行雲天水間,織夢日月里——雲南十九天行記
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晨光下泛著淡淡暖意的它們,和周圍的磚瓦一起度過了漫長而寧靜的歲月。
在鮮花之後,它們愈發顯得素雅、質朴,這就代表了 諾鄧 本來的樣子吧。
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“一顆印”是指古宅本身的建築樣式。四合院類型,中央的院落呈小小的正方形,看上去像一顆印章,故名。
而在 諾鄧 ,你還能時常聽到諸如“四滴水”、“五滴水”的說法。都是代表房屋建築格局。
這些稱謂都是當地白族民宅的傳統名稱。
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不過, 諾鄧 村現存"四滴水"民宅雖較多,但“一顆印”、“五滴水”就較少了。特別是“五滴水”,僅存一家,就是下圖中的建築,現在也成為了客棧。
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院子里掛著客棧老闆的肖像畫、各種舊照片以及老闆的筆墨字跡。
雖然我們去時他正巧不在,但看得出來,這是一位熱愛生活、有自己想法的可愛人士。
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我們房間唯一的小小格窗,灑落的陽光透露著古宅的採光哲學——幽然、靜謐。
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越過層層屋檐,看到山中紅葉在陽光與薄霧中顯得愈發出塵。
諾鄧 仿佛還停留在秋季。
也許, 諾鄧 本來就獨立於塵世之外。
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除了這個村莊,四周都是連綿不絕的大山。
隱匿於塵世之外,獨存於高山之間。
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這座山周圍都是村民們開墾的荒地,種植了諸如核桃樹之類的果樹。
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他們從早上便開始在村子下方不大的壩子里架起竈台炒菜蒸飯,前來參加喜宴的賓客隨時可以入席,這點確實和我們平常看到的婚禮不同。
只見壩子上熱鬧非凡,幾乎整個村子的人都來參加喜宴,甚至很多已在縣城或外地安家的居民也回到了這裡。
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這幢“四滴水”民居,看上去只是 諾鄧 普通民居的其中一間,但它卻為我們的 諾鄧 之旅打開了一扇意義非凡的大門。
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他從小生活在 諾鄧 ,祖上曾是 諾鄧 僅有的兩位文狀元之一、就職於提舉司衙門。而他的爺爺黃遐昌也是白族民間紙扎藝人。老爺爺懷著對家鄉、對家庭的熱愛建立起了這座家庭博物館,日復一日對往來游客講述著他的家鄉以及家庭的歷史與文化故事,僅收取微薄入館費,並告訴游客如果覺得他講得不好,可以不用付錢。
這天的常規講解之後,黃老爺爺看某狗先生與我對 諾鄧 有超出常人的喜愛,便主動提出為我們繼續講解 諾鄧 歷史。
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在這一個小時里,我們仿佛也跟著他來到了過去,看到了 諾鄧 的從前。
黃家本為漢族人士,祖上因被朝廷認命管理 諾鄧 鹽局,才來到這裡,後娶了一位白族姑娘,從此在這裡定居。
據黃老爺爺說, 諾鄧 現今的白族大都是漢族改族。 諾鄧 的興衰歷史,在很大程度上,都依附於“鹽”。
也許當初如果不是因為發現了 鹽井 的存在,就沒有現在的 諾鄧 ,也沒有現在的黃宅,黃老爺爺為我們講故事這一幕也不會存在。
幾代人每天打開這扇窗戶,望向家園、望向深山、望向蒼穹、望向歷史、今朝與未來;
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其中令我印象深刻的黃遐昌老人的畫作(左上圖),以及平時鎖著,有參觀者前來才打開的青花瓷瓶(右圖);
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我們從黃爺爺熱情洋溢的字裡行間中看出,他深愛自己的爺爺奶奶、父親母親,深愛著自己的家庭。
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黃爺爺放棄了諸如開設民宿、售賣火腿等能相對輕鬆獲利的事情,選擇了開設家庭博物館,他為人們串聯起 諾鄧 的歷史與現在;為了讓白族民間文化藝術被盡可能多的人知曉 貢獻著個人力量,看似微薄,實則令人欽佩。
通過他的講述, 諾鄧 的一切風景於我們,才開始有了不同的意義。
我這裡還有他為我們講述時的錄音片段,感興趣的朋友可以一聽。
希望有一天更多的人走進深山的這個村落,去聆聽只屬於這裡的歷史,去感受只屬於這裡的現在。
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錶面粗糙不平,內里卻含著美味的 諾鄧 火腿已聞名全國。