神奇與驚喜不斷的“印度之旅”
3、德里【蓮花廟】
這是我們 印度 之行的第一個景點。
【蓮花廟】又名巴哈伊寺，這座由白色 大理 石建造而成的建築，以其壯觀美麗著稱，早已成為 印度 人的驕傲。作為德里獨一無二的標誌性建築，其巧妙設計成為這座寺廟的最大看點，蓮花廟以其獨特的魅力，多年來，以大海般的胸懷，每年吸引著成千上萬慕名而來的游客。在 印度 星羅棋佈、金碧輝煌的寺廟中， 印度 新德里 東南的蓮花廟，則以其光風霽月、匠心獨具給人們留下深刻的印象。
蓮花廟的外貌酷似一朵盛開的蓮花，故稱【蓮花廟】。它高34.27米，底坐直徑74米，由三層花瓣組成，全部採用白色 大理 石建造。底座邊上有9個連環的清水池，拱托著這巨大的蓮花。德里蓮花廟的形狀之所以採自蓮花，與 印度 的歷史有一定關係。蓮花在 印度 教和佛教中被奉為神物，在當代 印度 人心目中又貴為國花，所以這座廟宇一建成就備受 印度 人的喜愛。蓮花廟的內部設置十分簡單，只是一個高大空闊的聖殿既無神像，也無雕刻、壁畫等裝飾性物件。惟有的是光滑的地板上安放著一排排白色 大理 石長椅。白色是該廟最主要的色調。進廟的教徙以及參觀的游客也不需進行什麼特殊的儀式，只要脫鞋進殿，走到 大理 石椅上就座，然後沉思默禱就行。
在白色花瓣下的蓮花大廳內，清靜涼爽之感撲面而來。與外表一樣，室內四周沒有任何富麗堂皇的點綴。偌大的寺廟，並無一尊供奉的神靈。乍一看，就如同進了大學的公共教室：室內正前方有一講臺，據說，平時就是在此誦讀巴哈伊聖文及經文。一排排 大理 石面的條椅上，靜靜地坐著三三兩兩的人們，虔誠的人們悄悄地坐下來，或祈禱、或休憩片刻。
整個建築在體現民族特色的前提下，充分顯示出現代化的大氣。中央大廳座位可容納1300餘人。在其周圍還有辦公大樓、會議廳、圖書館及視聽中心等配套建築。值得一提的是，寺廟所需資金均來源於 印度 及世界各地的巴哈伊信徒捐贈。
德里的蓮花廟(巴哈伊寺)起源於 伊朗 的巴哈伊教，從創立該教151年以來，已成為伊斯蘭教系的新宗教。
4、顧特卜塔
這是我們游覽的第二個景點，一處近千年曆史的古跡，是一處伊斯蘭教廟宇，但是是在拆除了20餘座 印度 教廟宇後建成的，附近還有 印度 教的廢棄遺址。
印度 歷史中有一段歷史稱為【德里 蘇丹 國】，顧特卜塔就是這一時期的產物。
伊斯蘭對 印度 的真正征服開始於11世紀，是由 中亞 的突厥人（也有說 土耳其 人）進行的。伽色尼王朝的 蘇丹 【馬赫穆德】遠征 印度 12次以上，在北 印度 造成嚴重破壞。伽色尼王朝在 中亞 的領土於1173年被其位於 阿富汗 的原附庸廓爾王朝吞併。廓爾王朝的統治者穆伊茲丁·穆罕默德（廓爾的穆罕默德）在1192年的第二次德賴戰役中決定性地擊敗了兆汗人；他留在 印度 的總督（出身奴隸）顧特卜-丁·艾 伯克 於1206年採用 蘇丹 頭銜統治被穆斯林征服的北 印度 地區，定都德里。此後直到莫卧兒帝國建立，北 印度 的歷史即為德里 蘇丹 國的歷史。
800年前的 印度 在沒有任何現代化設備的基礎上竟然建造了這樣一個【通天巨塔】，但它確實真的存在，它就是【顧特卜塔】，世界文化遺產之一。
1193年顧特卜塔因皇帝在戰勝德里的最後一個王國後，建造了此塔， 13世紀工程完工。它標志著伊斯蘭教在【德里】占居統治地位。
關於顧特卜尖塔的歷史，有各種各樣的說法，一說是由德里 蘇丹 國的皇帝顧特卜德丁.艾巴克所建；一說是由德里統治者所建。但一般認為，該塔不是一朝一代的功勞，也非一次建成，而是經過多次續建而成 的。
顧特卜塔由紅砂石和 大理 石建成，為世界上最高的磚砌高塔，整個塔共分為5層高72.5米，外表由交替的三角形和 圓形折紋組成。前三層由紅色沙岩製成，第四、五層由 大理 石和沙石建成，塔內飾有優美的壁畫，鐫刻著源於古蘭經的經文。塔內有石級盤旋而上到最高一層。如此高的尖塔是如何做到屹立千年不倒的，這也是顧特卜塔的其中一謎。
清真寺中有一根烏黑的古老大鐵柱，看上去不怎麼起眼，但它卻有非凡的歷史價值，其名聲也遠遠超過了清真寺。這根大鐵柱高約7米，重有6噸。它鑄成於何朝何代，至今沒有定論。據記載，它至少也有一千多年的歷史。令人驚奇的是，這根鐵柱千百年來裸露於廢墟之中，飽受風吹日曬雨淋，但卻從沒有生鏽。曾有專家對鐵柱做過化驗分析，發現它含鐵質99.72%，其他物質有碳、硅、硫和磷等。一千多年以前，古 印度 人居然就會用合金造鐵柱，這是魔法，是發明，還是偶然巧合? 誰也說不清。
鐵柱之前經常擠滿了一堆堆前來參觀游覽的人，他們總要仔細地看一看，摸一摸，甚至還要上前背靠鐵柱，雙手反抱一番。據說，誰能雙手相碰，就會遇到吉祥、幸福，甚至長命百歲。
沙姆斯-烏德-丁·伊勒圖特米什是 印度 奴隸王朝第三任 蘇丹 。他在1211年繼任，並得到了哈里發的委任。
他先後擊敗了加茲尼(Ghazni)、木爾坦(Multan)和孟加拉( Bengal)的穆斯林統治者併吞並他們的土地。後來他又對 印度 土地進一步征服，Ranathambhore( 拉賈斯坦邦 )、瓜 里爾 (Gwalior)、 曼杜 爾(Mandur， 卡納塔克邦 )等地均被其納入統治範圍。
他在位期間重新確立了貨幣制度以及貴族的封地及其分佈區域，並且建立了許多清真寺。
