇神，小聖殿的壁畫描繪的是祭祀儀式中，拉美西斯三世站在聖船前的場景。從拉美西斯三世神廟出來後，前往第二道塔門，途中有三個白色雪花石的祭壇。在塔門的入口處，有一根21米高的 石柱 格外顯眼，仿佛直插雲霄。此處原本有10根這樣的柱子，是第二十五王朝即庫什王朝法老塔哈爾卡下令建造的涼亭中的一座，後毀於地震。塔門左手是高15米的拉美西斯二世的紅色花崗岩雕像，腳下站著的是他的妻子奈菲爾塔莉。第二道塔門是拉美西斯二世建造的，高29米。這裡才是整個神廟的正面入口。塔門的右手邊有一條黑線和一串阿拉伯數字，這是記錄1778年尼羅河水淹神廟的水位，水位曾高達3米多。經過這一道塔門，就來到了讓“人類所有的思維都僵死和失落於此”的多柱廳。穿梭於這134根參天聳立的 石柱 之間，總是讓人不自主的產生一種時光交錯的感覺。左手邊第一排柱子旁的雕像是戴著雙羽冠的阿蒙神。中間兩排高達21米、柱頂呈紙莎草盛開狀的圓柱是新王國時期第十八王朝的阿梅諾菲斯三世建造的，柱子上面承托著長9.21米、重達65噸的大梁。其餘122根高17米、柱頭成紙莎草閉合狀圓柱是由十九王朝塞提一世和拉美西斯二世父子完成。古 埃及 人認為紙莎草是太陽生命力的象徵，所以這134根柱頭為紙莎草狀的圓柱被譽為“紙莎草綠廳”，中間最高的12根柱子就好像是太陽在軌道中運行的頂點，最高的立柱花式柱頂是“開放”著的；而最低立柱的柱頂是“閉合”的。因為它們所在的區域是太陽的最低點。拉美西斯二世將這個多柱廳稱為“百姓贊美聖上美名之地”，所以他允許這個多柱廳對平民百姓開放，允許平民百姓在此處朝拜諸神，最為重要的“聖上”是他——拉美西斯二世。柱子上的浮雕主要是法老向諸神祭祀貢品，對自己的政績歌功頌德的禱文以及法老的名字。連天花板都沒放過，一併把法老的名字刻了上去(太陽之子，阿蒙·拉寵愛的人——塞提·拉美西斯)。多柱廳的內牆壁刻的是拉美西斯二世加冕和慶祝節日的場景；外牆的北面是塞提一世和 利比亞 人戰鬥的浮雕，南面壁畫主要是拉美西斯二世和赫梯人的卡迭石之戰的場景以及一份與赫梯簽訂的和約副本。右手邊的小門通向聖湖。多柱廳繼續往前走是阿梅諾菲斯三世建造的第三塔門，目前只剩下廢墟。庭院中本來有4座方尖碑，其中兩座是圖特摩斯一世的，另外兩座是圖特摩斯三世的，目前只剩下右側一根圖特摩斯一世方尖碑，高23米。第四道塔門是圖特莫斯一世建造的，已經損毀。但從殘餘的牆壁中可以看到法老的名字、慶祝節日的貢品和數量，以及銘文。通過一個多柱廳後，左手邊有一座29米高的哈特謝普蘇特女王的方尖碑。這是目前 埃及 保存最好、也是最高的一座方尖碑。左手邊的一座已經折斷，放在聖湖旁邊。這兩座方尖碑是哈特謝普蘇特女王在登基後，下令讓工匠們打造來獻給阿蒙神的。其目的是為了說明她繼承大統是合法的，是受到阿蒙神祝福的。碑文的內容為“阿蒙，兩片土地王座之主：他讓我統治黑土地和紅土地，作為一種獎賞，在整個土地上沒有人反對我。所有異國他族都是我的臣民，他將天的邊際作為我的疆界，太陽環繞的一切都為我勞作。他將這一切給予他親生的人，他知道我將為他統治這一切。我確實是他的女兒，我服侍他，知道他所有的意旨。我從我父親那裡得到的賞賜就是生命、永恆和統治，在萬物的荷魯斯王座上，像拉神一樣長久。”