柬埔寨

刺繡石雕微笑高棉虛實空間留白人生領悟廢墟之美——吳哥三日

精录绿(浙江)
2020-01-02 13:53
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因為是吳哥遺址群中最為遙遠的一處景點，被叢林所吞沒，被地雷所覆蓋。很多年來，這裡人跡罕至，難以到達。曾經還是紅色高棉做最後頑抗的據點。直到2007年7月地雷才被清理乾凈。
一個地方，如果原本就是荒蕪的，那不叫廢墟。一定要曾經輝煌過，曾經繁華過，卻因為種種原因，輝煌不再，繁華逝去，這樣的所在，才能被稱為廢墟。

最佳人像攝影點：這些石堆前，這些大樹中。

【塔布籠寺】(Ta Prohm)塔布隆寺，塔普倫寺，是吳哥窟建築群中最大的建築之一。是闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII)祭祀他的母親，稱為母廟。塔布籠寺完全按照具有廟宇和修院雙重功用的神殿修建而成，而且在當時還配有高僧、祭司和舞女。作為吳哥最具藝術氣氛的遺跡，塔布隆寺的吸引力在於，跟其他寺廟不同，他幾乎被叢林所吞噬。

塔布籠寺是由印度援建的，他們的修複理念是：共生，樹與寺的共生，人與自然的共生。
走進塔布籠寺時，一陣風刮過，我聽到樹葉在塔門上沙沙略過。

我們進到塔布籠寺裡面，決定休息一下。我躺在那些大石頭上，閉上了眼。熱鬧的團隊觀光客，熙熙攘攘從我身邊走過，由遠到近，再漸漸遠去。一時間，我仿佛回到古代，看到爭戰的將士，看到刀光劍影。殺戮，苦難，永遠不要戰爭。
這裡最最讓人印象深刻的便是，樹根與建築的緊密結合

看上去整個寺廟就像被叢林所吞噬了一般，藤樹和石塔糾纏在一起，讓人感受到令人敬畏的大自然的力量。
塔布籠寺的著名很大程度來自於《古墓麗影》這部電影。
這種被當地人稱為卡波克 (Kapok)的蛇樹由一顆不起眼的小種子開始，歷經數百年努力，將粗壯發亮的根莖繞過建築的梁柱、探入圍牆石縫、盤繞屋檐、裹住窗門，緊密地與這座神廟痴纏糾結在了一起。簡直就像修煉成精的千年樹妖，有些讓人恐懼。雖然經過整理修葺，塔布隆依然充滿了叢林的綠色氣息。

木棉樹、空心樹、榕樹有著發達的根系。

青苔蘚，紅廟牆，歲月的做舊自然而嫵媚。樹蔭斑駁下，風化的石塔和圍牆被巨大的樹根所纏繞，精美的雕像被青苔所覆蓋。
在塔布籠寺，如果任由古樹生長蔓延，已經部分受損的古建築最終將分崩離析。如果將纏繞的古樹砍掉，那些古建築又可能瞬間坍塌。所以維持現狀也許是最好的解決辦法。石頭和生命如此結合太美妙了。然而這樣融合的平衡不知何時會被破壞掉。寺廟遲早會被大樹所分解、壓垮。在它被大自然收回，重新化為一地敗石前，我們能親眼目睹這一奇跡，也算是“去一些最有意思的地方”，“做一些最有意思的事情”。

來到吳哥後，才改變了我對熱帶樹木的看法。之前，我的腦子一直浮現的熱帶雨林的想像，到了之後，發現這裡的樹木高大，但是樹葉扶疏，大部分樹的樹葉小而稀少，有些甚至沒有，高大是為了適應這裡的雨季，樹葉稀少，是為了適應這裡的旱季。

《說給自己聽》
三毛
如果有來生，要做一棵樹，
站成永恆。沒有悲歡的姿勢，
一半在塵土裡安詳，
一半在風裡飛揚；
一半灑落蔭涼，
一半沐浴陽光。
非常沉默、非常驕傲。
從不依靠、從不尋找。

如果有來生，要化成一陣風，
一瞬間也能成為永恆。
沒有善感的情懷，
沒有多情的眼睛。
一半在雨里灑脫，
一半在春光里旅行；

寂寞了，孤自去遠行，
把淡淡的思念統帶走，
從不思念、從不愛戀；

如果有來生，要做一隻鳥，
飛越永恆，沒有迷途的苦惱。
東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，
向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。

如果有來生，
希望每次相遇，
都能化為永恆
最佳人像攝影點：就和這些樹吧。

特別推薦的是出了塔布籠寺外，有這樣一個建築，我感覺是專門為人物攝影搭的外景棚。不錯吧。
【羅萊寺】（Lolai）羅雷寺。是羅洛士遺址群的一部分。羅洛士群分為三處遺跡，分別由巴孔寺（Bakong)、羅萊寺（Lolai）和又稱為神牛寺的普利哥寺（Preah Ko）組成。羅洛士遺址群位於暹粒市東南方約12公里的地方，在公元9世紀的吳哥王朝時期修建，被認為是吳哥建築藝術的開端，它們的建築風格孕育了吳哥古文明的重要基礎。

羅萊寺是紅磚建築，是遷都吳哥前最後一個主要的寺廟，它原來設計是建立在水庫中心一個人工島上的，是吳哥建築中與“水”對話的建築空間。由於耶輪跋摩一世已經決定遷都吳哥了，所以羅洛士遺址留下了沒有完成的水庫和神廟。
羅萊寺正在維修之中。依靠著羅萊寺，是一座新修的廟宇，這個現代化的色彩與原來的紅色相比，如何。