星月之國巴基斯坦之(七)混亂古都拉合爾(二)
早上 拉合爾 依然萬里無雲,強烈的陽光讓我接受不了。從客棧起來,身邊的人都睡著,我爬到了客棧的二樓,客棧的頂樓是一處小庭院,四周的高牆包住一塊四方藍天讓庭院成了與世隔絕的小天地。庭院的牆壁上有許多 日本 人和 韓國 人創造的塗鴉,風格很另類。客棧的二樓比一層佈置的還要簡單,床與床的間隙只容得下一條腿的進出,可以想象旅游旺季這裡是多麼熱鬧。從樓上下來, 日本 老弟又消失了,不帶相機也不拿攻略,不知道他整天早出晚歸都在忙活些什麼。苗苗在 德國 老哥聊天, 德國 老哥問我們是做什麼的,苗苗說她是教書的,我是工程師, 德國 老哥立刻向我們表示敬意,他總是臉衝著我說話,可我聽不懂英語只能向他擺手, 德國 老哥很奇怪問苗苗 中國 工程師不會外語嗎?我心說 中國 的工程師整體和民工打交道,會罵人就可以了。 德國 老哥和苗苗聊的很好,兩個人用英語和德語聊天,讓我羡慕的一塌糊塗,這個時候才正式意識到語言的重要性,比任何老師擰著耳朵催我學外語都有用。 德國 老哥是從 卡拉奇 過來,他說 卡拉奇 是一座混亂的城市,交通特別差,他的感覺好像比 拉合爾 更差,說的我和苗苗都目瞪口獃,我們覺得 拉合爾 的交通已經是差到極點了,我用雙魚座的大腦也想不出 卡拉奇 能混亂到什麼程度。 德國 大哥有手勢和擬聲詞來形容,看來 卡拉奇 把他傷的不輕。
↑拉合爾 Regale internet inn 旅館樓上
上午9點我們退房,把行李寄放在旅館,決定先去夏麗瑪公園,在門口攔輛TUTU車前往,年輕的司機不知道我們要去的地方,找了一位年長的司機帶著我們過去,路並不是很遠, 拉合爾 的TUTU車司機都比較實在,開出的價格幾乎都可以接受,即使是稍微有點高也可以還到我們能夠接受的價格,這讓我們心裡很踏實。到了夏麗瑪公園,司機說可以再外面等我們,於是我們買票進入花園。夏麗瑪公園門票200盧比。著名的夏麗瑪公園建於1642年,由莫卧兒王朝沙賈漢大帝下令修築的御苑,是莫卧兒王朝時期園林建築藝術傑作。採用波斯園林建築形式。周圍高牆環繞,園內古樹參天。圍繞著一泓湖水,築起一組樓臺亭閣。湖面分成3個層次,像臺階般遞次下降,銀色噴泉從石刻花蕊中,珍珠般地向外噴灑,落入 白玉 石砌成的池塘中,約有427股泉,組成噴泉甬道和露天宮殿,水花翻捲,宛如潑翠瀉玉。湖心有白色石欄圍砌的眺台,筆直的石板小橋將其同岸邊的乳白色的 大理 石涼亭相連。沿湖而下,來到當年皇帝沐浴之處,周圍有一排排石凳。遠處長廊交錯, 大理 石柱 林立。我們來到夏麗瑪公園不是時候,不知道是來的太早還是季節不對,噴泉沒有開放,整個花園裡空空蕩盪,只有幾個游客在樹蔭下乘涼,夏麗瑪公園採用對稱式結構,一條水池作為中軸線,一直貫穿整個花園,沒到一個階梯就會出現一個樓榭,然後通過樓榭下的噴口將水引到下一階水池。我們並沒急著往裡走,在第一階樓榭附近有小吃部,我們坐下來吃早飯,一邊吃飯一邊看著零星的游客在花園裡散步。和 拉合爾 大街上吵鬧相比,夏麗瑪公園內清靜了許多, 拉合爾 上空沒有白雲,卻多的是鳥,大的像老鷹,小的也有鴿子,遠處看去就像是秋天被風吹起的落葉。吃好早飯繼續往裡走,在第一層樓榭遇到了幾位 巴基斯坦 女學生,她們邀請苗苗和她們一起拍照,我來做攝影師。當我提出和她們合影時,她們幾個既然交頭接耳商量了一陣,最後把我拒絕了。