圖特摩斯三世的庭院左右展開，正前方是一座兩間式的花崗岩小聖殿，裡面擺放著聖船。牆壁上的壁畫是祭祀們扛著聖船游行和其他宗教儀式來祭祀阿蒙神。藍色的天花板上裝飾著星星的圖案，站在中間祭台旁往外面看出去，會發現這是呈直線的，可以看到第一道塔門。從聖舟殿出來，北邊(右手邊)相鄰的一個房間是哈特謝普蘇特的神殿。門口的壁畫生動的描繪了她建造兩座方尖碑和以豐富的貢品獻給阿蒙神的場景，房間是她的加冕間。另一幅壁畫描述的是哈特謝普蘇特站在托特和荷魯斯神的中間，接受兩位神祗對她進行凈化儀式。壁畫中的水呈象徵生命的長生鑰匙形狀。這兩位神祗都站在象徵繁榮的 沃斯 符號和長生鑰匙的墊子上。她的名字和樣子可不是基督徒鑿掉的，而是她的侄子、繼子、女婿“圖特摩斯三世”乾的，這是為了報複她纂取王位。他把女王的名字、樣子全部抹除了，剩下的聖甲蟲因為是太陽神的化身之一，所以保留著。根據 埃及 的神話，如果死者的名字或形象不能保留下來，那麼他們在死的世界就不能享用貢品。看完了哈特謝普蘇特的方尖碑和加冕殿，往後面走就是第六道塔門，塔門已經損毀。圖特摩斯三世在門廓里豎立的兩根擁有代表上下 埃及 統一的花崗岩立柱，左側是下 埃及 的紙莎草；右側是上 埃及 的蓮花。除此之外還有兩座圖坦卡蒙時期的阿蒙神像和穆特女神像。再往前門走，一座圖特摩斯三世為慶祝自己登基50周年而興建的一個節慶殿(Festival Temple of Tuthmose III)，又稱宴會廳，出現在眼前。神殿由20根長柱與半露柱組成，周圍的立柱為方形，中間的立柱為圓形，頂部大底部小。這是因為這位號稱“古代拿破侖”的法老王曾帶兵四處征戰，經歷無數戰事，模仿軍用帳篷來設計這些支柱。神殿的一組站在雙神之間的圖特摩斯四世雕像遺跡上有法老的頭銜“Mn kheprw Ra”意思是“拉神的形象得以建立”。雕像的基部刻著繁榮之主(Nb-was)和生命之主(Bn-ankh)。在基督教早期，雕像被重新塑造為十字架形，象形文字被破壞，除了一個字——“永恆”，因為“永恆”也屬於基督教的信仰。仔細看殿內柱子的上方，原有的壁畫已經被耶穌的樣子覆蓋，這是因為 羅馬 人入侵時把大殿當作教堂使用。在大廳西南方的房間里，有寫了62位法老名字的“卡 納克法 老名單”，不過已經被 法國 人拿走了。阿蒙神廟的圍牆南面是阿梅諾菲斯三世的聖湖，重大節日用來祭祀凈身。聖湖旁邊就是哈特謝普蘇特方尖碑右手邊那一座的上半部分。上面有女王的名字“拉神的正義之魂”(Mat ka Ra)。方尖碑的頂端有一個小孩跪在她面前，據說是圖特莫斯三世，這是少數幾塊她允許圖特莫斯三世與她同時出現在浮雕上的場景之一。聖 湖西 北角 有一隻花崗岩做的聖甲蟲，是阿梅諾菲斯三世獻給阿蒙神的。這隻聖甲蟲原來是放在西岸的阿梅諾菲斯三世神廟的，後來神廟毀於地震，人們將它搬到了現在這個位置。據說圍繞甲蟲繞七圈會有好運。在甲蟲的西邊是圖特摩斯一世修建的塔門，在塔門的北面有許多中王國時期的法老花崗岩雕像，南面是哈特謝普蘇特建造的塔門。此處是拍方尖碑全景的絕佳位置。塔門的北牆是祭祀眾神的浮雕；南牆是阿梅諾菲斯二世和敵人戰鬥的場景。塔門南邊還有一些法老的雕像，其中保存完好的那一尊是阿梅諾菲斯一世的。再往下，庭院北牆是赫倫霍布法老的浮雕，這面牆已經損毀。穿過這庭院，就到了東邊的斯芬克斯大道，這條路通往穆特女神廟。神廟很大但很多都是廢墟或在修複中。全部參觀完這座巨大的神廟竟然花去了我們2個多小時。
