與武夷山來一場風光旖旎的約會吧!(下)水簾洞與大紅袍景區(含武夷宮景區)
↑大紅袍景區 ↑大紅袍景區 大紅袍母樹生長在 武夷山 的 九龍 窠景區,大紅袍母樹僅有六棵,至今已有350多年的歷史,根據聯合國批准的《 武夷山 世界自然與文化遺產名錄》,大紅袍母樹作為古樹名木列入世界自然與文化遺產。 看不清,我們再拉近點。 ↑大紅袍景區 到了 武夷山 ,就不能不探訪那絕頂的“大紅袍”。大紅袍的產地在 九龍 窠,這裡是一條深長的谷地。踏上峽谷之中一條較為平坦的石徑小路,小溪沿著峽谷淙淙流淌,兩側為九座嶙峋突兀的峰岩組成,猶如九條巨龍騰空欲飛,故被稱為“ 九龍 窠”。沿著幽谷鋪設了一條石徑。兩側澗水長流,茶園碧綠,芬香沁人,景色幽美。
↑大紅袍景區 九龍 窠(kē)為茶葉名樅原生地---“大紅袍” 通往天心岩的一條深長峽谷,俗名大坑口。峽谷兩側峭壁連綿,逶迤起伏,形如九條龍。人們遂把峽谷喻之為游龍的窠穴,故名。 九龍 之間呈現一座頂部略呈圓形的小峰巒,稱為龍珠,故又稱 九龍 戲珠。沿著幽谷鋪設了一條石徑。兩側澗水長流,茶園碧綠,芬香沁人,景色幽美。 一直沿著這條石板路,向前進,向前進。綠草如茵,鳥語花香,令人流連忘返。 巨石下,“不見天”三個字很清晰,不知為何取這名,明明抬頭三尺有神靈,為何看不見,想不通! 不一會兒,就出了峽谷地帶,來到了出口處了。 出峽平曠之處的岩壁上鑿滿包括“晚甘侯”(武夷茶的擬人化美謚)以及歷代名人題詠武夷岩茶的摩崖石刻。其中有北宋范仲淹、南宋朱熹的詠茶名詩以及唐代茶聖陸羽的後裔、清代崇 安縣 令陸廷燦的詩作。陸氏詩句雲:“桑苧家傳歸有經,彈琴喜傍武夷君。輕濤松下烹溪水,含露溪邊煮嶺雲。醒睡功資宵判牒,清神雅助晝論文。春雷催茁仙岩筍,雀舌龍團區次分。”峽谷的兩邊崖壁還刻有其他詠茶的摩崖石刻數方。 出了“大紅袍”景區坐上了開往本次旅行的最後一站--武夷宮景區的景區旅游車。 “武夷宮”,位於大王峰腳下,又稱“沖佑觀”“沖佑萬年宮”,是歷代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全國六 大名 觀勝地之一,是 武夷山 最古老的宮院。現存有兩口 龍井 和萬年宮、三清殿。 乘著徜徉古街的愜意餘興,我沿著三清殿後的小路西行約百餘米處就來到了“萬春園”。萬春園的入口處矗立著一尊明代地理學家徐霞客的漢 白玉 雕像,長袍束帶、背掛斗笠、執杖遠眺,一副風塵僕僕但卻是神采奕奕的神態。380年前,正當而立之年的徐霞客沐風櫛雨,不畏艱險勇攀大王、天游諸峰,杖履遍歷武夷名勝,石像的左側,傳說即是徐霞客當年進山登峰的起步之處。 徐霞客是一個歷史上的傳奇人物,依照世俗的眼光,其人其事大有不可思議之處,但他卻是一位與柳永志趣相投的性情中人,無緣功名,卻以不屈不撓名傳千古,曠世才華流芳後世。在旅游業日漸紅火的今天,當我們不時抱怨“年少時有時間沒錢,工作了有錢沒時間,等到有錢有了時間卻走不動了二條腿”的時候,更被徐霞客那種堅毅不拔,不畏艱辛,勇攀高峰的執著深深打動。 萬春園系宋時萬春庵舊址,庵廢後闢為茶園。後來利用此地較清幽的環境,建成一處園林式的植物園。園內遍植熱帶、溫帶、 中亞 熱帶、植物和各類珍稀花卉達2000餘種,並收集了100餘種名貴蘭花,精心製作了大量的盆栽、盆景,與一曲溪畔諸峰岩交相輝映。
