在世界盡頭相遇【亞洲捲】神奇北印

↑拉克希米納拉揚印度教寺廟 ↑拉克希米納拉揚印度教寺廟 ↑拉克希米納拉揚印度教寺廟 在花園裡面有除了有幾座正常的建築外，其他的雕塑和設施都非常奇怪，應該都是源於 印度 神話中的某些元素和故事事件，但是這拙劣的工藝真的讓人覺得有些山寨和可笑。 ↑拉克希米納拉揚印度教寺廟 ↑拉克希米納拉揚印度教寺廟 ↑拉克希米納拉揚印度教寺廟 一整天在德里的游覽，讓我開始漸漸習慣了 印度 的節奏。在這座超大型城市中我看到了截然不同的兩個世界，有市井的煙火氣有不同的虔誠信仰，有乾凈整潔街區也有混亂喧雜的市場。

這些初感覺讓我對 印度 逐漸有了一些好感，而後面旅程中的小細節和即將認識的 印度 人會讓我更加喜歡上這個國家。
↑顧特卜塔 ◇ 顧特卜高塔從歷史上來說， 印度 人有點慘，除了建立了孔雀帝國和笈多帝國兩個本土王朝外，幾千年的歷史就是被不同外族入侵統治的悲慘故事。波斯人、 希腊 人、 中亞 游牧民族、穆斯林、甚至 英國 ，挨個把 印度 次大陸占領統治了一遍。

目前 印度 的很多歷史文化遺產都是兩個不同時期穆斯林帝國留下的。吸著清晨“醇香”的霧霾，我前往今天第一站——穆斯林正式統治 印度 的紀念地，位於德里南部的世界文化遺產——顧特卜高塔。 蘇丹 顧特卜擊敗了眾多 印度 國王后，最終成為了這片土地的新主人，在 印度 建立了德里 蘇丹 國，為了彰顯功績下令修建這座“勝利塔”， 印度 被穆斯林統治的時代也從此開始。清晨的顧特卜塔景區內十分安靜，游客很少，是最佳的游覽時間。 ↑顧特卜塔 “誰在地上為真主修造清真寺,
真主就在天國為他建造同樣的寓所“

顧特卜的勝利也是伊斯蘭教的勝利，在往後幾百年的歲月中，伊斯蘭教成為 印度 本土宗教的敵人，並慢慢開始在這片大地上傳播開來。

景區內有大量的遺跡群，這些殘垣斷壁的建築現在只能看清楚輪廓，這裡曾是古瓦特烏爾清真寺—— 印度 第一座清真寺所在地。穆斯林拆毀了27座 印度 教和耆那教廟宇，用寺廟的磚瓦和石料修建了清真寺，所以 石柱 上依稀還能看到一些不一樣的裝飾花紋和圖案。（據說高塔除了是“勝利塔”之外，也是一座宣禮塔，用於傳播伊斯蘭教義） ↑顧特卜塔 ↑顧特卜塔 ↑顧特卜塔 在清真寺前院中央樹立著一根鐵柱，相比旁邊的高塔，它實在太渺小了。但據考古學家考證這條鐵柱修建於公元四世紀，原本是一座毗濕奴神廟的一部分，鐵柱最為神奇的地方是在歷經1600年風霜後，該鐵柱不銹不倒，被光榮賦予”德里鐵柱“之名。 ↑顧特卜塔 ↑顧特卜塔 所有帝王都會以擴大宮殿和象徵物規模來保持其榮耀，新的 蘇丹 想在顧特卜高塔旁邊 新建 一座從高度、周長及豪華度都勝過前者的高塔。