參觀結束後大家一起前往距離火車站不遠的一家餐館，這也是小蘇攻略上找的，據說這裡是 盧克索 第二著名的餐館。餐館隱藏在小街之中並不容易尋找，幸好司機知道位置。這家餐館坐落在一棟小二樓內，一樓裝修的很古樸很有格調，二樓則是寬敞的大廳。大家點了牛肉、羊肉和各種 沙拉 ，這是大家聚在一起最後一頓午餐了，這種緣分真是妙不可言，大家就好像是約好了一樣瞬間出現在某個地方，留下深厚的 友誼 後又瞬間消散，就好像我們從來都沒見過一樣。吃好飯送三位上大巴，然後我和小徐各自去尋找自己的旅館。他住 盧克索 最豪華的法老大酒店，據說一晚要好幾百美金，而我要去的青年旅館，一晚上只要10美金。在找旅館時還鬧了笑話，據說我原來預定的這家旅館是兄弟兩個人開的，後來關係不好分家了，所以旅館有兩個名字，我差點被一個保安帶到了另一家，還好我覺得我應該相信BOOKING上的預定地址和我手機導航的位置，最後才發現旅館距離中午吃飯的那家飯館距離不到50米。進了旅館辦好入住手續，吭哧吭哧背包來到四樓，原來旅館只有一樓和四樓，二樓三樓都是長租戶。旅館雖然簡陋卻很乾凈，樓梯被後後的油漆塗抹又擦的很乾凈。我的房間是一個四人間，門口是一位很帥的 韓國 小哥，臨浦的是一位 北京 大哥，年齡至少有40歲了，最裡面是個 美國 男孩。放下行李又回到一樓，大廳的牆壁上貼著各種旅游信息，和老闆預定了明天去西岸的小團，每位50埃鎊，包括去帝王谷、女王谷、哈 布城 、哈特謝普蘇特神廟、門農巨像。一整天的時間把西岸的所有景點全轉一遍還是很划算的。這裡還提供去丹達拉·哈索爾神廟和阿拜多斯神廟的包車服務，每輛車650埃鎊，不過老闆說去這兩個神廟的人很少，建議我自己找旅伴。全部安排好已經快下午4點了，趕著夕陽去參觀市區內的 盧克索 神廟。
來到 盧克索 中心廣場，廣場上就是 盧克索 神廟，在廣場前停著一排馬車，看到我走過來車夫紛紛上來拉生意，紛紛喊著1埃鎊就能坐車，攻略上說 盧克索 的馬車夫是最會坑人的，所以乾脆不理他們。找 盧克索 神廟大門費了半天勁，開始以為朝向火車站的大門是入口，進去上了幾級臺階發現不對，原來是個清真寺，剛從清真寺出來的一個中年人極力慫恿我進去看看，我意識到不對馬上轉身離開。在廣場上找到警察才知道大門原來最東側。門票60埃鎊，我拿出100埃鎊，售票員竟然說沒零錢不能賣，在 埃及 獃了一周多了發現 埃及 很多地方都缺零鈔，不知道是貨幣貶值的原因還是物價飛漲的原因，看看距離關門只有不到三刻鐘時間了，還算我腦子靈活，趕緊向附近的人尋求幫找，讓他們幫我換零錢，門口的警衛掏了半天沒有，附近的翻譯也沒有，後來在景區內找到一位工作人員才幫我把錢找開，我感天謝地的說了N多個謝謝才拿著破號的零鈔買好了門票，可是轉眼那個工作人員就湊過來朝我要5埃鎊小費，看來再 埃及 真沒有幾個白幫忙的，不過我還是拒絕了他的要求，我覺得這更像是訛詐。
