行雲天水間，織夢日月里——雲南十九天行記
小葵：“ 當倫家沒說汪......你繼續凹吧，讓倫家也凹會兒。”
小葵：“啊！澄黃的樹葉遍地！和煦的陽光灑滿村落！倫家和麻麻背靠著一顆百年銀杏那斑駁而粗壯的樹樁！然後，呃，然後......”
麻麻：“誰讓你平時不好好學習，就知道吃飯。”
小葵：“麻麻，話可不是這樣說的汪。倫家平時是沒有好好學習，可是卻一直乖乖吃飯！......呃，好像哪裡不對，可究竟是哪裡呢 ”
小豬乙：“快看快看，這個穿紅衣服的樣子真傻！哈哈哈拱拱！”
小豬甲：“那個小狗也獃頭獃腦的，哈哈哈笑死本豬了！拱拱！”
小豬乙：“那拍照的也一樣！哈哈哈拱拱！”
小豬丙：“拱拱！你們說，他們是喜歡咱們呢，還是喜歡咱家門前那串兒玉米呀？”
小豬甲、乙:“......”
所到之處，這裡、那裡，滿目儘是斑駁粗壯的樹幹支撐起一層層、一枝枝、一片片的銀杏葉，頭頂澄黃至極，上有湛藍無邊。
不管如何，世間事物都無法盡善盡美，因此 銀杏村 也就不存在所謂最為美好的一天。然而這種殘缺，才是最真實的風景。如果有一天你的內心能接受它，並學會欣賞它，不再因為風景的易逝而忿忿不平。那麼縱使你依然不完美，但這一定意味著你已開始能夠接受自身的殘缺，並用正確的方式去平衡這種不完美。
若問店家何處有，澄黃當中一點紅。
寫這首詩，其實是有原因的。拍完下麵這張照片，某狗先生告訴我，他唯獨不滿意畫面中的紅燈籠。當然，他的本意是覺得燈籠破壞構圖，但這並不是我想說的重點。
我是由這個紅燈籠，聯想到了 銀杏村 的商業化。因為這些紅燈籠，大都是農家樂的招牌。村裡的紅燈籠越多，從一定程度上來說，代表 銀杏村 的商業化越重。這些年很多人開始抱怨，村子顯然已遭過多商業元素滲透，“每家人都開店營業”、“ 銀杏村 不值得去了”、“真心沒意思”、“連個照相的地方都找不到，全是人” 、“村子已沒有本來的樣子了” 云云負面評價，此起彼伏。
我不禁想問——大家認為村子本來的樣子究竟是什麼？
是和幾十年甚至幾百年前一樣，男耕女織，自給自足，把踏足這篇土地的游客當空氣？每個人其實都知道，答案是否定的。
城市的人生活好了，環境卻污染了，於是大家都蜂擁而至，都希望在短暫的逃離中給自己的生活帶來一抹生動色彩；鄉村的人看到城裡的人來了，燒水殺雞炒菜煮飯，再拾掇好屋子供客人休息，於是一來一往，雙方各取所需，提高了家庭經濟收入同時也豐富了自己的生活。
這些行為都沒有錯，這也是村子本來該有的樣子。
銀杏樹還在，只是其間點綴了一抹抹鮮艷的紅色。
有人可能認為，幾年前的 銀杏村 才不是現在這樣。其實仔細想想，這並不太對，因為如果幾年前就有游客，那麼村裡一定也會有相應的商業行為存在。甚至更早，當第一位外鄉人因機緣巧合踏上這片金黃色的土地時，村裡人的商業意識就開始萌發了。
還有的游客苦於人太多，覺得沒有地方可以好好休閑拍照了。其實我們走了一天，發現這也不太對。首先大部分人都集中於 銀杏村 後 來興 建的廣場上，一個本來就不大的壩子被圍得水泄不通，每棵近年來才種植的銀杏樹下少說也有三五人等著拍照，多的甚至十來人；其次還有一部分人集中在村子的主幹道上。村裡的小徑支路縱橫好幾條，卻很少有人問津。所以想要安安靜靜拍美照，只需多走幾步就可以了。
銀杏因其本身的特殊性，每年的“黃金時刻”只有短短二十來天， 銀杏村 人氣爆棚是很正常的，只要放平心態，相信每個人都能發現屬於自己的美景。好比我就很喜歡 銀杏村 的紅燈籠，這絕不是什麼阿Q精神，而是真心覺得：這正是 銀杏村 區別於其他銀杏林場的鮮明標誌。
題外話扯多了，如有冒犯之處，諸君請海涵，實在所經之地越多，越喜好直抒胸臆。
另，實在不喜歡有商業氛圍充斥周圍的小伙伴，下文采採也為各位準備了驚（乾）喜（貨），想看請直接戳目錄“壩心村”一節。
啰嗦完畢。開始曝照。
纏綿相交的樹枝，村落里比比皆是，每一顆這樣的樹，都仿佛訴說著滄海桑田。
老樹，落葉，庭院，燈籠，一個微笑的人兒，正是這裡發生著的一切 組成瞭如此與眾不同的村落。
餐畢，於庭院中踱步，或就著陽光小睡一會兒，白果土雞湯的滋味在心間慢慢升華，最後才品出一種絕妙的滋味。
一路上雖也有農家在 大興 土木，但總體很安靜，越往壩心村，游人越少，待進入村子，就幾乎看不到外來者了。
話說我也不知道為什麼自己偏要在這貨面前凹這種造型。
壩心村依然是澄黃遍地，和陳家寨（ 銀杏村 本名，下同）同樣是處在最美好的季節，感覺卻像我們不小心闖入了平行世界。
春聯兒、門神、童趣，斑駁的木門、院里的老銀杏，這一切又組成了獨一無二的壩心村。
偶爾倆仨熟人見面，寒暄兩句；遠處一個年輕媽媽帶著孩子經過我們身邊，小朋友還好奇地望著我們。
站立在村子中心，斜陽里，銀杏下，舞動長髮，肆意灑脫；輝光旁、輕風中，沉澱情緒，放飛心靈。
當地人就地取材，用一雙巧手做出了種種朴實而靈動的飾品，有花環、項鏈等。是他們把每個佩戴這些飾品的女孩兒，都變成了這個銀杏王國里的精靈。