不幸的是，這座阿萊高塔（Alai Minar)僅僅修建了一個底座，阿萊 蘇丹 就遭遇暗殺，工程被迫中斷。從此阿萊高塔成為了一座名副其實的爛尾樓，只能默默見證曾經帝王的野心。 ↑顧特卜塔 伊勒圖特米什是顧特卜的女媳也是下一任 蘇丹 繼承人，在位期間壯大了整個帝國的統治，如今他一直安息在白色 大理 石棺槨中。這座面積不大的紅色砂岩建成的陵墓，因為年代久遠，屋頂早已消失，只留下牆壁上精美的雕刻圖案和阿拉伯文字。 ↑顧特卜塔 ↑顧特卜塔 阿萊大門是古瓦特烏爾清真寺的正門，精美的雕刻令人眼花繚亂。大門前面有一個小房子，這裡是伊瑪目·扎敏的墓地，他曾經是古瓦特烏爾清真寺的領袖，如今也與清真寺一起長眠於此。
↑顧特卜塔 ↑顧特卜塔 ↑顧特卜塔 終於靠近了園區最重要的建築顧特卜高塔了，站在 塔下 抬頭仰望，確實十分震撼。塔身由紅黃相間的石塊組成，，每隔一段就鐫刻著用阿拉伯文書寫的《古蘭經》經文，也有用 印度 傳統工藝雕刻的圖案，可以說這一建築打開了伊斯蘭建築和 印度 建築融合的先河，也才有了今後莫卧兒帝國那些令世人嘆為觀止的建築藝術傑作。 ↑顧特卜塔 離開顧特卜高塔的時候，一群小孩子闖入了我的視線，當我舉起想起準備拍下他們的時候，他們居然定住了，開始對著鏡頭微笑擺造型。

從那一刻開始，簡直打開了一片新天地，我開始一路記錄身邊的 印度 人，拍下他們的生活，留住他們的笑容。 ↑顧特卜塔 ◇ 胡馬雍陵德里的另外一個世界文化遺產是一個陵墓，它的主人是莫卧兒王朝第二位皇帝胡馬雍。這裡是 印度 的第一座花園陵寢，是伊斯蘭與 印度 建築風格的典型結合，也是泰姬陵的設計靈感來源。

準確的說胡馬雍陵景區是一個墓葬群，這裡不僅有他的陵墓，一些與他相關的人也安葬於此，不過這些都不是重點。 ↑胡馬雍陵 ↑胡馬雍陵 順著主幹道一直走就來到一座非常壯觀的大門，這裡是胡馬雍陵的西門。西門兩側是一個小展廳，這裡成列著胡馬雍陵的建築模型和建造歷史，值得一提的是這裡的六角形的窗花特別漂亮，相信有陽光透過的時候，灑在地面上的影子會更美。 ↑胡馬雍陵 ↑胡馬雍陵 陵墓前面有一個方形的噴水池，把周圍的花園對稱的分成四個區域，在看看陵墓主體也是對稱結構，這種完美的對稱性是莫卧兒建築的特點之一。 ↑胡馬雍陵 ↑胡馬雍陵 爬上略微有點陡的樓梯後，站在陵墓的第二層，視野立馬就開闊了起來，四周的花園和建築都盡收眼底，在這裡更能看出整個陵墓的完美對稱性。

陵墓整體由白色 大理 石和紅色砂岩修建而成，配色十分講究，同時嚴格遵循了伊斯蘭教的幾何哲學。讓我摸不著頭腦的是，每一座拱門上的大衛星，這和猶太教、猶太人應該沒有太 大關 系，純粹是穆斯林喜歡用星月圖案和幾何圖形去裝飾建築吧？ ↑胡馬雍陵 ↑胡馬雍陵 ↑胡馬雍陵 陵墓可以進入觀賞的，空曠寬敞的大廳顯得非常莊重，而胡馬雍的衣冠冢就位於內飾中央，供後人參拜。

胡馬雍這位莫卧兒王朝的第二任皇帝，既沒有他老爸巴布爾那麼驍勇善戰，又沒有自己兒子阿克巴那麼治國有方，死後卻被後人修建如此一座雄偉的陵墓留以紀念，讓人有些想不通。