盧克索 神廟雖然規模沒有 卡納克 神廟大，但同樣宏偉。 盧克索 神廟原本是一座用來慶祝新年的小神殿，後來阿梅諾菲斯三世將此處進行維修，經過圖特摩斯三世的擴建最後由拉美西斯二世完成，後來 亞歷山大 大帝對聖舟殿進行改造和擴建。每年一度的奧帕特節， 盧克索 神廟都要迎接從 卡納克 神廟過來的阿蒙·拉神、穆特女神和孔蘇神，然後舉行隆重的宗教儀式。所以， 盧克索 神廟也被稱為“阿蒙·拉神的南部別宮”。此時已經是黃昏時分，夕陽下的神廟分外壯麗，也顯得更加滄桑神秘。我和一隊 日本 游客一起進入神殿，隨同有 埃及 導游用日語做著介紹，真心佩服 日本 人全世界的佈局，到哪裡都有 日本 講解，這也許是和七八十年代 日本 經濟發展有關係，而現在的 中國 仍然處於起步階段，也許再有20年，到處都有中文講解了。神廟第一塔門前的廣場有一條在100多年前挖出來的獅身人面斯芬克斯道，一直通往北面3公里以外的 卡納克 神廟，但大部分都埋在樓房和街道的底下。公元300年左右， 羅馬 皇帝將此處當作軍營。後來尼羅河的泥沙掩蓋了神廟，公元1300年，阿拉伯人修建了Abu el-Haggag清真寺，這座清真寺至今還在使用。第一道塔門高25米，是拉美西斯二世修建的，稱為“太陽神進入的地平線”，塔門牆壁上有四個凹槽用於豎立旗幟，塔門前原本有6座拉美西斯二世的巨型雕像。中間兩尊呈傳統的坐姿，高23米。左右兩側四尊呈左腳向前的站姿，目前只剩下左側最後一尊。十八、十九王朝的法老像都是面帶微笑的，這是因為從十八王朝到拉美西斯二世統治下的 埃及 國力達到頂峰，成為“帝國時代”。中間的兩座方尖碑是拉美西斯二世登基三十周年的紀念碑，右側的方尖碑在1833年被 埃及 總督穆罕默德· 阿裡 送給 法國 國王路易·菲利普；菲利普回贈了 埃及 一個大本鐘。塔門的左上方是拉美西斯二世徵集軍隊御駕親征卡迭石的場景，右邊的浮雕描述了他出征卡迭石之前和朝臣、祭司開會調遣軍隊準備御駕親征的場景。左右兩側的方尖碑是紀念拉美西斯登基三十周年製作的，右邊那座空缺就是被穆罕默德· 阿裡 贈送給 法國 ，目前矗立在 巴黎 協和廣場。在拉美西斯庭院內的牆壁中，一段銘文寫道：“這座上好的白色砂岩鑿成的紀念碑是由拉美西斯——拉之子，獻給他的父親阿蒙•拉諸神之王的。”方尖碑的基座有四隻象徵崇拜太陽的狒狒，基座下方刻有拉美西斯的王名圈，刻得非常深。碑上的銘文說：“一個令人生畏偉大無窮的君主，他的聲望使所有的土地在他面前顫慄。”柱廊廳入口是兩尊高6米的拉美西斯二世坐像，他的頭銜被刻在雙肩的位置。左肩是他加冕時的名字——“拉神之子”，右肩是他的頭銜——“拉神公正的精神得以延續”。奈菲爾塔莉王后站在他的腳邊。在他石像的背面是一座小型方尖碑，下方拿著筆的是掌管設計的女神。側面是兩位尼羅河神將紙莎草和蓮花綁在一起，象徵著上下 埃及 的統一，腳踩著的圖騰象徵著尼羅河，寓意他們控制尼羅河泛濫的安全水位。最下方是帝國的俘虜。雕像後方的牆壁是神廟立面圖。兩側各7根21米高的盛開的紙莎草立柱是阿梅諾菲斯三世所修建的，後來由圖坦卡蒙完工並加了圍牆，後來拉美西斯二世在部分立柱上加了自己的名字。立柱上端的眉梁支撐著原來的上層結構，眉梁保存完好。下麵兩尊雪花膏石雕像是圖坦卡蒙和他的王后安娜可蘇納蒙。