↑水光岩
↑水光岩
結束了“水光岩”的游覽，我們再順道去轉轉“武夷宮”吧！雖說大部分是重建的，但看看還是可以的。
武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮，坐落在大王峰的南麓，前臨九曲 溪口 ，是歷代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六 大名 觀之一。據《 武夷山 志》記載：武夷宮始建唐天寶年間（742－755年），是 武夷山 最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。武夷宮初建時，並不在今址上，而是築屋於一曲的洲渚上，稱天寶殿。到了南唐保大二年（944年），元宗李王景為其弟李良佐 “辭榮入道”，才移建今址，名“會仙觀”。會仙觀建成後，歷代篤信仙家的封建統治者，都不惜花費重金，多次修葺、擴建這座宮殿，改名“仲佑觀”。南宋詞人辛棄疾、詩人陸游、理學家劉子軍、朱熹等都主管過沖佑觀。元泰定五年（1328年），改觀為宮，稱“萬年宮”。明正統四年（1439年），觀毀於兵燹。天順、成化年間（1457－1487年），雖經官府多次撥款修葺，都未能恢複舊觀。嘉靖四年（1525年），觀又遭火焚，次年創復。即為現在的武夷宮。
年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經不住數次火焚和兵燹，後僅留下幾間空房。2006到2008年這幾年間，在旅游、文化部門支持下，武夷宮主殿又重新修複，庭院里的兩株桂樹，則是宋代遺存下來的，是800—900年的古樹。
出三清殿前大門，沿綠地間卵石小徑東行，一座宋式四合院式樓閣臨溪而立，登閣西望武夷群山，大王、玉女、凌霄、虎嘯諸峰歷歷在目，丹峰擁翠， 赤壁 鋪霞，虯松蒼綠，修竹扶疏；移目九曲碧水，浴香潭倒映玉女倩影，一 曲水 微波推筏。遠處樹杪棲鷹，近旁林中雀噪，處處詩情畫意。四合院原是茶觀，既是品茗佳處，又是觀景勝地。2001年4月改建，闢為紀念宋代詞人柳永永久紀念館。
走進紀念館，迎面照壁上是毛澤東書寫的巨幅柳永佳詞《望海潮》。照壁後有東西兩個展廳，各 54平方米，分別為柳永生平館、柳詞書畫館。後廂房還有《巫山一段雲》詞意館、《煮海歌》詞意畫館，陳列著詞的全文和詞意畫等11幅。
↑柳永紀念館 柳永，原名三變，字景莊，又字耆卿。因排行第七，常以柳七為稱，崇安五夫里（今 武夷山 上梅鄉茶景村）人。柳家是 江南 的名門望族，世代做官，四代出了十四位進士。祖父柳崇以博學鴻儒著稱，父親柳宜做過南唐的監察御使，入宋官至工部侍郎。雍熙四年（987），柳永出生於京東西路濟州任城縣，後來隨父宦游遷居 湖南 和汴京。十歲那一年，柳宜通判 全州 ，按照宋代官制，不許攜帶家眷前往。柳永母子便在叔叔柳寀的陪同下從汴京回到崇 安縣 五夫里投靠繼祖母虞氏，從此在崇安安了家。
↑柳永紀念館 柳永勤奮好學，少有俊才，十二歲時，柳永寫下了胸懷大志的《勸學文》，《 建寧 府志》中也記錄了他的神童之作《中峰寺》詩，丹山碧水的美麗風，光怪陸離的古老傳說，催生了他的處女詞作《巫山一段雲》（五首），此後便一發不可收，聯珠妙語譜出了連簏詞章。柳永畢竟生長在“學成文武藝，貨與帝王家”的封建社會，熱衷功名、出人頭地就成了他十年寒窗孜孜以求的熱望。但天資聰慧的他卻不黯仕途的艱難，“自負風流才調”，自信“藝足才高”，“多才多藝善詞賦”，竟把考中進士、題名狀元看作唾手可得，終日做著“定然魁甲登高第”美夢。宋真宗景德二年（1005年）當他日夜兼程、志在必得地趕到京城參加貢院考試，結果卻在激烈的科考競爭中名落孫山。對於這無情的一棒，才高氣盛的柳永絲毫沒有心理上的準備，狂傲、自負讓他把十多年來苦讀聖賢書的磨礪化為怨恨和悲慟，牢騷滿腹地寫下了傳誦一時的名作《鶴衝天》：“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風雲便，爭不恣狂盪。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。 煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱”。平心而論，其實這首詞除了哀怨並無明顯的“反動”之處，才高八斗而於世無用，心中的失落和惆悵當然難以平息，白衣卿相不過是自解自嘲，淺斟低唱更見無奈和彷徨。然而自視聖賢的皇帝豈容百姓叫苦諷喻？覆手雲雨，足讓柳永貧困潦倒。