“意”猶未盡——意大利十六日【米蘭、維羅納、多洛米蒂、威尼斯、佛羅倫薩、五漁村、錫耶納、羅馬】
↑佛羅倫薩 ↑佛羅倫薩 ↑佛羅倫薩 ↑維琪奧橋 ↑維琪奧橋 ↑維琪奧橋 美術館八點十五分開門,我們在大約八點半抵達了美術館門口(貌似也不算早了),此時已經排起了很長很長的隊伍,從入口轉了一圈,一直排到了市政廣場! ↑烏菲茲美術館 ↑烏菲茲美術館 我們前面是非常長的隊伍。 ↑烏菲茲美術館 我們後面也有很長的隊伍。 ↑烏菲茲美術館 ↑烏菲茲美術館 我們總共花費了一小時二十分,才排到了美術館入口。我們下午會乘火車去 拉斯佩齊亞 ,除去午餐時間和去火車站的時間,大概還有兩個半小時留給我們參觀烏菲齊美術館,走馬觀花勉強正好夠。
烏菲齊美術館沒有中文講解,所以在參觀之前,建議在一樓買本中文版的《烏菲齊博物館參觀指南》,售價12歐。這本書中的介紹非常詳細,除了因為部分展品調整過了展廳,展廳號對不上之外,裡面的信息非常具有參考性。美術館中藏品眾多,如果時間有限的話,據《烏菲齊博物館參觀指南》按圖索驥,選重點的看再合適不過。 ↑烏菲茲美術館 參觀是從二樓開始的,首先我們看到的喬托以及其他一些十三至十四世紀的作品。喬托的《萬聖之聖母》是一幅十四世紀的蛋彩畫,這幅畫作體現了聖母的童貞、母性和莊嚴。畫中聖母左邊的天使先給她一個高貴的皇冠,而另外一個天使也給聖子準備了一個聖餐盒,一次暗喻聖徒們對基督的熱情。在聖母腳下有兩個天使為她線上了兩個裝有玫瑰花和百合花的花瓶,這兩種花是聖母的象徵。為了表達聖母的女性人體,畫家在衣服上添上了一些明暗光影,這是中世紀宗教壁畫上較少見的 成功 嘗試。 ↑烏菲茲美術館 ↑烏菲茲美術館 奇馬布埃的畫作《三位一體聖像》完成時間大約在十三世紀末,這件大型的畫作原本的畫框已經丟失。畫中有八個矮小的天使排列在聖母和它手上的聖子兩側。他們下方拱門之間的聖人耶利米和以賽亞向上註視並審閱著卷軸上的經文,這些經文講的是耶穌的誕生;在他們中間的是亞伯拉罕和大衛,基督將在他們的子孫中複活。 ↑烏菲茲美術館 由十四世紀畫家,西蒙內·馬爾蒂尼和利波·麥密共同創作的《天使報喜》原本被放置在 錫耶納 大教堂的聖安薩諾祭壇上。這幅畫是典型的 錫耶納 畫作,在金色的運用上顯得恰到好處,而且直線與曲線搭配得也很合理。 ↑烏菲茲美術館 安布羅喬·洛倫澤蒂的《聖子洗禮圖》作於1342年,畫面中地面遠處複雜的裝飾物是一個極為精彩的場景。另外,它所運用的亮漆和名貴青色金石的藍色色調也使這件藏品更有分量,在一個世紀後它也經常被 錫耶納 的畫家們所效仿和臨摹。 ↑烏菲茲美術館 《祈福卑賤祭壇畫》是安布羅喬·洛倫澤蒂的兄弟彼得羅·洛倫澤蒂,為 佛羅倫薩 的 聖約翰 教堂的祈福卑賤者祭壇而作的,它是彼得羅·洛倫澤蒂創作成熟期的一件代表作品。 ↑烏菲茲美術館 喬托派畫家貝爾納爾多·達迪所作《聖潘克 拉齊奧 的肖像系列》原本是擺放在聖潘克 拉齊奧 教堂的主祭壇上,後來轉到了另一個 佛羅倫薩 畫派成員阿尼奧洛·加蒂的手上,最後在1568年由瓦 薩里 發現並找到的。 ↑烏菲茲美術館 洛倫佐· 摩納哥 和柯西莫·羅塞利所畫的《東方三博士的禮拜》,出處至今不確定。該畫上方的異國圖案設計,與古阿拉伯文畫作中的碑文非常相似。畫作中央穿著斗篷的人物是三個聖者,其中兩個在祈禱,一個在散髮福音。柯西莫·羅塞利在這個基礎上又加了兩個先知和兩個天使報喜的形象,然後將 三尖 瓣形的作品改造為矩形,也使該畫更加符合文藝復興時期的藝術風格。 ↑烏菲茲美術館 珍蒂萊·達·法布里阿諾在他於1423年創作的這幅《東方三博士的禮拜》中,運用到了大量的黃金。該作品人物的眼神繪製出了許多不同的細節,畫架上還有許多天然形狀的花雕,編織的布製品上也配有黃金,馬匹身上精美的甲胄也同樣色彩鮮明。 ↑烏菲茲美術館 ↑烏菲茲美術館
烏菲齊美術館收藏的保羅·烏切羅的《聖 羅馬 諾之戰》,只是其中的一部分。與該畫同一篇幅的兩件藏品,現在分別收藏在 倫敦 和 巴黎 。該作品的故事背景是1432年在 瓦爾德 爾薩, 佛羅倫薩 人擊敗 錫耶納 和 米蘭 公爵的場景。 ↑烏菲茲美術館 貝阿托·安傑利科的《聖母的加冕禮》,從遠處看,它描繪的是一朵雲彩從地面往上漂起。環繞在加冕禮四周的,是往外散射的線狀金光,而且旁邊的聖人和天使也將它簇擁起來。 ↑烏菲茲美術館 馬 索林 諾和他的同鄉馬薩喬於1424年共同構思並創作了《聖女安娜·梅特爾札》,畫中三個主要任務是安妮修女、聖母以及她手持的聖子,這類靜態的繪畫手法與拜占庭畫作中聖母形象相對類似。 ↑烏菲茲美術館 多梅尼科·威內奇亞諾的《馬尼奧里家族的聖塔·盧奇婭祭壇畫》,原存於聖塔·盧奇婭教堂。這幅畫現在已經沒有了原來的框架,而且有部分也被分解並存於 華盛頓 博物館、 劍橋 博物館和博林博物館處。 ↑烏菲茲美術館 菲利普·利比於1465年創作的《聖母聖子和兩個天使》,是現今烏菲齊畫作中最受贊譽的作品之一。畫中聖母的頭髮用一串鎮住纏繞著,她的臉頰也有著一幅迷人的側面輪廓。利比曾與一名叫魯克列齊雅·波提的修女私奔,後來他所畫的聖母形象,幾乎都是按照他所鐘情的這個修女的容貌來刻畫的。 ↑烏菲茲美術館 菲利普·利比的另一幅畫作《聖母的加冕禮》創作於1439至1447年間,這幅畫最讓人稱奇的是它描繪出了一個擁擠而且人物情景複雜的加冕禮的場面。左下角跪著的人物,相信是畫家本人的自畫像。 ↑烏菲茲美術館 八角形的講壇廳是由貝爾納德·布塔倫於1584年所設計的,在陳設品中,首先躍入眼帘的是由大公爵工坊於十七世紀以硬石裝飾製作的桌子。而《美第奇的維納斯像》則是以迷人的美感成為講壇廳的驕傲。 ↑烏菲茲美術館 喬凡尼·貝利尼是十五世紀 威尼斯 畫派最為重要的畫家之一,這幅《寓言》的畫面里充滿了聖人和動物。畫面中在平臺上是神的圍欄,期間兩位婦女守護著聖母,她是除幼年耶穌之外唯一被賜坐的人物;畫面中央的兒童正在搖晃一棵小蘋果樹,另一個兒童(可能是幼年 聖約翰 )把搖落的蘋果給了耶穌;平臺由變換的鑲嵌圖案作為地面,這暗示了十字架;右邊有兩位老人,分別是約伯和塞 巴斯 蒂安 ;欄桿邊的是持劍追趕異教徒的聖·保羅和聖·彼得。 ↑烏菲茲美術館 安德烈·曼泰涅亞於1462年創作的《東方三博士的禮拜》,被單獨繪製於一個略微凹陷的平面上,並於1827年嵌入了一個非原配的畫框,與畫家另外兩幅作品《耶穌升天》、《割禮節》組成了一個三聯張。