和女學生們告別,下了臺階進入第二層,這一層是中間是塊方向池塘,周圍全部是草坪和灌木叢。幾個工人正在修建草坪,沒有電動除草機他們每人拿著一把彎彎的鐮刀,雙腿叉開低腰俯身,利用甩胳膊的慣性割草,也不怕萬一鐮刀脫手傷到游客。我在角落裡拍圍牆,兩個園林工人圍過來看我拍照,我把拍的照片給他們看,他們豎起大拇指向我微笑,當我的相機對準他們時,他們用手撣撣身上的塵土,挺直腰板並露出燦爛的微笑。當他們看自己在相機里時,彼此相視一笑。那笑容既靦腆又好奇,眼神中充滿了快樂。他們連連點頭向我致謝,我主動伸手過去,他們將手在衣服上狠狠的蹭了蹭才過來和我握手,那手掌瘦瘦的全是骨頭,但很有力量。到了第二層的盡頭,可以看到三層的全貌,沒什麼特別的我們原路返回。TUTU車大叔在門口等我們,他把我們領到路對面坐上車,下一站是 拉合爾 博物館。
↑拉合爾 拉合爾 大街上的廢氣
↑拉合爾 夏麗瑪公園中軸
↑拉合爾 對於這個餐盤,我是無話可說了
↑拉合爾 高牆一角
↑拉合爾 噴水池
路上很亂,今天是個特別的日子,昨天看不到的交通警察今天都出現了,電線桿上多了許多宣傳標語,路邊很多人在集會,他們喊著口號,舉著各種花里胡哨的牌子,周圍停著幾輛新聞車,警察們在遠處手提木棍應付隨時可能出現的麻煩。我們不敢停下來惹麻煩,司機大叔一路狂顛到了 拉合爾 博物館。博物館大門外面的馬路中心島上,存放著一尊稱為“獅吼”的青銅古炮,炮身上刻有“誰占有此炮,誰就占有 旁遮普 的字樣和歷代占有者的姓名。1818 年錫克王朝統治者吉蘭特·辛格曾在穆爾坦使用這尊大炮進行戰鬥。
↑拉合爾 青銅古炮
↑拉合爾 博物館外的老建築
拉合爾 國立博物館是 巴基斯坦 最大、收藏最多的博物館。館內展出了l7個系列,分為美術、繪畫、佛像、武器、民俗、生物、錢幣等館還有珍寶館,收藏了從 50 萬年前史前石器時代到莫恩喬達羅和犍陀羅時期的出土文物,有精美的袖珍畫,各個歷史時期的鑄幣, 印度 教、耆那教和佛教的珍貴文物。其中有4000年前的陶制牛車,有犍陀羅時期的千尊佛像、公元前後佛教鼎盛時期的石雕人像、伊斯蘭時期的建築裝飾,有最早的《古蘭經》,有莫卧兒皇帝用過的地毯,還有象徵著巴古代交往的用整個象牙雕成的千佛和刻有漢字的瓷瓶,一直至現代的繪畫作品,以及歷代的兵器、錢幣等等,其中不乏舉世罕見的瑰寶,特別是館藏的佛教文物是世界上最豐富和最精美的同類收藏之一。健陀羅時期一尊坐在雕有僧人禮佛圖案石座上的苦行僧塑像,尤為名貴,僧人盤膝合十,閉目入定,額頭上條條筋絡和胸脯上根根肋骨歷歷浮現造型準確,形象生動,堪稱傑作。博物館外有很多小學生在玩耍,穿過這群小學生後發現在博物館入口旁有旅游紀念品店,在這裡我終於找到了夢寐以求的冰箱貼。在入口處另一側的商店外,苗苗在挑選明信片,這裡的明信片是我在 巴基斯坦 見過種類最全的,但也是最貴的,標價25盧比一張,足足比PASU貴了五倍。苗苗對博物館沒什麼興趣,她叫我進去參觀,她在外面的咖啡館寫明信片。我排隊去買票,結果被一群中學生髮現,一個個拉著我要合影,我讓他們等一下,等我買好票再拍,幾個學生用手死死的抓住我,好像是怕我跑了似的。博物館的門票400盧比,買好票和同學們合影,這次合影的人數比在皇家清真寺還要多,一群一群的人排著隊過來,我快成動物園裡的熊貓了。好容易都排好了,我提著相機進博物館,但是門衛不讓我進,指著我的相機擺手,可是我剛剛看到有人也帶相機進去了,為什麼我不可以?