巴基斯坦

穿越喀喇昆侖尋找遺失的藝術奇珍---我在巴基斯坦的14天

大辉(北京)
2020-03-12 15:04
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冥想狀態的坐佛，犍陀羅藝術，公元2-3世紀

犍陀羅藝術，站姿佈施的佛陀。右手持缽。公元2-3世紀，出自takht-i-Bahi

冥想狀態的佛陀，底座雕刻了一圈坐佛。犍陀羅藝術，公元2-3世紀

傳法的佛陀，犍陀羅藝術，公元2-3世紀。出自takht-i-Bahi

巨大的犍陀羅佛頭，根據佛頭推測，佛像高3M以上。公元2-3世紀

健陀羅藝術，傳法的佛陀，公元2-3世紀。出自Sahri Bahlol

犍陀羅石雕板，傳法的佛陀，被弟子環繞。公元2-3世紀

犍陀羅石雕板，苦修的悉達多，佛陀禁食苦修冥想的狀態，公元2-3世紀。出自takht-i-Bahi

panchika和harit與5個孩子i，既中國佛教護法中的天王與鬼子母，守護孩童，犍陀羅中的形象，公元2-3世紀。出自shah ji。

傳法的佛陀，公元2-3世紀。

犍陀羅藝術，苦修的悉達多，展現了佛祖經過禁食苦修的狀態。這尊破損的犍陀羅石雕被認為藝術造詣最高的一尊苦修像。犍陀羅造像大師們，對人體脈絡血管，深陷的眼窩，以及人禁食多天后的形體狀態通過犍陀羅藝術完美的表現出來。

佛祖底座下描繪了牽牛拉車的信眾來向佛祖供奉，佛祖右邊的形象是護法金剛，在健陀羅中的形象普遍認為來自希腊大力神赫拉克勒斯。公元2-3世紀。

在菩提樹下冥想的佛陀，公元2-3世紀，犍陀羅藝術

與佛法的第一次接觸，犍陀羅藝術，公元2-3世紀。

佛陀接受農夫供奉的一捆草。佛陀右邊是手持大棍赫拉克勒斯形象的護法金剛。犍陀羅石雕板，公元2-3世紀。

犍陀羅石雕板，描繪了犍陀羅柱建築的柱子形態，為研究犍陀羅時期建築提供研究資料。公元2-3世紀。

佛教托塔天王，在健陀羅藝術中既希腊神話的擎天之神阿特拉斯。公元2-3世紀。

犍陀羅石雕板，一個裸體男人演奏樂器，旁邊有女人手持美酒，酒神狄俄尼索斯也是希腊神話中唯一一個到達過國印度的神祇。公元2-3世紀。

犍陀羅石雕板，描繪了佛陀的一生，從出生到涅槃。公元2-3世紀

佛陀坐在蓮花寶座上，旁邊是脅侍菩薩。犍陀羅藝術，公元2-3世紀。

犍陀羅藝術將希腊雕塑的寫實藝術與佛教結合，將希腊神話的神祇塑造成犍陀羅的佛教偶像形象。白沙瓦博物館犍陀羅文物多出土於附近的Sahri Bahlol，Takhi-i-bahi等遺址，展品保存完整，可以說是犍陀羅藝術的殿堂。

參觀完白沙瓦博物館之後，（由於恐怖襲擊頻發，目前白沙瓦大學和白沙瓦堡游客禁止入內），我結束了自己的白沙瓦行程。啟程前往犍陀羅王國的都城首，塔克西拉。
犍陀羅古國都城--塔克西拉塔克西拉位於首都伊斯蘭堡西北方50公里處，這裡的歷史可以追溯到波斯阿契美尼德時代。公元前5世紀，這裡成為波斯大流士治下健陀羅國的都城。之後孔雀王朝時期，阿育王將佛教帶到了流行婆羅門教的犍陀羅地區，阿育王在此處大興佛塔，建立了一所規模宏大的佛教學院，從此，塔克西拉成為當時世界上最大的佛教中心。

隨後，來自阿富汗的巴克特裡亞希腊王國占領了此處，希腊人的造像技術與當地佛教信仰融合，產生了物化的佛陀形象，既今天一切佛像的原型，犍陀羅造像。從阿姆河南下的大月氏族擊敗了巴克特裡亞王國，在印度建立貴霜帝國。統治者迦膩色伽信奉佛教，大力推廣佛教信仰。在之後的幾個世紀里，這裡大興土木，建造了無數僧院與stupa。

隨後，公元7世紀我國高僧玄奘來到此處求法，玄奘大師描述到：“地稱活壤，稼穡殷盛。泉流多，花果茂。氣序和暢，崇敬三寶，伽藍雖多，荒蕪已甚，僧徒寡少”，往昔的繁榮景象已無處尋覓了。按照玄奘大師的記載，昔日的貴霜統治遺跡已經不存在了，本地也不存在紛爭了，整個地區被克什米爾來的人統治著，但是塔克西拉的人民仍然是佛教徒，安閑地過著自己的宗教生活。

塔克西拉地區示意圖

從白沙瓦驅車，2.5小時抵達塔克西拉地區，如圖所示，如今的塔克西拉地區遺留著很多貴霜帝國時期興建的佛寺與stupa遺址，我由北向南的順序，陸續參觀了Jaulian，Mohra moradu，Sirkap古城遺址，Dharmarajika Monastery，以及塔克西拉博物館。