泰國冷門路線2200公里自駕：清邁--南奔--南邦--素可泰--彭世洛--烏隆

寺院的花開得很燦爛。 南邦雞碗博物館:一隻有情懷的公雞碗
在 泰國 人眼裡， 南邦 最有名的就是它的瓷器了。在瓷器方面， 南邦 的知名度不亞於 中國 的 景德鎮 。在 南邦 陶瓷加工廠內，各式各樣的精美陶瓷都彙集於此，吸引了大量的消費者。由於雞是 南邦 的圖騰，因此在這裡隨處可見用雞為圖案的陶瓷，還有五彩繽紛的熱帶水果式樣陶瓷，設計得栩栩如生，據說連皇家及國宴用品都產自這裡。
雞碗博物館的開館時間是每天上午9點到下午5點，中午12點到1點休息。 工廠內的工人正在認真地製作陶胚。 很多人也許對這隻雞碗沒有太大情感，但是如果說起周星馳在電影食神里的黯然銷魂飯，相信仍記得家燕大叫好好吃的叉燒飯，就是這隻同款雞碗。同時它也是TVB古裝戲的御用碗，出鏡率簡直爆燈，算得上是道具界的寵兒啦。身為 廣東 人的我當然對這隻碗不陌生，甚至也有見老朋友的親切感。 姓名： 南邦 雞碗。
國籍： 泰國
產地： 南邦
原料：高嶺土、黑土、長石等
成型方式：註漿成型或拉坯成型
施彩工藝：釉上彩或釉下彩
特點：碗身有手工繪製的大公雞、牡丹、芭蕉樹。
雞公碗最早生於 潮州 楓溪區，稱為“起家碗”，寓意發家致富。在1937年，被一批會做公雞碗的 潮州 陶瓷匠人帶到 泰國 ，因為 南邦 有適合製作陶瓷的高嶺土，所以雞碗最終在 南邦 落腳。雞碗剛開始發展並不順利，繁瑣的釉上彩工藝，昂貴的顏料價格曾使它一度舉步維艱，並受到 日本 風新潮瓷器的打壓，使得會製作它的老藝人紛紛捨棄，但到了80年代末，瓷器行業又吹起懷舊風，雞碗重新得到市場青睞，併在2001年，“ 南邦 雞碗” 被政府批為 南邦 的地理標誌。 雞碗展覽，喜歡的話可以親手製作一個公雞碗，帶回家作紀念哦！
“買一個回家吧，好有紀念”我問老超
“不行，一會摔了還得占地方，那麼喜歡回家上網淘一個給你吃飯。”
“呃。。。”
與低需求直男同行的嚴重後果是，購物欲望極其冷淡。
南邦舍利寺：保存至今最古老的木製建築寺廟
舍利寺的建築是原汁原味的泰北蘭納風格，建於1476年。是由當時的皇后下令修建的，但隨著Hariphunchai 國的滅亡，這座寺廟也荒廢了。舍利寺位於城西南方向約18公里的地方，是 南邦 建築最完美、也是最重要的寺廟。看看這個大門，雖然沒拍出它宏偉的高度，但站在馬路邊，便能被它的王者霸氣怔住。
木製建築的壁畫仍栩栩如生，仿佛穿越了時光，窺探到那個年代的繁華與衰落。 美輪美奐的裝飾出至於 泰國 人一雙虔誠的巧手。 “他們都圍著這座廟走呢，老超你知道什麼意思嗎”
“應該都是祈禱的意思啦！不管了，我們也跟著他們走吧”
於是我和老超兩個山寨信徒裝模作樣地跟著 泰國 人虔誠地繞著寺廟走了三圈，我就在心裡認定這是寓意心有所求，必有迴響的禱告。我邊走邊為我家寶寶祈福，祝願她快樂健康。
“老超，你有祈禱什麼願望嗎”向來不迷信的老超竟然不怕熱，我建議走兩圈就行了，他堅持跟著走了三圈。
“沒有，我就走著玩”老超漫不經心地說
“切，嘴硬”我哼地一聲。
“這座寺廟你第一次來，也許也是這輩子最後一次來啦！”
“艾瑪，怎麼突然說這麼喪氣的話”。。


離開這個寺廟，基本就出 南邦 了。繼續往前去 素可泰 。 素可泰：幸福的曙光之城
到 泰國 旅行，有三個城市是必須去的，第一個是 素可泰 （Sukhothai），其次是阿瑜陀耶（Ayutthaya）和 班清 （Ban Chiang），這三個古城均被聯合國列為世界文化遺產。阿瑜陀耶即 中國 人叫的 大城 ，是我多年前到 泰國 旅行的第一個城市，因為印象太好了，直到現在，我還是那麼喜歡 泰國 ！作為比 大城 還老的城市，我怎麼能錯過這個城市呢。
素可泰 分古城和 新城 ，居民多數住在 新城 ，而舊城古跡密佈，游客多數選擇住在舊城。我們到達 素可泰 後已經入夜，舊城的民宿小木屋並不貴，我們住在二樓帶陽臺的房間才100元人民幣一天。 素可泰歷史公園：是素可泰的歷史展覽館
古城共分為東西南北中5個區域， 素可泰 歷史公園為中心區的核心，古城的東、西、南、北四個區都在古城牆以外。中心區域、北城區和西城區都要單獨購票進入，每張票100泰銖，摺合人民幣大約20元左右。南城區和東區是免費參觀的。由於 素可泰 歷史公園非常大，步行游覽是不現實的，騎自行車是個不錯的選擇，在古城東門，也就是公園的大門口旁有自行車出租，向租車店要一張旅游地圖，5、6塊錢可以騎一天。如果你喜歡攝影，最好一大早出發，因為 素可泰 所有的佛像都是面朝東方，早上和上午是拍攝的最佳時光。到了下午就背光了。
站在佛像下，頓生敬畏之心。 一隻野貓爬上佛心，以身體靠近佛心，聆聽觸摸這座歷史之城。 大佛安詳地屹立在城中的石磚上，任歷史的長河在涓涓的時光中溜走，它告別了凌晨的深深秋涼，又迎來了溫暖絢麗的曙光。