烏菲齊美術館沒有中文講解,所以在參觀之前,建議在一樓買本中文版的《烏菲齊博物館參觀指南》,售價12歐。這本書中的介紹非常詳細,除了因為部分展品調整過了展廳,展廳號對不上之外,裡面的信息非常具有參考性。美術館中藏品眾多,如果時間有限的話,據《烏菲齊博物館參觀指南》按圖索驥,選重點的看再合適不過。 ↑烏菲茲美術館 參觀是從二樓開始的,首先我們看到的喬托以及其他一些十三至十四世紀的作品。喬托的《萬聖之聖母》是一幅十四世紀的蛋彩畫,這幅畫作體現了聖母的童貞、母性和莊嚴。畫中聖母左邊的天使先給她一個高貴的皇冠,而另外一個天使也給聖子準備了一個聖餐盒,一次暗喻聖徒們對基督的熱情。在聖母腳下有兩個天使為她線上了兩個裝有玫瑰花和百合花的花瓶,這兩種花是聖母的象徵。為了表達聖母的女性人體,畫家在衣服上添上了一些明暗光影,這是中世紀宗教壁畫上較少見的 成功 嘗試。 ↑烏菲茲美術館 ↑烏菲茲美術館 奇馬布埃的畫作《三位一體聖像》完成時間大約在十三世紀末,這件大型的畫作原本的畫框已經丟失。畫中有八個矮小的天使排列在聖母和它手上的聖子兩側。他們下方拱門之間的聖人耶利米和以賽亞向上註視並審閱著卷軸上的經文,這些經文講的是耶穌的誕生;在他們中間的是亞伯拉罕和大衛,基督將在他們的子孫中複活。 ↑烏菲茲美術館 由十四世紀畫家,西蒙內·馬爾蒂尼和利波·麥密共同創作的《天使報喜》原本被放置在 錫耶納 大教堂的聖安薩諾祭壇上。這幅畫是典型的 錫耶納 畫作,在金色的運用上顯得恰到好處,而且直線與曲線搭配得也很合理。 ↑烏菲茲美術館 安布羅喬·洛倫澤蒂的《聖子洗禮圖》作於1342年,畫面中地面遠處複雜的裝飾物是一個極為精彩的場景。另外,它所運用的亮漆和名貴青色金石的藍色色調也使這件藏品更有分量,在一個世紀後它也經常被 錫耶納 的畫家們所效仿和臨摹。 ↑烏菲茲美術館 《祈福卑賤祭壇畫》是安布羅喬·洛倫澤蒂的兄弟彼得羅·洛倫澤蒂,為 佛羅倫薩 的 聖約翰 教堂的祈福卑賤者祭壇而作的,它是彼得羅·洛倫澤蒂創作成熟期的一件代表作品。 ↑烏菲茲美術館 喬托派畫家貝爾納爾多·達迪所作《聖潘克 拉齊奧 的肖像系列》原本是擺放在聖潘克 拉齊奧 教堂的主祭壇上,後來轉到了另一個 佛羅倫薩 畫派成員阿尼奧洛·加蒂的手上,最後在1568年由瓦 薩里 發現並找到的。 ↑烏菲茲美術館 洛倫佐· 摩納哥 和柯西莫·羅塞利所畫的《東方三博士的禮拜》,出處至今不確定。該畫上方的異國圖案設計,與古阿拉伯文畫作中的碑文非常相似。畫作中央穿著斗篷的人物是三個聖者,其中兩個在祈禱,一個在散髮福音。柯西莫·羅塞利在這個基礎上又加了兩個先知和兩個天使報喜的形象,然後將 三尖 瓣形的作品改造為矩形,也使該畫更加符合文藝復興時期的藝術風格。 ↑烏菲茲美術館 珍蒂萊·達·法布里阿諾在他於1423年創作的這幅《東方三博士的禮拜》中,運用到了大量的黃金。該作品人物的眼神繪製出了許多不同的細節,畫架上還有許多天然形狀的花雕,編織的布製品上也配有黃金,馬匹身上精美的甲胄也同樣色彩鮮明。 ↑烏菲茲美術館 ↑烏菲茲美術館
