穿越喀喇昆侖尋找遺失的藝術奇珍---我在巴基斯坦的14天
Jaulian僧院位於 塔克西拉 地區的 東北 部，建於公元前3世紀的阿育王時期，據說這裡就是阿育王建立的學術中心，也可以稱呼為Jaulian大學。目前遺址的僧院及佛塔區域保存完整，進入遺址後，佛塔區域出於保護的目的，被政府用棚子遮蓋。找門口的管理人員兼“導游”打開上鎖的大門，可以先參觀 塔克西拉 地區保存最完整的犍陀羅佛塔群。
玄奘大師在《大唐西域記》中將 塔克西拉 譯作“呾叉始羅”，梵文意為“石雕之城”。如果你來到Jaulian，你就會明白為什麼玄奘大師會這樣稱呼這裡。遺址內密佈著擁有精美浮雕的佛塔遺址。中間是一座傳聞高達35米的主佛塔，四周是小型佛塔。
浮雕大多創作於公元1-2世紀，是犍陀羅藝術的巔峰之作，上面出現了 印度 地區的大象元素，也有 羅馬 地區的 獅子 形象。眾 多佛 陀造像中，有一尊微笑的佛陀傳法造像，我特別喜愛。主佛塔目前僅剩塔基部分，從高大的塔基不難揣摩出當年這座佛塔的壯觀，塔基的外壁上有巨大的站佛造像，已經破損嚴重，但是從遺留的造像腳部可以看到當年的顏色以及金粉，仍舊可以讓我們一窺當年佛塔的精美。
佛塔區左邊是僧人的起居區，和Takhi i bahi的格局一樣，典型的犍陀羅僧院，中間是蓄水池，旁邊一圈是僧侶起居的僧房，目前主體建築保存完整。Jaulian僧院是 塔克西拉 地區保存最完整，也是最精美的遺址，如果你來 塔克西拉 ，一定不要錯過。
沿著Jaulian僧院向南行進5分鐘，可以到達Mohra moradu僧院。僧院也是由佛塔及僧侶生活區域組成，據說主佛塔內有保存完整的一個犍陀羅小型泥塑佛塔，但是我去的時候管理員正好不在，無緣進入。
沿著主路繼續向南，約10分鐘可以到達 塔克西拉 地區保存最完整的 希腊 化城市遺址Srikap，城市目前只剩下地基部分的少數殘留，不過整個城市的格局仍然清晰。中央是寬敞的街道，兩邊是商鋪，浴室與居所，像西方那些著名古城一樣，典型的 希腊 羅馬 風格。
讓我們站在這座2000年前的古城中思考一下吧， 亞歷山大 大帝東征到這裡，留下了 希腊 的貴族統治者們。2000多年前， 希腊 人將自己的藝術，哲學，神話，在這裡推廣，與當地的佛教思想融合，物化了佛陀形象，為現代人留下精美的犍陀羅造像。同時通過貿易 通道 ，將犍陀羅造像傳往遙遠的東方，從而啟發，影響了我國的佛教藝術，是一件多麼有趣的事啊。如今在我國的藝術瑰寶克孜爾石窟，莫高窟，雲岡石窟的早期洞窟中，仍然可以看到很多犍陀羅文化的影子。
Dharmarajika Monastery位於 塔克西拉 地區東南方，這裡是 塔克西拉 地區規模最大的僧院，遺址中心是巨大的Stupa遺址，應該是當年地區規模最大的一座佛塔，據說曾經供奉了佛祖舍利。佛塔周圍環繞了一些小佛塔，不過如今只有一些殘破的遺留。
沿著佛塔向北走，先會看到佛院的 東北 方有兩尊巨大佛像，當然目前只剩下腳了，根據腳的大小推測，佛像約有10米高。主佛塔的北部是僧侶居住區，相傳玄奘大師曾經在這裡居住兩年學習佛法，而當地的導游知道我們是 中國 人後，特意帶我看了玄奘大師居住的房子。我嚴重懷疑他是為了多要一些小費，隨便指給我的。