圍牆是圖坦卡蒙加建的，圍牆的壁畫描繪了奧帕特節時， 卡納克 神廟的聖舟逆流而上到達 盧克索 神廟參加慶典儀式，晚間又回到 卡納克 神廟的場景。經過柱廊，來到阿梅諾菲斯三世的大柱廳。這些圓柱的柱身似紙草捆扎狀，而柱頭呈未開花的紙莎草。阿梅諾菲斯三世大柱廳呈露天式，主要是用來慶祝歐 佩拉 節和舉行皇室宗教儀式。 盧克索 神廟的慶典一年一度重新向世人宣誓了皇權。這時候，法老的“卡”的雕像被抬至 盧克索 神廟的聖殿，在聖殿舉行了特殊儀式後法老和他的“卡”靈魂結合就變成了“神”，法老也就具有了“神性”，這種以神賦予法老皇權的宗教儀式從法老統治開始一直持續了三千年，直到 亞歷山大 時期才結束。最後來到“聖舟殿”。這個聖舟殿後來被 亞歷山大 大帝改建，因此石室內的壁畫都是法老裝束的 亞歷山大 大帝在敬奉諸神和加冕的浮雕，最出名的就是生育之神賜給 亞歷山大 大帝生命之水的那一幅。全部參觀完出了神廟，夕陽下的廣場因為沒了游客顯得十分清靜，這是一個難得的輕鬆時間，我在廣場拍了幾張照片，剛找了個地方坐下來準備休息一下，立刻過來三個人朝我要錢，我真是無語了，片刻都不讓人安生。只好又躲進麥當勞吃 漢堡 。
從麥當勞出來天已經徹底黑了，順著老城昏暗的街道往回走，開始的一路段人丁稀少，但是進入居民區後人逐漸多了起來，街道上也熱鬧了起來。路邊停著一輛彩車，我知道穆斯林有晚上結婚的傳統，但是沒想到有這麼晚，在車對面的街口聚集了大量的年輕人，三四輛麵包車內拉著近100人，這裡的婚禮很簡單，一輛市值不到10萬人民幣的轎車就能坐頭車了，後面跟著幾輛麵包車拉著親友，隨後跑到男方家舉辦宴席，舉行一個小儀式就算結婚了。男方家辦酒席的地方距離我住的旅館很近，只有不到200米的距離，在路邊拐角的地方搭出一個彩棚，彩棚內能擺下20幾桌，最面前還有舞臺，有專業歌手在唱歌，下麵的演奏者把鼓敲的極響，聲音甚至壓過了歌手的麥克風，幾十米中年婦女在忙著準備飯菜，十幾個大盆裝著各種食物，看起來很豐盛但卻勾不起我的食欲。我在彩棚門口站了一會引來一批孩子圍觀，再站下去有點喧賓奪主了，趕緊回旅館。
第二天一早在旅館吃了簡單的早餐後， 盧克索 一日游的麵包車就到了，前後一共10個人再加上導游，我竟然在車裡遇到了在 吉達 和 開羅 都遇到的那對 中國 情侶，大家互相對視了幾秒，仍然沒任何語言交流，一車還有兩個 中國 人，其中一個年輕的帥哥也是一言不發只顧玩手機，另一個是中年人，車裡握握手。麵包車很快出了市區，在要出城的的時候停了下來，司機下去買了一箱礦泉水算是對游客最大的照顧了。接著麵包車把我們帶到了帝王谷。帝王谷深處群山之中，進去後不允許拍照，這可是一個很大的遺憾。每 當陽 光照到那座最高的阿爾庫倫山的山峰上，它就像金字塔頂一樣的金光閃閃，古人將之稱為“聖峰”。最早期，法老們的陵墓依舊跟前輩一樣採用金字塔形式，但規模只有20米左右。陵墓依然被盜，因為陵墓和用於葬禮的葬祭廟相輔相成，距離不能太遠，法老的靈魂才可以輕鬆的從墓室飛到葬祭廟。所以只要知道葬祭廟的位置，就可以知道陵墓的位置。毫無疑問，陵墓還是逃不過被盜的命運。於是，法老們開始尋找新的地方建造陵墓。