新加坡

嘿~新加坡！你不是一個沒有故事的小島國

桓小豆(浦东新区)
2018-04-04 12:46
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↑牛車水原貌館

↑牛車水原貌館木匠家旁邊是流動小販一家的住處，做丈夫的是散工，那時候散工差事不穩定，等不到差事空手而歸是常有的事，每天幾百人在等工作，老闆們自然挑三揀四。

家裡經濟條件實在困窘，太太只好當起流動小販去沿街叫賣豆花。那時候有太多沒有一技之長的移民，只能靠著家傳食譜做些可口的小吃兜售，只求一天能賺一兩塊錢也好。

↑牛車水原貌館

↑牛車水原貌館四位紅頭巾同住在流動小販一家的隔壁。

“紅頭巾”是新加坡對這一群從事建築粗工來自廣東三水縣婦女特有的稱謂，不過紅頭巾有時也可能來自其他臨近鄉縣。這個獨特的稱謂，跟她們的裝扮有很大關系。她們大多頭戴折成方形的紅色頭巾，也有戴藍頭巾黑頭巾的，據說家鄉不同頭巾顏色也會有不一樣，當然這些都是傳言，無從考究，畢竟在中國老家也沒有人戴這樣的頭巾。

她們在男人擅長的建築工地里幹些男人才有力氣乾的重活，帶上頭巾以來可以遮蔽工地的灰塵，二來也可以存放些零錢和卷煙。她們做一天工只能賺不到1元錢，每個月做20天工，雨季只能做10天的樣子，還得自帶工具去工地，她們穿的都是輪胎做的鞋子，為了避免在工地被尖物或鐵釘刺傷腳板。

她們一天只吃一頓飯非常節儉，把省下來的錢寄回老家，盼著有朝一日衣錦還鄉，但當時中國兵荒馬亂，她們的夢想終究也只能是泡影。於是家書成了她們和家人唯一的聯繫，她們本來就目不識丁，也只能求助代書先生看信寫信了。

↑牛車水原貌館

↑牛車水原貌館紅頭巾們的旁邊住著木屐匠一家。那個年代，不管貧富貴賤，人人都穿木屐，所以四五十年代木屐生意很紅火。但是當時多數南來的人們總會把省下來的錢寄回家鄉，新加坡對他們來說，不過是個臨時的寄居地。但是到後來，他們之中又有多少人真的告老還鄉回了老家呢？

↑牛車水原貌館為了幫補家用，木屐匠的太太也會和別家的太太一起，到街邊水溝里搜尋別人吸過扔掉的香煙頭，把香煙頭裡的煙草收集回家，重新捲成香煙再到街邊叫賣。

↑牛車水原貌館木屐匠隔壁的隔房，竟然住了一家八口，父親在工廠打工，母親接些零散的外包裁縫活計，因為街上流氓比較多，多數家長都不許讓孩子們下樓玩耍，可是狹小的空間實在讓人無奈，這時候，就連活生生的老鼠都能成為小孩子們的玩物。

只能拿老鼠當作生活中聊以取樂的童年，真是想想就覺得無奈。

↑牛車水原貌館店屋靠近街道的檔頭小隔間里，住著4位媽姐。

“媽姐”是廣東順德老家的家鄉話，大家都這麼叫她們，她們當家庭幫傭，替人照顧孩子。頭髮似乎是她們的身份象徵，粵語中的“梳起”，儀式很隆重，婦女“梳起”就象徵著發誓自願終身不嫁，所以“梳起”的女子也會自稱”自梳女“。行過“梳起”儀式的女子必須離開家庭自力更生，許多女子就會選擇漂洋過海去到海外謀生。

白衣黑褲是媽姐平時去到別人家幫傭的“制服”，她們在主人家裡包攬大大小小各種各樣的家務，所以人們也稱媽姐“一腳踢”，足以見得一般家庭是非常依賴媽姐的。

媽姐們通常都會信奉觀音，也通常是素食者，她們一生無兒無女，會租用一小間隔房，在周末主人不在家的話可以休息一下，結伴到一起租用的小房就是她們的活動俱樂部。

↑牛車水原貌館小隔房中面積最大的一間住著中醫師一家，其實行正常的醫看病不至於生活過分拮据，但總是不收窮人的診費還免費送藥加重了醫師的生活負擔，幾年前他曾經把一個女兒寄養在媽姐家，誰想命運這事兒總也說不准，媽姐自己成了困難戶，只能把孩子送回來，醫師家的老照片默默記錄了事情的種種。

↑牛車水原貌館

↑牛車水原貌館看過1950年代牛車水店屋的模樣，心情真的會受到影響，感覺悶悶的。

之後順著路標走到3樓，繼續參觀。三樓的展覽分作幾個部分，第一部分說起了大約150年前關於“新客”的過往，那時候中國兵荒馬亂，有多少人被迫背井離鄉只為能夠生存下去，他們中有一部分選擇了漂洋過海到南洋，希望能夠尋找到美好的生活，然而關於“新客”的境遇，大約一本心酸血淚史是寫不完的。

↑牛車水原貌館

↑牛車水原貌館那時候的除了華人還有印度人，馬來人，當時的英國統治者為了管理新加坡，將移民劃區分配，華人區也就是牛車水所在的這一片地方，原貌館還原了百多年前早期移民來到牛車水的艱難歷程，也說起了他們在牛車水的角落落戶之後帶來的風俗習慣。

↑牛車水原貌館在進入原貌館的入口，工作人員就提醒說，這是一間視覺聽覺嗅覺觸覺全方位體驗的展館，在某一間展廳可以聞到大煙味。

當我們來到一個不起眼的小轉角，掀開門口的布簾走進一間並不寬敞的幽暗空間，濃重甜膩的氣味瞬間沖入鼻腔，此生第一次聞到鴉片的味道。

這狹小的地方展示著牛車水的隱蔽世界，妓院，賭博，抽鴉片，私會黨...這些陰影籠罩下的活動是如何讓貧窮的移民更加貧窮。