回到大教堂，真不知道如何形容這座從中世紀至今快1000歲的教堂。公元1177年，神聖 羅馬 帝國的皇帝紅鬍子巴 巴羅 薩（ 意大利 語巴 巴羅 薩的意思就是紅鬍子）腓特烈一世，在這裡和教皇 亞歷山大 三世碰面，十年後的1187年，巴 巴羅 薩領銜主演第三次十字軍東征（另外兩個主演是 英國 國王獅心王理查和 法國 國王菲利），併在安條克（ 土耳其 南部）不幸溺水而亡。
聖馬可大教堂而17年之後的1204年，十字軍再次集結，從 威尼斯 出發，開始了第四次東征。結果沒把異教徒怎麼樣，倒是自己同盟的拜占庭倒了霉，君士坦丁堡被血洗和掠奪，最後一把大火，幾乎把“新 羅馬 ”（或第二 羅馬 ）一朝打回解放前。
進入教堂內，不禁被這件歷經中世紀、文藝復興，直到現在的藝術瑰寶而深深震撼，進而是發自內心的吸引。事實上 威尼斯 這座城市，就是 歐洲 千年曆史最好的見證之一：最初他屬於拜占庭，大約八世紀的時候，取得自治，由於得天獨厚的地理位置與天生的經商頭腦， 威尼斯 逐漸發展成一股足以左右 歐洲 歷史進程的重要力量，舉幾個例子：
1，紅鬍子巴 巴羅 薩與 倫巴第 交手六次，直到 威尼斯 加入 倫巴第 聯盟，才“制服”紅鬍子，後者與教皇妥協，不再插手 意大利 事務，把重心轉移到了“十字軍東征”。
2，剛剛聊到的第四次東征，1204年洗劫了君士坦丁堡，還順帶把拜占庭在 愛琴海 直到 塞浦路斯 、 克裡特 島，以及巴爾幹半島的廣闊土地都據為己有。3，文藝復興時期 威尼斯 畫派的崛起，將整個文藝復興推向了最高潮的樂章。直到16世紀 西班牙 的崛起， 歐洲 海上貿易中心才從 地中海 轉移到大西洋東岸， 威尼斯 也逐漸走向了沒落。當然，憑藉豐富的文化遺產與講不完的故事，站在聖馬可廣場，望著運河之外廣闊的大海，不禁感嘆歷史的精妙、無情與變幻莫測，使得今天的人們，一波又一波，一代又一代，仍然對它趨之若鶩。
進入教堂後，我特意挑了一個旅行團相對較少的時間間隔細細品味（雖然在一波波的旅行團中間找間隙很難），這是典型的拉丁十字平面，五個穹頂中最大的穹頂居中，旁邊規則的分佈著四個小穹頂。
中間穹頂之下的主祭壇，一排聖徒的雕刻，這是 西歐 經常可見的哥特式風格。而主祭壇下麵，則是聖馬可的墓闕，他也是 威尼斯 這座城市的守護神。
但教堂四周牆壁的鑲嵌畫，又時刻提醒著大家，它是一座多麼美妙的拜占庭教堂。
而將教堂內部分割成若干區域小祭壇的廊柱，這不是羅曼式教堂的風格嗎？這樣的風格還包括大教堂正門那五個拱門。
教堂內的 馬賽 克鑲嵌畫，分別描述的是，聖馬可遺體運回，遺體到達 威尼斯 ，最後的審判，聖馬可禮贊，聖馬可進入大教堂等五個主題。
以及聖經中的經典故事， 比如 耶穌被釘上十字架。
以及十二使徒的佈道。
還有為數眾多的基督與先知、聖徒的畫像，這些畫像都包有一層金箔，使得整個教堂都顯得金光閃閃，讓站在穹頂之下的我，一次次不由自主的發出贊嘆。
圍繞在大穹頂四周還有四個小穹頂，這是其中之一。
下麵的鑲嵌畫，描述自己主題就是剛剛介紹的五個主題之一， 威尼斯 商人偷偷將聖馬可的遺體運回 威尼斯 。
欣賞完教堂一層，順著古老的石階，教堂二層，也會有不一樣的精彩。
首先，大家看到的是經大教堂中軸線的透視模型。
此刻我所在的角度，就是大教堂剛進入正門的正上方，站在二層，沿著教堂縱深發展的方向，欣賞這座偉大的建築。
據說教堂內外的 馬賽 克鑲嵌畫，鋪開的面積，可達4000平方米。可我怎麼覺得遠遠不只這個數字呢？
眼前所見的教堂，重建於1043-1071年的中世紀 威尼斯 鼎盛時期。但不知道公元829年，這座教堂初建的時候，會是什麼樣子。
二層非常顯著的位置，有四匹鍍金青銅馬🐎，形象栩栩如生，造型精美 大方 ，這就是1204年 威尼斯 與十字架，共同洗劫拜占庭後，從君士坦丁堡帶回來的。當然，我們看到的是複製品，真品在教堂博物館。
單看教堂西邊入口的部分，我仿佛有種深處君士坦丁堡聖索菲亞大教堂的感覺，不朽的傑作總會令人頂禮膜拜，的確如此，聖馬可教堂也確實在某種程度上，借鑒了聖索菲亞大教堂。
這就是黃金祭壇的屏風，我去的時候，就在二層展出，據說看的人太多，後來開始收費了。1.5歐元？？
而描繪耶穌、聖母、聖徒故事與事跡的瓷片，據說足足有80幅之多，而鑲嵌這些畫面的，一共有2500多顆寶石、珍珠、黃玉、紫水晶，甚至還有鑽石。
不是相機或手機出毛病了，而是人們加裝了一層護網，防人防曬還防鳥。
下麵則是將鏡頭拉近後的主祭壇特寫。
教堂的博物館，展出千年以來教堂收集收藏的寶物。
正是這些寶石、貝殼等，製作成了教堂精美絕倫的鑲嵌畫。