觀景小徑兩側的各類植物濃蔭蔽日,藤本植物互攀如網如織,千姿百態,四時常青。在萬春園內可以觀武夷茶文化表演,品武夷岩茶。 盯著遠處的“大王峰”只能嘆口氣了,沒時間啊,下次如果有機會來的話,我一定會征服你。 兩邊都是都是這樣的盆景,看看就行。 我們沿著“萬春園”這條路往前直走,前方不久就來到了“止止庵”,而吸引我的當然不是“止止庵”本身,而是它身後的那一片“最美的風光”——“水光岩”景點。 相比於天游峰、九曲溪、茶中之王的大紅袍等,眾人皆知,但止止庵卻少有人知曉,有人說,止止庵,就像 武夷山 養在深閨里的小嬌娘。一般的旅游團都不會帶客人去止止庵,因此這裡也顯得清靜了很多。因為時間關係再加上我也不喜歡這類廟堂建築,所以我就沒有進大門去參觀,參觀。如果你對寺廟和歷史有興趣的話,可以進去看看。 止止庵建於晉代,神話傳說眾多,傳說在上古時代,這裡是皇太姥和 武夷山 十三位仙人中的張湛和女仙魚道超、魚道遠的修煉之所。從晉代時期,止止庵是非常有名的道觀,常有名人道士來此煉氣養真。 止止庵風水位置絕佳,曾被業內人士稱之為世界頂級風水。據說在人民大會堂的 福建 廳里,有一幅巨大的牆畫,畫的是 武夷山 的絕美風光,玉女峰、大王峰和九曲溪。其中,最中心的位置就是止止庵。止止庵的地形地貌有點像把大太師椅,背後有靠,兩側有扶手,三面儲鬱成幽,一面通透開放,尤其絕的是,過谷口外就是九曲溪,面對谷口,左右還有兩峰,就像兩個門衛,這是典型的傳統山水形勝理論中最佳的地勢地貌,也就是俗稱的好風水。 在止止庵大門左邊有一條沿著“九曲溪”(一曲)的小路,通往我下麵要重點說的“武夷宮”里最重要的名勝景點——水光岩。 遠處的“玉女”那迷人的舞姿好似在向大家述說著與“大王”的苦苦相思。 ↑水光岩 水光石又名睛川石,鐵板嶂下,臨溪而立,高約數丈。每當晴天的傍晚,西斜的夕陽映在岩壁上,澄瑩碧綠的溪面就會印上它那明晰的倒影。 同時這裡也是觀賞“玉女峰”的雄姿與倒影的最佳之地。 ↑水光岩 水光石上題刻如林,其中尤以明代抗倭名將戚繼光,於隆 慶元 年(公元1567年)冬應召北伐時,途經 武夷山 時題寫的摩崖石刻最為著名。題刻的全文是:“大丈夫既 南靖 島夷,便當北平胡虜。黃冠布袍,再期游此。” 水光石上的勒字,是戚繼光奉召北上,抗擊強敵,守衛 北疆 ,結束了他在東南沿海十餘年的戎馬生涯,在途經崇安時,身著角巾布袍,興緻勃勃地游覽了 武夷山 ,勒字於石,慷慨激昂發出了“既 南靖 島夷,便當北平胡虜。”的誓言,表達了為國戍邊的雄心壯志,同時也抒發了對祖國山河的眷戀之情,充滿了愛國主義的雄心大志。 ↑水光岩 ↑水光岩
↑大紅袍景區 九龍 窠(kē)為茶葉名樅原生地---“大紅袍” 通往天心岩的一條深長峽谷,俗名大坑口。峽谷兩側峭壁連綿,逶迤起伏,形如九條龍。人們遂把峽谷喻之為游龍的窠穴,故名。 九龍 之間呈現一座頂部略呈圓形的小峰巒,稱為龍珠,故又稱 九龍 戲珠。沿著幽谷鋪設了一條石徑。兩側澗水長流,茶園碧綠,芬香沁人,景色幽美。 一直沿著這條石板路,向前進,向前進。綠草如茵,鳥語花香,令人流連忘返。 巨石下,“不見天”三個字很清晰,不知為何取這名,明明抬頭三尺有神靈,為何看不見,想不通! 不一會兒,就出了峽谷地帶,來到了出口處了。 出峽平曠之處的岩壁上鑿滿包括“晚甘侯”(武夷茶的擬人化美謚)以及歷代名人題詠武夷岩茶的摩崖石刻。其中有北宋范仲淹、南宋朱熹的詠茶名詩以及唐代茶聖陸羽的後裔、清代崇 安縣 令陸廷燦的詩作。陸氏詩句雲:“桑苧家傳歸有經,彈琴喜傍武夷君。輕濤松下烹溪水,含露溪邊煮嶺雲。醒睡功資宵判牒,清神雅助晝論文。春雷催茁仙岩筍,雀舌龍團區次分。”峽谷的兩邊崖壁還刻有其他詠茶的摩崖石刻數方。 出了“大紅袍”景區坐上了開往本次旅行的最後一站--武夷宮景區的景區旅游車。 “武夷宮”,位於大王峰腳下,又稱“沖佑觀”“沖佑萬年宮”,是歷代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全國六 大名 觀勝地之一,是 武夷山 最古老的宮院。現存有兩口 龍井 和萬年宮、三清殿。 