最終，底比斯西岸那座天然的金字塔進入了法老們的視線。最早在國王谷建造陵墓的法老是新王國第十八王朝第三位法老圖特莫斯一世，一直到二十王朝的拉美西斯九世，共有64位法老在這個寸草不生、荒無人煙、乾旱酷熱的山谷中秘密安家落戶。墓室的規格佈局更像神廟，墓道分成三段，一段接著一段，直通向石棺室；第一段是走廊，接著是柱廳，左右兩邊是存放陪葬品和祭品的側室，最後是聖殿，也就是存放石棺的地方。陵墓走廊的牆壁是歌頌法老在世時豐功偉績的壁畫，柱廳是死者向神祗貢獻祭品和降妖伏魔的壁畫；天花板一般是藍色帶星星的或滿天神祗的壁畫以及銘文。主要體現在兩方面：一是死者向眾神進貢祭品和祈禱；二是用插圖《亡靈書》的內容描寫地下世界。大概就是說死者在去世之後，靈魂要搭一條船過冥河，由荷魯斯、哈索爾、塞特等神幫他斬妖除魔一路護送，途中還有狒狒和一支由12位美女組成的拉拉隊在一旁吶喊助威。最後，一路殺到奧西裡斯神面前，然後等待他的審判。這個奧西裡斯審判就是把死者的心臟和瑪特女神羽毛放在一個天平上稱，心臟比羽毛輕的話，可以得到永生；如果心臟比羽毛重，那麼死者的靈魂就會立刻被一隻叫“Ammut”的豹身河馬頭怪物吃掉。葬祭廟則選擇在山谷的另一邊建造，對著尼羅河的地方，死者的靈魂穿過山谷到廟裡接受朝拜是一件簡單的事。自二十王朝後， 埃及 內憂外患，政局動蕩不安，盜墓愈加猖獗。所以拉美西斯九世成為最後一名落戶入住的法老王，拉美西斯十一世在此處也有居所，但沒有入住。目前在國王谷發現的墓有65個，按照其中發現時間的先後順序，每個陵墓都有一個KV開頭的編號(KV代表國王的山谷King'sValley)。國王谷中最出名的法老王不是圖特莫斯三世，也不是拉美西斯二世，而是那個英年早逝的圖坦卡蒙小法老，因為他的墓沒有被盜墓賊光顧過，所有的陪葬品完好無缺的陪伴著他的木乃伊在墓室里獃了三千多年，目前絕大部分的陪葬品都在 開羅 埃及 博物館存放。他的墓很小但要重新買門票才可以進去；拉美西斯六世的墓因為壁畫保存完好，所以也要另外收費才可以進去看。這65座王陵並不是都對外開放， 比如 最豪華的塞提一世墓和最複雜的圖特莫斯三世墓。拉美西斯二世的墓因為被洪水泡過損毀嚴重，所以一直沒有對外開放。現在僅僅有三個墓室對游客開放，但游客實在是太多了，需要排隊等候才能進入，導游勸我們不要去圖坦卡蒙的墓室，說那裡已經空空如也沒什麼好看的，還要排很長的隊伍，我也確實被排隊嚇到了。三個陵墓全部參觀完也花了差不多2個小時時間，總體感受一般，雖然壁畫十分艷麗，開鑿規模也比較大，也許是看了 埃及 博物館和眾多神廟後有了審美疲勞，並不覺得這裡有多神奇。參觀完後麵包車把我們拉到了附近的一家工藝品商店，大家窮對付了一刻鐘，順便在商店里吹吹空調，沒一個游客買。