因為語言不通,爭執了好一會才明白原來帶相機進博物館還要再繳納25盧比的額外費用。好在也不多,又跑到售票處補了一張想機票才進了博物館。 拉合爾 博物館建築很古老,在1887年為了慶祝 維多利亞 女王登基才將博物館搬遷到這裡,算下來這棟建築已經有125年的歷史了,也算是一件老文物了。博物館內裝修的很簡單,鑄鐵製造的鐵門將每個展區分開,自然化石展區因為裝修沒有開放,我從第一個繪畫展廳開始參觀。繪畫展廳展覽的大多數是近代 巴基斯坦 畫家的作品,畫作風格寫實類的比較多,一大部分反映底層勞動人民的艱苦生活,還有一些陶器和現在銅器也很不錯,都極具 巴基斯坦 風格。美術館對面是武器館,這裡展出了從遠古的長矛到 巴基斯坦 獨立期間所使用的各種武器,長槍短炮應有盡有。武器館附近有錢幣館和古蘭經古籍館。參觀完這兩個館就是最重要的佛教館,這裡展出了 巴基斯坦 各個時期大量的佛教雕塑,風格各異。 希腊 風格的塑像肌肉健美,造型厚重; 印度 佛教風格的雕像身體豐滿,面容祥和; 印度 教風格的的塑像則千變萬化,造型怪異。混血兒總是最聰明最智慧,汲取了古 希腊 與古 印度 兩大文明精華的健陀羅藝術,健陀羅藝術從公元一世紀開始,到五世紀而終,溟滅於風沙塵土中上千年,大量的遺跡埋沒在歷史的塵土之下,似乎已被人漸漸遺忘。直到19世紀中葉, 英國 人在 旁遮普 發掘出了健陀羅佛像,整個世界的學者,收藏家開始為之驚嘆。如今這些佛像陳列在博物館中依然那麼美輪美奐。健陀羅位於 印度 次大陸的 西北 部,在今天 巴基斯坦 的 白沙瓦 谷地。藝術分部則含蓋了相當於今天 巴基斯坦 西北 和 阿富汗 東部地區,貴霜王朝時代(公元1-3世紀中葉)是健陀羅藝術最繁榮的時期,而迦膩色迦王在世時,來自 希腊 的工匠,創造出了 希腊 風格的佛像。佛像的出現與當時在克什米爾舉行的佛教第四次集結,以至於大乘佛教的興起有莫 大關 系。至此健陀羅吸收了 希腊 文化中神人同形的造像傳統, 菩薩 造像大量出現,打破了原本 印度 本土佛教藝術中只以菩提樹,臺座,法倫,足跡等象徵佛陀的存在。
↑拉合爾 博物館正門
↑拉合爾 博物館大廳
↑拉合爾 近現代畫
↑拉合爾 近現代畫
↑拉合爾 巴基斯坦 民族服裝
↑拉合爾 民族服裝圖案
↑拉合爾 木雕
↑拉合爾 武器館
↑拉合爾 雕塑
↑拉合爾 雕塑
↑拉合爾 佛像雕塑
↑拉合爾 佛像雕塑
↑拉合爾 佛像雕塑
↑拉合爾 佛像雕塑
↑拉合爾 佛像浮雕
↑拉合爾 孫悟空
↑拉合爾 佛教故事
↑拉合爾
↑拉合爾
↑拉合爾 苦行僧
↑拉合爾 寶石鑲嵌的佛龕
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上午9點我們退房,把行李寄放在旅館,決定先去夏麗瑪公園,在門口攔輛TUTU車前往,年輕的司機不知道我們要去的地方,找了一位年長的司機帶著我們過去,路並不是很遠, 拉合爾 的TUTU車司機都比較實在,開出的價格幾乎都可以接受,即使是稍微有點高也可以還到我們能夠接受的價格,這讓我們心裡很踏實。到了夏麗瑪公園,司機說可以再外面等我們,於是我們買票進入花園。夏麗瑪公園門票200盧比。著名的夏麗瑪公園建於1642年,由莫卧兒王朝沙賈漢大帝下令修築的御苑,是莫卧兒王朝時期園林建築藝術傑作。採用波斯園林建築形式。周圍高牆環繞,園內古樹參天。圍繞著一泓湖水,築起一組樓臺亭閣。