萬籟此都寂,但餘鐘磬音—10天西藏寺廟之旅清單
↑羊卓雍措 ↑羊卓雍措 ↑羊卓雍措 ↑羊卓雍措 ↑羊卓雍措 ↑羊卓雍措 風太大,擺造型失敗,哈哈哈哈!! 第七日:十萬佛塔的白居寺、扎什倫布寺
抵達 白居寺 這天對我而言也很特別,因為剛好是我的生日,我自己都沒太想起來,覺得十分巧合與欣喜。在門口錄製了一段生日視頻給家人朋友還有自己就入寺了。這天上午在 白居寺 ,也遇上僧人在給佛像刷金,人們在排隊朝拜。
↑白居寺 ↑白居寺
白居寺 藏語稱“班廓曲德”,意為“吉祥輪大樂寺”,位於 西藏 自治區 日喀則 江孜 縣 江孜 鎮,南、北、東三面環山,寺院四面臨水,距 拉薩 南約230千米處,距 日喀則 東約100多千米,海拔3900米。由於它是在 西藏 各教派分庭抗禮,勢均力敵的情況下建立,因此它能聚 薩迦 、格魯、噶當等各派 和平 共存於一寺,這使它在 西藏 佛教史上有特殊的地位和影響。 白居寺 壁畫非常有名,它所表現的題材十分廣泛,主要包括顯密二宗、佛傳故事和本生故事等等,在繪畫方法上它較之 西藏 其他很多寺廟,更獨具特色。 ↑白居寺 ↑白居寺 ↑白居寺 ↑白居寺 ↑白居寺
下午我們去了 扎什倫布寺 。 扎什倫布寺 也稱“吉祥須彌寺”,全名為“扎什倫布白吉 德欽 曲唐結勒南 巴傑 瓦林”,意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”,是 日喀則 市最大的寺廟,為四世之後歷代班禪喇嘛駐錫之地。它與 拉薩 的“三大寺” 甘丹寺 、 色拉寺 、哲蚌寺合稱格魯派的“四大寺”。四大寺以及 青海 的塔爾寺和 甘肅 的 拉卜楞寺 併列為格魯派的“六大寺”。 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺
行走在白屋紅牆間,抬頭仰望光芒萬丈的大殿金頂,側耳傾聽紅袍僧侶靴子擦地的嘎吱長鳴,風中送來隱約可聞的祈福誦經,靜中有動,動更顯靜。我們在途中遇上了一些從 阿裡 過來朝拜的老人們,她們雖然風塵僕僕,但服飾非常時尚。像她們這樣虔誠的信徒,一路隨時都會遇到。廟裡的僧人說, 日喀則 及後藏地區很多信教群眾,基本上隔兩天就會來拜佛,有的甚至每天都要來,只為瞻仰 彌勒 佛,尋求真善美,修行加持本心。 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺
扎什倫布寺 作為 西藏 最著名的寺廟之一,還因為它是歷代班禪的寺院。
寺內最宏偉的建築是大 彌勒 殿和歷代班禪靈塔殿。大 彌勒 殿藏語為“強巴康”,中間供奉著1914年九世班禪曲吉尼瑪主持鑄造的鎏金青銅強巴佛,即 彌勒 佛的坐像。7座歷世班禪靈塔大小不一,有的靈塔供奉幾個班禪,有的只供奉一個。塔內藏有歷世班禪的舍利肉身,包括十世班禪確吉堅贊。 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺 Tips:參觀寺廟的禁忌:
1、進寺廟繞轉要按順時針方向繞轉(從左向右);
2、進寺廟時忌諱吸煙、摸佛像、翻經書、敲鐘等;
3、對於喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物更不 得動手摸;
4、對神聖之物(如佛像、經書、神山等)不可用單指 指點,只能五指併攏,手心向上點指;
5、經筒、經輪不得逆轉;
6、不得跨越法器,火盆;
7、切勿撫摸藏族小孩頭頂,用手指著喇嘛竊竊私語。 第八、九日:日常游客的兩天散記
不知不覺走了八天,寺廟的行程大致就結束了。第八日我們從 日喀則 沿 318 國道返回 拉薩 ,行程較為寬鬆。早晨出發,沿著 雅魯藏布江 一路東行,游覽了 雅江 風光。中午在 尼木 吃飯午飯後,前往 尼木 的吞巴鄉,這裡是藏文的發明者屯米桑布扎的故鄉,在這裡可以觀看到傳統的藏香,藏紙的製作,感受古老的藏族文化,之後一行人便返回了 拉薩 。 ↑尼木吞巴景區 ↑尼木吞巴景區
第九日去了 西藏 三大聖湖之一的天湖 納木錯 參觀。考慮到 納木錯 住宿條件較差,我們是從 拉薩 出發,當天往返 納木錯 。 ↑拉木錯扎西半島 ↑拉木錯扎西半島 ↑拉木錯扎西半島 ↑拉木錯扎西半島
第十日:有緣再會,西藏!