午飯都沒吃直奔下一個景區哈特謝普蘇特神廟，下了車立刻感受到了超高溫，整個地面就像是熱鐵板一樣，一滴水到地面就會被瞬間蒸發。而從停車場到神廟還有一段長長的步行道。就是這長長的甬道讓這座神廟看起來異常雄偉。“達爾巴赫里神廟”是哈特謝普蘇特神廟現在的名字，阿拉伯語譯為北方修道院”。公元七世紀，在神廟北邊的一座科普特修道院，逃過了被基督徒拆掉的命運，所以後人稱它達爾巴赫里神廟(簡稱女王廟)。神廟最早只是阿梅諾菲斯一世供奉太陽神的一個小聖堂。後來哈特謝普蘇特女王完成包括死神阿努比斯和哈索爾女神殿的整體建築，圖特莫斯三世最後進行了改建。女王廟的整體外觀和傳統的神廟不大一樣，它是由三層巨大的T型平臺連接而成，最後一層依山而建，十分壯觀。哈特謝普蘇特女王曾經將神廟稱為“阿蒙神的花園”，T型層則為“龐特(今 索馬裡 )的藥園”，眾神可以在此休息。據說，曾經有一條斯芬克斯大道直通上面一層，而今斯芬克斯已經不見蹤影，第一層庭院也成了廢墟。深處的一面壁畫描述了 卡納克 神廟兩座方尖碑的運輸和安裝過程。第二層平臺是由有44根方柱支撐的柱廊廳。柱廊廳兩側牆壁上的壁畫描述了女王的誕生和出征龐特國(今 索馬裡 )、進行貿易往來以及祭祀阿蒙神的場景，非常有趣。最左側的是女王供奉哈索爾女神的小神廟，神廟前廳是16根牛耳人首的哈索爾女神立柱；牆壁上的壁畫是女王和神牛化身的哈索爾女神，以及慶祝節日的場景；在裡面的聖壇牆壁上是女王向哈索爾女神供奉祭品的場面，神廟的總設計師森穆特出現在其中。最右側是阿努比斯神小神廟。天花板上的壁畫保存完好，顏色鮮艷逼真，圖特莫斯三世的畫像和名字出現在其中。在其旁邊即北面有15根柱子和四個壁龕。進入第三層，這是神廟真正的核心部分。外圍依然是柱廊廳，在每根柱廊上，原本都有一個化為奧西裡斯神的哈特謝普蘇特女王立像。現在看到的剩餘8個其實是納維爾教授在1891年重建的，是仿製品。進入內部後，左側是圖特莫斯一世的神廟；右側是獻給拉•赫拉赫提太陽儀式的神廟，大廳的盡頭是放置聖船的入口。兩個神廟中間的聖堂就是女王地下陵墓的入口，據說裡面的壁畫非常精美，可惜不對外開放。縱觀整個神廟，所有關於女王的名字和壁畫、雕像全部被圖特莫斯三世抹除和鑿掉。在第一層柱廊廳的深處，有幅壁畫是描寫 卡納克 神廟的兩座方尖碑的運輸和安裝過程的，16根牛耳人臉的哈索爾立柱，一些還可以清晰的看到哈索爾女神的臉。誕生大廳關於女王誕生的壁畫大被鑿去。壁畫上的浮雕是神牛化的女神哈索爾、阿蒙神和最裡面的聖壇。聖壇裡面的壁畫是女王供奉祭品給哈索爾女神的場面。還有神廟的設計師森穆特出現在其中。右側朋特柱廊廳的壁畫主要是描寫女王執政期間與朋特之間的貿易往來。 埃及 船隊出使朋特滿載而歸，女王把來自異國的奇珍異寶、美味佳餚供奉給阿蒙神的場景。這面牆壁的壁畫非常有趣，值得一看。八個化為奧西裡斯神形象的女王立柱是重建品。中午神廟實在是太熱了，陽光幾乎要把每個人都烤幹了，而神廟又沒地方給游客躲陰涼，大家幾乎都是迅速參觀迅速離開，都躲到距離門口不遠處的售貨亭，這裡有冷飲和小食品，我給自己灌了兩聽雪碧才緩過來，等我喝完中年老哥走過來又請我喝了一罐，兩個人汗流脊背的互相對笑， 北京 大哥一抹臉上的汗水說，咱們這是圖什麼呢。另一位小哥依然聚精會神玩著手機，湊過去一看原來是《陰陽師》，我恰恰也在玩這個游戲，不過好不好意思打擾他，心說還有比我更瘋狂的玩家。在涼棚里休息了十幾分鐘那對從來不說話的小情侶也過來了，他們依然沒有要和我們三個人打招呼的意思，我倒沒說什麼， 北京 老哥一臉的不屑，說都是 中國 人一點起碼的禮貌都不懂，我說我見過他們兩個三面了，都沒打過招呼， 北京 老哥湊過來說了一句沒家教。
