神奇與驚喜不斷的“印度之旅”
雖然後來的幾位穆斯林皇帝對不同宗教採取了寬容態度，但是莫卧兒王朝的最後一位皇帝奧朗澤布卻是一位極端的伊斯蘭教徒。他下令拆毀了大批 印度 神廟，並用其材料改建為清真寺。 瓦拉納西 古老神廟從此就漸漸消失在人們的視野里，而 印度 教神話和 恆河 水依然把自己的精神輸送給了這座聖城，這座城市就像一個行將就木的垂垂老者，被一股精氣神提著，兩眼放光。儘管衰朽不堪，卻全然沒有頹然倒下的跡象。
印度 教徒相信 恆河 能夠自我清潔，認為世界上只有 恆河 水不會滋生出傳染病菌，所以他們放心地飲用這裡的 恆河 水，並且用容器把水帶回家裡，以便在一些隆重日子噴灑在自己身上。由於整個註意力都集中到了來世，以至於忽略了現世的周圍環境， 瓦拉納西 看來頗有點像一件神聖，但不那麼華麗的破舊袈裟。
在 印度 一些自知所剩時日不多的人來到這裡等待死亡的來臨。也有死後家人將遺體運來此處火化，骨灰撒入河裡，讓靈魂修成正果，從此超生。
恆河 邊的場面有些也讓人不輕鬆。河裡不僅有祈禱的教徒，也有洗浴的水牛、祭祀的香火，河畔還有徹夜不息的焚屍場。被燒成灰的屍體被拋入河中，各種污物在河水中時隱時現。從常識上看， 恆河 很難說得上衛生，但這並不影響 恆河 在 印度 教徒心目中的地位，相反卻強化了他們的信仰。望著附近焚燒屍體的裊裊青煙，想到自己也會化成這種無形的東西，難免會對人生幻滅留下感嘆。這使得他們愈加虔誠起來，他們希望能洗凈宿世的罪業，讓自己的靈魂平安進入生命的輪迴。
不過，所有動物中最神聖的就屬牛了。而牛之所以被視為【聖牛】，成為宗教上崇拜的對象，有幾種說法。【牛是濕婆神的騎乘，也是它的麾下。同時那頭牛還是人稱'南蒂'的生殖之神】。
克久拉霍 建於公元10-11世紀，曾是【月亮王朝】昌德拉王朝(ChandelaDynasty)的首都。它屬於 印度 中央邦 查塔普爾縣，鄰近齋浦爾和德里。這裡的眾多神廟是 印度 最主要的觀光勝地之一。1986年被聯合國教科文組織列入世界文化與自然遺產保護名錄。
【克久拉】一詞是椰子的意思，一千多年前，這裡盛產椰子。昌德拉王朝被稱為【月亮王朝】，因為流傳著一個月神的傳說。傳說 克久拉霍 有個叫拿勒斯的祭司，生了個容貌美麗的女兒，驚動了月神。月神放棄神仙的身份來人間與姑娘相愛，告訴姑娘她將生一個勇敢英武的兒子，並繁衍成一個偉大的民族。後來姑娘真的生了個兒子，還繁衍了許多子孫。所以，今日的 克久拉霍 居民都稱自己為月神的後代。
1、 克久拉霍 寺廟群【西群】
克久拉霍 是 印度 著名的古代宗教城市遺跡，尤以 印度 教廟宇著稱。 克久拉霍 的寺廟群是中古時期 印度 教寺廟建築與雕刻的代表，是 印度 教的藝術之城。
公元5世紀之後，外來民族與西 印度 的土著民互相融合，形成了一個新的尚武民族--拉其普特。其中，有一支拉其普特人在 印度 的班德勒坎德地區建立了強大的王國，這就是在 克久拉霍 建造龐大寺廟群的昌德拉王朝。
這些寺廟從公元10世紀初開始建造，歷經200多年的時間，但建築樣式卻出奇的一致。 克久拉霍 的寺廟散佈在一塊面積約6平方千米的土地上，其上的 印度 教和耆那教的寺廟院落總數超過85座，保存到現在的有22座。這些風格獨特的建築，尤其是那些融宗教、世俗、性愛等主題為一體的雕塑，是10世紀文明的見證。
在【 克久拉霍 】有大量的婆羅門教及耆那教（qi na jiao）寺廟，它使人能夠從那些獨特的建築和輝煌的雕刻中領略10世紀昌德拉文明鼎盛時的風采。這些雕飾把神話題材和世俗題材，尤其是性愛題材融為一體。9-13世紀這裡是昌德拉王朝的首都，繁華一時，今日已不復見往昔的繁華風貌。