乘著徜徉古街的愜意餘興,我沿著三清殿後的小路西行約百餘米處就來到了“萬春園”。萬春園的入口處矗立著一尊明代地理學家徐霞客的漢 白玉 雕像,長袍束帶、背掛斗笠、執杖遠眺,一副風塵僕僕但卻是神采奕奕的神態。380年前,正當而立之年的徐霞客沐風櫛雨,不畏艱險勇攀大王、天游諸峰,杖履遍歷武夷名勝,石像的左側,傳說即是徐霞客當年進山登峰的起步之處。 徐霞客是一個歷史上的傳奇人物,依照世俗的眼光,其人其事大有不可思議之處,但他卻是一位與柳永志趣相投的性情中人,無緣功名,卻以不屈不撓名傳千古,曠世才華流芳後世。在旅游業日漸紅火的今天,當我們不時抱怨“年少時有時間沒錢,工作了有錢沒時間,等到有錢有了時間卻走不動了二條腿”的時候,更被徐霞客那種堅毅不拔,不畏艱辛,勇攀高峰的執著深深打動。 萬春園系宋時萬春庵舊址,庵廢後闢為茶園。後來利用此地較清幽的環境,建成一處園林式的植物園。園內遍植熱帶、溫帶、 中亞 熱帶、植物和各類珍稀花卉達2000餘種,並收集了100餘種名貴蘭花,精心製作了大量的盆栽、盆景,與一曲溪畔諸峰岩交相輝映。
觀景小徑兩側的各類植物濃蔭蔽日,藤本植物互攀如網如織,千姿百態,四時常青。在萬春園內可以觀武夷茶文化表演,品武夷岩茶。 盯著遠處的“大王峰”只能嘆口氣了,沒時間啊,下次如果有機會來的話,我一定會征服你。 兩邊都是都是這樣的盆景,看看就行。 我們沿著“萬春園”這條路往前直走,前方不久就來到了“止止庵”,而吸引我的當然不是“止止庵”本身,而是它身後的那一片“最美的風光”——“水光岩”景點。 相比於天游峰、九曲溪、茶中之王的大紅袍等,眾人皆知,但止止庵卻少有人知曉,有人說,止止庵,就像 武夷山 養在深閨里的小嬌娘。一般的旅游團都不會帶客人去止止庵,因此這裡也顯得清靜了很多。因為時間關係再加上我也不喜歡這類廟堂建築,所以我就沒有進大門去參觀,參觀。如果你對寺廟和歷史有興趣的話,可以進去看看。 止止庵建於晉代,神話傳說眾多,傳說在上古時代,這裡是皇太姥和 武夷山 十三位仙人中的張湛和女仙魚道超、魚道遠的修煉之所。從晉代時期,止止庵是非常有名的道觀,常有名人道士來此煉氣養真。 止止庵風水位置絕佳,曾被業內人士稱之為世界頂級風水。據說在人民大會堂的 福建 廳里,有一幅巨大的牆畫,畫的是 武夷山 的絕美風光,玉女峰、大王峰和九曲溪。其中,最中心的位置就是止止庵。止止庵的地形地貌有點像把大太師椅,背後有靠,兩側有扶手,三面儲鬱成幽,一面通透開放,尤其絕的是,過谷口外就是九曲溪,面對谷口,左右還有兩峰,就像兩個門衛,這是典型的傳統山水形勝理論中最佳的地勢地貌,也就是俗稱的好風水。 在止止庵大門左邊有一條沿著“九曲溪”(一曲)的小路,通往我下麵要重點說的“武夷宮”里最重要的名勝景點——水光岩。 遠處的“玉女”那迷人的舞姿好似在向大家述說著與“大王”的苦苦相思。 ↑水光岩 水光石又名睛川石,鐵板嶂下,臨溪而立,高約數丈。每當晴天的傍晚,西斜的夕陽映在岩壁上,澄瑩碧綠的溪面就會印上它那明晰的倒影。 同時這裡也是觀賞“玉女峰”的雄姿與倒影的最佳之地。 ↑水光岩 水光石上題刻如林,其中尤以明代抗倭名將戚繼光,於隆 慶元 年(公元1567年)冬應召北伐時,途經 武夷山 時題寫的摩崖石刻最為著名。題刻的全文是:“大丈夫既 南靖 島夷,便當北平胡虜。黃冠布袍,再期游此。” 水光石上的勒字,是戚繼光奉召北上,抗擊強敵,守衛 北疆 ,結束了他在東南沿海十餘年的戎馬生涯,在途經崇安時,身著角巾布袍,興緻勃勃地游覽了 武夷山 ,勒字於石,慷慨激昂發出了“既 南靖 島夷,便當北平胡虜。”的誓言,表達了為國戍邊的雄心壯志,同時也抒發了對祖國山河的眷戀之情,充滿了愛國主義的雄心大志。 ↑水光岩 ↑水光岩