第三眼印度
出來以後第二站，旁邊又有一個 印度 寺廟，突突車司機是個很盡職的英文導游，也是 印度 教徒，無奈 印度 味的英語確實不太好懂 ，自己的英語水平也不算高，只知道這裡可能叫：Dayanand Saraswati Smarak。
原諒裡面的內容我就真的看不懂了，所以這裡只有照片，沒有講解 。
這個時候，必須有一杯奶茶才能把我拯救回來（後面也基本是到一個地方就找奶茶喝，已經完全喝到上癮停不下來 ）。
PS：這種陶罐的奶茶是最原汁原味的，捧著一杯燙燙的奶茶，細細品完以後，再把杯子一摔，那種感覺 .....
以至於回來以後很長一段時間，我都想念 印度 的奶茶到無法自拔 。
顧名思義，這裡有很多的猴子（ 印度 和 尼泊爾 很多寺廟裡面都能看到猴子，都是敞養狀態，所以這應該也是人與自然和諧相處的一大體現了吧 ）。
但是這裡沒有照片，因為不能帶進去任何拍攝工具入內，在門口就需要把手機和相機全部寄存，也是一個 印度 教的寺廟。裡面有一個地方讓我印象特別深刻：圍著主寺廟轉了大半圈以後，在主寺廟的背後的牆上有一個小的神像，下麵有一個小坑，已經被人摸到發亮。英文導游告訴我們，需要把額頭抵在那個小坑中，不管任何宗教信仰的人都可以祈福。然後們看到很多人都像導游說的那樣把頭抵了上去，然後口中念念有詞的說些什麼，於是最後我們也照貓畫虎的去“祈福”了一番 。
第四站：貝拿勒斯 印度 大學
貝拿勒斯 印度 教大學座落在 印度 聖城 瓦拉納西 南部邊郊，緊鄰 恆河 。由著名梵學家馬丹·莫漢·瑪爾威亞建立。也成為 印度 第一所通過私人個體的努力而建立的大學。
小伙伴們在門口的集體留影。
我們這次主要參觀的就是這個 印度 金廟。
我們是光腳軍團聯盟 ！
裡面一共兩層的殿堂， 大理 石的地面拼接著圖案，牆面上有 印度 教的神話故事。一座座神龕里供奉著毗濕奴，濕婆，象神，猴神。寺廟裡面都不讓拍照，所以我們只能出來以後在外面拍一下建築的外貌。一層的主殿里供奉的是濕婆大神的林迦，上面懸掛著金質的聖壺。一位高僧不時地把聖水降臨給祈禱的人們，給大家的手上繫上代表祝福的紅色細繩.....
大廳里放著唱著讓人迷醉的神曲，閉上雙眼在這殿堂的任何一個地方冥想，都會覺得心靈特別平靜。
這裡可以看到 印度 傳統建築與歐式建築最好的融合，完全沒有隔閡和詫異的感覺。
林納格爾堡位於 恆河 東岸，面對著貝拿勒斯 印度 大學，是一座17世紀的褐紅色古堡，現今改為 瓦拉納西 博物館。
這是以前 瓦拉納西 邦主的宮殿，城堡里的博物館展示了一些古董車、轎輦、古代 印度 邦主的服飾、武器等。
博物館裡面也不能對文物拍照，所以更多的，我只能拍拍這漂亮的建築。
前面我說過，第一次來 印度 的時候，我真心吃不慣咖喱，每天基本都是靠水果保命 。這次再來，卻意外發現咖喱如此好吃，連炒飯都格外香，再加上 印度 的餅，外焦里嫩，沾點咖喱，再加點從家鄉帶來的辣椒面拌著一起吃，完美！
第六站： 鹿野苑鹿野苑公元前531年，釋迦牟尼在 菩提伽耶 覺悟成佛後，來到 鹿野苑 ，找到了原來的五位侍者，為其講演四聖諦，他們因此有所證悟，隨即出家為五比丘僧，佛教的佛、法、僧三寶至此初創完成。
鹿野苑 是釋迦牟尼佛初轉法輪的地方，也是佛教徒心目中的朝聖之地。佛教有四大聖地和八大聖地之說，除了 藍毗尼 在現今的 尼泊爾 境內以外，其餘七處都在 印度 境內（這裡就不一一展開為大家講解了，資料上一搜就能看到）。我現在給大家看的，是我眼中的 鹿野苑 。
佛教是因為反對 印度 教婆羅門種姓制度而誕生，在孔雀王朝的阿育王時期達到了鼎盛，因為佛教自身教義以及環境影響，慢慢開始衰敗，直到公元11世紀穆斯林入侵 印度 以後，莫卧兒王朝的宗教排斥政策給了佛教最後的致命一擊，以至於現在佛教在 印度 沒落，沒能成為 印度 的主流宗教之一了.....