湖面分成3個層次,像臺階般遞次下降,銀色噴泉從石刻花蕊中,珍珠般地向外噴灑,落入 白玉 石砌成的池塘中,約有427股泉,組成噴泉甬道和露天宮殿,水花翻捲,宛如潑翠瀉玉。湖心有白色石欄圍砌的眺台,筆直的石板小橋將其同岸邊的乳白色的 大理 石涼亭相連。沿湖而下,來到當年皇帝沐浴之處,周圍有一排排石凳。遠處長廊交錯, 大理 石柱 林立。我們來到夏麗瑪公園不是時候,不知道是來的太早還是季節不對,噴泉沒有開放,整個花園裡空空蕩盪,只有幾個游客在樹蔭下乘涼,夏麗瑪公園採用對稱式結構,一條水池作為中軸線,一直貫穿整個花園,沒到一個階梯就會出現一個樓榭,然後通過樓榭下的噴口將水引到下一階水池。我們並沒急著往裡走,在第一階樓榭附近有小吃部,我們坐下來吃早飯,一邊吃飯一邊看著零星的游客在花園裡散步。和 拉合爾 大街上吵鬧相比,夏麗瑪公園內清靜了許多, 拉合爾 上空沒有白雲,卻多的是鳥,大的像老鷹,小的也有鴿子,遠處看去就像是秋天被風吹起的落葉。吃好早飯繼續往裡走,在第一層樓榭遇到了幾位 巴基斯坦 女學生,她們邀請苗苗和她們一起拍照,我來做攝影師。當我提出和她們合影時,她們幾個既然交頭接耳商量了一陣,最後把我拒絕了。和女學生們告別,下了臺階進入第二層,這一層是中間是塊方向池塘,周圍全部是草坪和灌木叢。幾個工人正在修建草坪,沒有電動除草機他們每人拿著一把彎彎的鐮刀,雙腿叉開低腰俯身,利用甩胳膊的慣性割草,也不怕萬一鐮刀脫手傷到游客。我在角落裡拍圍牆,兩個園林工人圍過來看我拍照,我把拍的照片給他們看,他們豎起大拇指向我微笑,當我的相機對準他們時,他們用手撣撣身上的塵土,挺直腰板並露出燦爛的微笑。當他們看自己在相機里時,彼此相視一笑。那笑容既靦腆又好奇,眼神中充滿了快樂。他們連連點頭向我致謝,我主動伸手過去,他們將手在衣服上狠狠的蹭了蹭才過來和我握手,那手掌瘦瘦的全是骨頭,但很有力量。到了第二層的盡頭,可以看到三層的全貌,沒什麼特別的我們原路返回。TUTU車大叔在門口等我們,他把我們領到路對面坐上車,下一站是 拉合爾 博物館。
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路上很亂,今天是個特別的日子,昨天看不到的交通警察今天都出現了,電線桿上多了許多宣傳標語,路邊很多人在集會,他們喊著口號,舉著各種花里胡哨的牌子,周圍停著幾輛新聞車,警察們在遠處手提木棍應付隨時可能出現的麻煩。我們不敢停下來惹麻煩,司機大叔一路狂顛到了 拉合爾 博物館。博物館大門外面的馬路中心島上,存放著一尊稱為“獅吼”的青銅古炮,炮身上刻有“誰占有此炮,誰就占有 旁遮普 的字樣和歷代占有者的姓名。1818 年錫克王朝統治者吉蘭特·辛格曾在穆爾坦使用這尊大炮進行戰鬥。
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拉合爾 國立博物館是 巴基斯坦 最大、收藏最多的博物館。館內展出了l7個系列,分為美術、繪畫、佛像、武器、民俗、生物、錢幣等館還有珍寶館,收藏了從 50 萬年前史前石器時代到莫恩喬達羅和犍陀羅時期的出土文物,有精美的袖珍畫,各個歷史時期的鑄幣, 印度 教、耆那教和佛教的珍貴文物。其中有4000年前的陶制牛車,有犍陀羅時期的千尊佛像、公元前後佛教鼎盛時期的石雕人像、伊斯蘭時期的建築裝飾,有最早的《古蘭經》,有莫卧兒皇帝用過的地毯,還有象徵著巴古代交往的用整個象牙雕成的千佛和刻有漢字的瓷瓶,一直至現代的繪畫作品,以及歷代的兵器、錢幣等等,其中不乏舉世罕見的瑰寶,特別是館藏的佛教文物是世界上最豐富和最精美的同類收藏之一。