印度

【蜂首紀念】印度眾生故事集 || 另一個世界的活法

李小悦走走不停(成都)
2018-12-31 23:58
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↑恆河每一個掏出手機要我們拍照的印度朋友，用的不是vivo就是OPPO，恩，國產手機已經占領印度啦。

↑恆河恆河邊有不少苦行僧。以下先摘抄自度娘。
苦行僧，是指早期印度一些宗教中以“苦行”為修行手段的僧人。“苦行”一詞，梵文原意為“熱”，因為印度氣候炎熱，宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。一般比喻為實踐某種信仰而實行自我節制、自我磨練、拒絕物質和肉體的引誘，忍受惡劣環境壓迫的人。印度教認為，人需要經過多次輪迴才能進入天堂，得到神的關照。而有些人希望能走捷徑，在此生就得到神諭和真經，苦行僧就被認為是這樣一條捷徑。其實，當苦行僧是一種升天的捷徑。

↑恆河理論上來說，苦行僧是會吃屍體的肉，用骨灰塗抹身體的。但是因為現在騙錢的苦行僧太多了，這灰多半不是骨灰了。據說，判斷苦行僧真假的一大標準是他會不會主動找人索要錢財。這位大叔一直佛系地坐在河邊，枝子和我們都覺得他應該是真的，於是我們主動給了大叔一點錢。大叔在我和小法師的頭上用"骨灰"點了一下，據說是非常美好的寓意。這個灰還有點香香的，不知道骨灰是不是真的是這種味道呢？

↑恆河

↑恆河白天最最難忘的就是在恆河的燒屍碼頭看燒屍體了。燒屍碼頭不能拍照，上面的這張照片是從一張拍到碼頭遠景的圖裡截的。↑男人們正在將一具纏滿鮮花的屍體浸泡在恆河里。

印度教徒都期望能夠死在瓦拉納西，在這裡火化，然後將骨灰灑在恆河里。最高貴的火化使用木頭燒，反而窮人可能只能負擔的起用爐子燒，架屍體的木頭越高級，火化的價格越高。前來燒屍碼頭的都是男性，他們快快樂樂地將屍體抬過來，平靜地等待著火化過程，幾乎感覺不到悲傷。

我從未想過會在生日這天來到連接生死的印度聖城瓦拉納西，一具具屍體在狹窄的街道里與我擦肩而過，我親眼看著熊熊大火將頭顱焚燒成焦炭，恆河的風吹過燒屍場，骨灰便揚在了我的衣服上…平時膽小的我完全沒有恐懼，我就定定地看著面前跳動火苗中的骷髏頭，直到火焰實在烤得我受不了了。這一天，我們上了一節無法寫筆記的死亡理解課。

↑恆河

↑恆河恆河的日出很美很美。本以為定了8點的機票離開瓦拉納西，我們是沒有機會看到日出了，但是靠譜的枝子幫我們設計好了路線，清晨5點帶著我們看到了恆河的日出和清晨在恆河里忙碌的人群。 4.4夜祭已淪為商業表演？恆河其實有很多很多的夜祭，但達薩瓦梅朵河壇是瓦拉納西恆河主要的河壇，每到傍晚時，教徒和游客都會在這裡等待觀看祭司們的儀式。

↑達薩瓦梅朵河壇

↑達薩瓦梅朵河壇 7名祭司在音樂中在恆河的方式祭司著，他們都是在印度最高種姓的婆羅門。但枝子的老公說他們的收入並不高，一個月大約就2500人民幣的樣子，但枝子和我們都不信因為枝子說她的公公家有一回請比他們等級低一點的祭司去家裡做法事，就花了好大一筆錢。

↑達薩瓦梅朵河壇

↑達薩瓦梅朵河壇中途教徒們都爭搶著去供上自己的獻金。夜祭確實顯得很冗長，坐在我們周圍的也有來自印度其他地方的游客，我也覺得夜祭似乎沒有味道了。

↑達薩瓦梅朵河壇直到坐在我旁邊的這位大嬸，突然流淚了。她一邊和著節奏拍著手，一邊擦著自己的眼淚。至少，在她的心中，這不是一場表演，是一場寄托她內心與神溝通的儀式。 4.5還會有更難忘的生日嗎？！看完夜祭，終於到了給李小悅過生日的環節拉！今年的儀式很簡單，沒有蛋糕，但又燭光！我們在河邊買了一盞小花燈，然後許了願望放進恆河里。