在那東方高高的山尖
每當升起那明月皎顏
瑪吉阿米醉人的笑臉
就冉冉浮現在我心田
這是一代情僧六世達賴倉央嘉措寫給心愛的姑娘瑪吉阿米的情詩,一首情詩,成為了無數追愛夢旅人去 西藏 的起點,而相信愛情的他們,會不約而同的把終點放在 西藏 拉薩 最著名的 八廓街 轉角,那棟見證歲月如歌的黃色房子里——瑪吉阿米藏餐廳。不可免俗的,我在藏地的最後一天,就是在這個年輕人們的打卡聖地度過了。之後與僧人讓雄以及多吉大哥告別,我便離開了 西藏 。
↑八廓街
抵達 白居寺 這天對我而言也很特別,因為剛好是我的生日,我自己都沒太想起來,覺得十分巧合與欣喜。在門口錄製了一段生日視頻給家人朋友還有自己就入寺了。這天上午在 白居寺 ,也遇上僧人在給佛像刷金,人們在排隊朝拜。
↑白居寺 ↑白居寺
白居寺 藏語稱“班廓曲德”,意為“吉祥輪大樂寺”,位於 西藏 自治區 日喀則 江孜 縣 江孜 鎮,南、北、東三面環山,寺院四面臨水,距 拉薩 南約230千米處,距 日喀則 東約100多千米,海拔3900米。由於它是在 西藏 各教派分庭抗禮,勢均力敵的情況下建立,因此它能聚 薩迦 、格魯、噶當等各派 和平 共存於一寺,這使它在 西藏 佛教史上有特殊的地位和影響。 白居寺 壁畫非常有名,它所表現的題材十分廣泛,主要包括顯密二宗、佛傳故事和本生故事等等,在繪畫方法上它較之 西藏 其他很多寺廟,更獨具特色。 ↑白居寺 ↑白居寺 ↑白居寺 ↑白居寺 ↑白居寺
下午我們去了 扎什倫布寺 。 扎什倫布寺 也稱“吉祥須彌寺”,全名為“扎什倫布白吉 德欽 曲唐結勒南 巴傑 瓦林”,意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”,是 日喀則 市最大的寺廟,為四世之後歷代班禪喇嘛駐錫之地。它與 拉薩 的“三大寺” 甘丹寺 、 色拉寺 、哲蚌寺合稱格魯派的“四大寺”。四大寺以及 青海 的塔爾寺和 甘肅 的 拉卜楞寺 併列為格魯派的“六大寺”。 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺
行走在白屋紅牆間,抬頭仰望光芒萬丈的大殿金頂,側耳傾聽紅袍僧侶靴子擦地的嘎吱長鳴,風中送來隱約可聞的祈福誦經,靜中有動,動更顯靜。我們在途中遇上了一些從 阿裡 過來朝拜的老人們,她們雖然風塵僕僕,但服飾非常時尚。像她們這樣虔誠的信徒,一路隨時都會遇到。廟裡的僧人說, 日喀則 及後藏地區很多信教群眾,基本上隔兩天就會來拜佛,有的甚至每天都要來,只為瞻仰 彌勒 佛,尋求真善美,修行加持本心。 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺
扎什倫布寺 作為 西藏 最著名的寺廟之一,還因為它是歷代班禪的寺院。
寺內最宏偉的建築是大 彌勒 殿和歷代班禪靈塔殿。大 彌勒 殿藏語為“強巴康”,中間供奉著1914年九世班禪曲吉尼瑪主持鑄造的鎏金青銅強巴佛,即 彌勒 佛的坐像。7座歷世班禪靈塔大小不一,有的靈塔供奉幾個班禪,有的只供奉一個。塔內藏有歷世班禪的舍利肉身,包括十世班禪確吉堅贊。 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺 ↑扎什倫布寺 Tips:參觀寺廟的禁忌:
1、進寺廟繞轉要按順時針方向繞轉(從左向右);
2、進寺廟時忌諱吸煙、摸佛像、翻經書、敲鐘等;
3、對於喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物更不 得動手摸;
4、對神聖之物(如佛像、經書、神山等)不可用單指 指點,只能五指併攏,手心向上點指;
5、經筒、經輪不得逆轉;
6、不得跨越法器,火盆;
7、切勿撫摸藏族小孩頭頂,用手指著喇嘛竊竊私語。 第八、九日:日常游客的兩天散記
不知不覺走了八天,寺廟的行程大致就結束了。第八日我們從 日喀則 沿 318 國道返回 拉薩 ,行程較為寬鬆。早晨出發,沿著 雅魯藏布江 一路東行,游覽了 雅江 風光。中午在 尼木 吃飯午飯後,前往 尼木 的吞巴鄉,這裡是藏文的發明者屯米桑布扎的故鄉,在這裡可以觀看到傳統的藏香,藏紙的製作,感受古老的藏族文化,之後一行人便返回了 拉薩 。 ↑尼木吞巴景區 ↑尼木吞巴景區
第九日去了 西藏 三大聖湖之一的天湖 納木錯 參觀。考慮到 納木錯 住宿條件較差,我們是從 拉薩 出發,當天往返 納木錯 。 ↑拉木錯扎西半島 ↑拉木錯扎西半島 ↑拉木錯扎西半島 ↑拉木錯扎西半島
第十日:有緣再會,西藏!
在那東方高高的山尖
每當升起那明月皎顏
瑪吉阿米醉人的笑臉
就冉冉浮現在我心田
這是一代情僧六世達賴倉央嘉措寫給心愛的姑娘瑪吉阿米的情詩,一首情詩,成為了無數追愛夢旅人去 西藏 的起點,而相信愛情的他們,會不約而同的把終點放在 西藏 拉薩 最著名的 八廓街 轉角,那棟見證歲月如歌的黃色房子里——瑪吉阿米藏餐廳。不可免俗的,我在藏地的最後一天,就是在這個年輕人們的打卡聖地度過了。之後與僧人讓雄以及多吉大哥告別,我便離開了 西藏 。
↑八廓街