健陀羅時期一尊坐在雕有僧人禮佛圖案石座上的苦行僧塑像,尤為名貴,僧人盤膝合十,閉目入定,額頭上條條筋絡和胸脯上根根肋骨歷歷浮現造型準確,形象生動,堪稱傑作。博物館外有很多小學生在玩耍,穿過這群小學生後發現在博物館入口旁有旅游紀念品店,在這裡我終於找到了夢寐以求的冰箱貼。在入口處另一側的商店外,苗苗在挑選明信片,這裡的明信片是我在 巴基斯坦 見過種類最全的,但也是最貴的,標價25盧比一張,足足比PASU貴了五倍。苗苗對博物館沒什麼興趣,她叫我進去參觀,她在外面的咖啡館寫明信片。我排隊去買票,結果被一群中學生髮現,一個個拉著我要合影,我讓他們等一下,等我買好票再拍,幾個學生用手死死的抓住我,好像是怕我跑了似的。博物館的門票400盧比,買好票和同學們合影,這次合影的人數比在皇家清真寺還要多,一群一群的人排著隊過來,我快成動物園裡的熊貓了。好容易都排好了,我提著相機進博物館,但是門衛不讓我進,指著我的相機擺手,可是我剛剛看到有人也帶相機進去了,為什麼我不可以?因為語言不通,爭執了好一會才明白原來帶相機進博物館還要再繳納25盧比的額外費用。好在也不多,又跑到售票處補了一張想機票才進了博物館。 拉合爾 博物館建築很古老,在1887年為了慶祝 維多利亞 女王登基才將博物館搬遷到這裡,算下來這棟建築已經有125年的歷史了,也算是一件老文物了。博物館內裝修的很簡單,鑄鐵製造的鐵門將每個展區分開,自然化石展區因為裝修沒有開放,我從第一個繪畫展廳開始參觀。繪畫展廳展覽的大多數是近代 巴基斯坦 畫家的作品,畫作風格寫實類的比較多,一大部分反映底層勞動人民的艱苦生活,還有一些陶器和現在銅器也很不錯,都極具 巴基斯坦 風格。美術館對面是武器館,這裡展出了從遠古的長矛到 巴基斯坦 獨立期間所使用的各種武器,長槍短炮應有盡有。武器館附近有錢幣館和古蘭經古籍館。參觀完這兩個館就是最重要的佛教館,這裡展出了 巴基斯坦 各個時期大量的佛教雕塑,風格各異。 希腊 風格的塑像肌肉健美,造型厚重; 印度 佛教風格的雕像身體豐滿,面容祥和; 印度 教風格的的塑像則千變萬化,造型怪異。混血兒總是最聰明最智慧,汲取了古 希腊 與古 印度 兩大文明精華的健陀羅藝術,健陀羅藝術從公元一世紀開始,到五世紀而終,溟滅於風沙塵土中上千年,大量的遺跡埋沒在歷史的塵土之下,似乎已被人漸漸遺忘。直到19世紀中葉, 英國 人在 旁遮普 發掘出了健陀羅佛像,整個世界的學者,收藏家開始為之驚嘆。如今這些佛像陳列在博物館中依然那麼美輪美奐。健陀羅位於 印度 次大陸的 西北 部,在今天 巴基斯坦 的 白沙瓦 谷地。藝術分部則含蓋了相當於今天 巴基斯坦 西北 和 阿富汗 東部地區,貴霜王朝時代(公元1-3世紀中葉)是健陀羅藝術最繁榮的時期,而迦膩色迦王在世時,來自 希腊 的工匠,創造出了 希腊 風格的佛像。佛像的出現與當時在克什米爾舉行的佛教第四次集結,以至於大乘佛教的興起有莫 大關 系。至此健陀羅吸收了 希腊 文化中神人同形的造像傳統, 菩薩 造像大量出現,打破了原本 印度 本土佛教藝術中只以菩提樹,臺座,法倫,足跡等象徵佛陀的存在。
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