真宗一朝，柳永算是命應華蓋，無緣功名。接下來的皇帝是，柳永一考再考，到了第五次應試，僥幸得上貢院之榜，但由於此時《鶴衝天》詞已傳入禁中，上達宸聽。等到臨軒放榜時，宋仁宗就“以子之矛，攻子之盾”，在卷子上批上“且去淺斟低唱，何用浮名”而再度黜落。直到景佑元年（1034）才被錄取為賜進士出身，此時柳永已是年過半百，半生蹉跎。終其一生，只當過睦州推官、 餘杭 縣令、昌國曉峰鹽場臨一類的小官，最高的職務屯田員外郎也只是從六品的虛銜，仕途坎坷可想而知。柳永晚年窮愁潦倒，死時竟無錢安葬，“掩骸僧舍”，靠幾個妓女斂金安葬，“半城縞素”，留下了“憐才不及眾紅裙”的千古興嘆。
↑柳永紀念館 從“有心栽花花不發，無意插柳成行”的角度看，官場失意，反倒成全了柳永，他乾脆以“白衣卿相”自許，自稱“奉旨填詞柳三變”，無所顧忌地縱游花巷柳陌，處身妓館酒樓之間，用畢生精力致力於民間新聲和詞的藝術創作，“教坊樂工，每得新腔，必求永為詞，始行於世”。使他的藝術天賦和詞的創作領域得到充分的發揮，標新立異，獨樹一幟，成為北宋前期最有成就的詞家，與歐陽修、蘇軾、辛棄疾並稱“宋詞四大家”。
↑柳永紀念館 柳永是婉約派四大旗幟之一，在四旗中以“情長”著稱。毛澤東曾評價柳永的詞章“偏愛豪放，但不廢婉約”。作為豪放的代表作，一闕《望海潮》風靡天下，作為婉約的另一面，柳詞的成名作《雨霖鈴》如 江南 二八少女，清新婉約，細膩獨到。篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦：“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說”。詞章以嚴肅的態度，細膩的情調，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力，慢詞創作推到了前所未有的歷史顛峰，被後人譽為“宋金十 大名 曲”。
↑柳永紀念館 柳永的詞凄婉纏綿，兒女情長，但卻不靡靡。構詞意境脫俗，豪放不羈。作為北宋的一大詞家，為宋詞的發展作出了重要貢獻。他擴大了詞境，開拓出一方廣闊的天地，使北宋以來的長調進入了歷史性的轉折。時人稱柳永“音律諧婉，語意妥貼，形容曲致，尤工於羈旅工役”，善寫離情。“紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“斷鴻聲里，立盡斜陽”便是雅俗共賞的千古名句。
↑柳永紀念館
↑柳永紀念館
↑柳永紀念館
↑柳永紀念館 聳立在“武夷宮”旁的大王峰與幔亭峰的雄姿。
幔亭峰橫欹在大王峰北側，山麓相連，但其高遠不及大王峰。峰頂地勢平坦，有一片巨石，狀如香鼎，叫做宴仙壇。秦始皇二年八月十五日， 武夷君與皇太姥、魏王子騫等十三位仙人，在又平又寬的峰頂張幔為亭，結彩為屋，大宴鄉人。由於山高無路，便化出一道彩虹，二千多鄉民便跨虹上山。仙凡聚會，歡酣喜暢，又是瓊漿玉液，又是輕歌曼舞，鼓樂喧天。宴罷鄉人歸去，山間風雨驟至，虹橋飛斷，橋板四處飛揚，有許多就斜插在岩石之上。有的至今還存留在 武夷山 九曲溪沿岸的崖壁溝壑中，幔亭峰因幔亭招宴而聞名。唐朝詩人李商隱在 武夷山 題了一首詩：“只得流霞泛一杯，空中簫鼓當時回。武夷洞里生毛竹，老盡曾孫更不來”。時過千年，仙人再也沒有來過，但當年的宴 仙台 仍在，岩石的半壁上二丈大的大字“幔亭”還記述著當年的歡欣。幔亭峰上有一片巨石，渾然 方正 ，上大下小，約莫可坐數十人，俗名“棋盤石”。相傳當年漢武帝派來的使者就是在這裡用乾魚祀武夷君，所以又稱漢祀壇。萬里祭祀的原因當然是因為“有仙則靈”，宋代詩人陳夢庚對此深為感嘆：“苔老壇荒掃不開，漢皇多欲豈仙才。乘龍人去真靈失，萬里空勞一使來”。
仿宋街位於武夷宮景區外側，九曲溪筏游的終點登岸處附近，全長300米，取南北向，街頭建有石坊門，街尾構築了古門樓，模仿宋代建築遺風，以朱熹紀念館為龍頭。
這看起來像是“天下第一饅頭”了
時光飛逝匆匆而去，下午還得趕回程的火車，“武夷之篇”也到了尾聲了，只能帶著些許遺憾離開了（沒預定到九曲溪的漂流船票，機會只能留給下一次了）。客官：您覺得“ 武夷山 ”帶給你的印象如何？相信答案已經在你心中了。 與 武夷山 來一場風光旖旎的約會吧！（上）——天游峰景區： http://www.mafengwo.cn/i/8735514.html 與 武夷山 來一場風光旖旎的約會吧！（中）——一線天與虎嘯岩景區： http://www.mafengwo.cn/i/9101785.html
