【蜂首紀念】尼泊爾 ☆ 穿著紗麗，照亮了塵世間，所有美的模樣
在其他地方拍照，我都會儘量避開電線，或者後期修掉電線，讓畫面保持整潔乾凈。
但在 加德滿都 ，我無能為力，我放棄，我妥協，我甘拜下風
如果哪位無聊的仁兄想在 加德滿都 數電線，那大概可以數到天荒地老吧。
然而婚禮畢竟是熟人社交的場所，對於外來異國游客，這種美好的願望幾近於幻想。然而我們再次受到了 尼泊爾 神明的眷顧，這次 尼泊爾 之行，我們居然很幸運得遇到了三場當地婚禮。
尼泊爾 人舉辦婚宴通常是在大院內的空地上，搭起一個大彩棚，十分氣派。
這種彩棚叫結婚華蓋，最初是用作新婚夫妻的洞房，現在則被視為新婚夫婦共同建起新家的象徵，婚禮都是在結婚華蓋下舉辦的，結婚華蓋四面無牆，表示對親朋好友開放，歡迎他們的到來。
為了婚禮，他們把酒店的一、二、三樓和花園全都包了下來，我們便幸運地加入到了這場狂歡當中。
待婚禮結束後，新郎就可以用婚車將新娘接回自己家了，對於女方而言，這也是新生活的開始。 嗯，新郎不帥，新娘不美，外貌協會的我只拍了美女伴娘~看吧，我就說了， 尼泊爾 女孩子的笑容可以點亮任何一個夜晚。
尼瓦爾人分佈在 加德滿都 谷地及其以西地區生。作為 尼泊爾 王國最古老的民族之一，他們有著悠久的歷史和文化傳統，這反應在其婚姻習俗中，更是特色滿滿，非常有趣。
尼瓦爾族女人一生至少要結兩次婚。當她們長到7-9歲，還未走出童年時，神聖的第一次婚姻就降臨了，這次婚姻被叫作“果實婚”，其婚禮儀式被稱為“益喜”。
有趣的是，這結髮的“新郎”不是男人，而是一顆由女孩父母精心挑選出的“貝爾果”——所謂“貝爾果”無非是當地“貝爾樹”結出的果實，屬於一種青綠色堅果。
在儀式現場，家長及親朋歡聚一起，“待嫁”的女孩們，穿上最鮮艷的紗麗，額頭中央，點上意寓吉祥的“硃砂痣”，為了表達對她們的祝福，鮮紅的“硃砂”甚至把小“新娘”的黑髮都染紅了，也有些女孩在頭頂上系一張繪著“太陽神”的紙帕，意謂“太陽神”將註視著她完成婚禮。
梳妝完畢，在祭司的主持下，女孩們要對著貝爾果和父母一一行禮，表示婚姻的成立。婚禮結束後，父母則要將“新郎”用一塊紅布裹好，女孩們也會將這位“新郎”珍藏在身邊，陪伴自己一生一世。
第三場婚禮，我們置身在充滿歷史韻味的 巴德崗 。
與前面酒店宴席的喜慶不同，這個是一個女兒出嫁的場面，歡樂的樂隊、緊張得表情嚴肅的新娘和新郎，依依不捨的姐妹，目送女兒離去既開心又不捨得挪開目光的爸爸……
不親眼見證，你永遠無法想象這樣顛覆的情形：一岸焚屍，一岸野餐，一岸死別，一岸在陽光下享受生命之美。這樣的分鏡出現於無數經典的電影中，卻也在 尼泊爾 巴格馬蒂河的沿岸每天上演。
尼泊爾 人對於生死的從容，或許是宗教帶來的強大信念吧。
尼泊爾 人信奉 印度 教，在他們的教義里，火葬是生命的告別儀式，而逝者的骨灰會被撒入巴格瑪蒂河，再匯聚於 印度 平原的聖河——恆河，最終匯入大海。
他們相信生死是一種輪迴，而隨水而下的骨灰會讓死者的靈魂到達天堂。