烏菲齊美術館收藏的保羅·烏切羅的《聖 羅馬 諾之戰》,只是其中的一部分。與該畫同一篇幅的兩件藏品,現在分別收藏在 倫敦 和 巴黎 。該作品的故事背景是1432年在 瓦爾德 爾薩, 佛羅倫薩 人擊敗 錫耶納 和 米蘭 公爵的場景。 ↑烏菲茲美術館 貝阿托·安傑利科的《聖母的加冕禮》,從遠處看,它描繪的是一朵雲彩從地面往上漂起。環繞在加冕禮四周的,是往外散射的線狀金光,而且旁邊的聖人和天使也將它簇擁起來。 ↑烏菲茲美術館 馬 索林 諾和他的同鄉馬薩喬於1424年共同構思並創作了《聖女安娜·梅特爾札》,畫中三個主要任務是安妮修女、聖母以及她手持的聖子,這類靜態的繪畫手法與拜占庭畫作中聖母形象相對類似。 ↑烏菲茲美術館 多梅尼科·威內奇亞諾的《馬尼奧里家族的聖塔·盧奇婭祭壇畫》,原存於聖塔·盧奇婭教堂。這幅畫現在已經沒有了原來的框架,而且有部分也被分解並存於 華盛頓 博物館、 劍橋 博物館和博林博物館處。 ↑烏菲茲美術館 菲利普·利比於1465年創作的《聖母聖子和兩個天使》,是現今烏菲齊畫作中最受贊譽的作品之一。畫中聖母的頭髮用一串鎮住纏繞著,她的臉頰也有著一幅迷人的側面輪廓。利比曾與一名叫魯克列齊雅·波提的修女私奔,後來他所畫的聖母形象,幾乎都是按照他所鐘情的這個修女的容貌來刻畫的。 ↑烏菲茲美術館 菲利普·利比的另一幅畫作《聖母的加冕禮》創作於1439至1447年間,這幅畫最讓人稱奇的是它描繪出了一個擁擠而且人物情景複雜的加冕禮的場面。左下角跪著的人物,相信是畫家本人的自畫像。 ↑烏菲茲美術館 八角形的講壇廳是由貝爾納德·布塔倫於1584年所設計的,在陳設品中,首先躍入眼帘的是由大公爵工坊於十七世紀以硬石裝飾製作的桌子。而《美第奇的維納斯像》則是以迷人的美感成為講壇廳的驕傲。 ↑烏菲茲美術館 喬凡尼·貝利尼是十五世紀 威尼斯 畫派最為重要的畫家之一,這幅《寓言》的畫面里充滿了聖人和動物。畫面中在平臺上是神的圍欄,期間兩位婦女守護著聖母,她是除幼年耶穌之外唯一被賜坐的人物;畫面中央的兒童正在搖晃一棵小蘋果樹,另一個兒童(可能是幼年 聖約翰 )把搖落的蘋果給了耶穌;平臺由變換的鑲嵌圖案作為地面,這暗示了十字架;右邊有兩位老人,分別是約伯和塞 巴斯 蒂安 ;欄桿邊的是持劍追趕異教徒的聖·保羅和聖·彼得。 ↑烏菲茲美術館 安德烈·曼泰涅亞於1462年創作的《東方三博士的禮拜》,被單獨繪製於一個略微凹陷的平面上,並於1827年嵌入了一個非原配的畫框,與畫家另外兩幅作品《耶穌升天》、《割禮節》組成了一個三聯張。