歷史難綿延,微笑恆千年,帶五歲寶寶游吳哥窟
從 吳哥窟 回來後,我依然被震撼了好長一段時間,久久無法平靜,即便去前我是做好了充分心裡準備的,不料還是被驚得猝不及防。曾經帝國的顯赫竟可以謎一般的化為一片難以修複的狼籍。熱帶雨林差一點就毫無保留地吞噬完高棉人最後的遺世獨立……
為何一片廢墟會如此讓人心境難平?
那些雕刻的紋路是吳哥王朝的絕唱。
世間萬物都逃不開產生、發展和滅亡這三部曲。如果製造神話是人類的天性,文明就此發展,那麼毀滅亦是生命的最終歸宿。
吳哥寺------龐吳哥寺又稱小吳哥,他是建築史上一朵亮眼的花,也是高棉人最大的驕傲。
吳哥寺的大氣雄偉不用贅述,它的亮點之一,滿眼放去, 石柱 ,牆壁上全是飛天女神阿普 薩拉 。
對於信奉 印度 教的吳哥,不得不從乳海攪拌說起。 印度 教相信乳海是世間萬物的起源,海並非普通的海水,而是一種媽媽的乳汁。在乳海中,代表善一方的眾天神,代表惡一方的阿修羅拔河一般向兩邊拉動巨蛇那伽,激烈的動作攪拌了乳海,每一朵浪花中飛出了女神阿普 薩拉 。於是,生命就此誕生。
這種對生命起源的好奇和想象,和我們如出一轍。在 中國 的神話里,整個宇宙就是個雞蛋,天地不分一片混沌,一個叫盤古的人開天闢地,他的頭髮變成河流,雙眼變成日與月,軀幹變成了山脈……後來有個叫女媧的女神又造人又補天的,所有人間故事都從此開始。
吳哥寺的女神並非流水線的產物,千篇一律毫無個性的。她們身穿紗裙,梳著不同的髮髻,帶著不同的首飾,手拿蓮花苞,形態各異,1000多個女神毫無雷同,讓人大飽眼福。
第二位女神梳著兩個丸子頭 成功 引起我的註意。
女神雕刻異常精美,甚至能將紗裙的透明度和輕盈的質感,完美在石頭上呈現。千年前吳哥王朝的石刻技術令人嘆為觀止。
在吳哥寺我只顧著找女神,忘記了瞻仰精彩絕倫的壁畫。後面在巴戎寺我依然再次犯了同樣的錯誤,那次我只顧著找佛陀的微笑了。
吳哥寺門口是猴子的重災區,一點不怕人,大膽向游客要吃要喝。
吳哥窟 的那些孩子們,閑逛在景區,時而賣紀念品,時而當導游,時而當麻豆,哎。
吳哥寺的塔尖,象徵 須彌山 ,是 印度 教信仰的中心。 
攀爬吳哥寺的塔尖也是亮點之一。吳哥寺通向第三迴廊的階梯十分陡峭,與地面呈60度左右的角度,樓梯很窄,僅夠支撐成年男子的腳掌部分,其他部分懸空。向上攀登時,你要全神貫註,屏氣凝神,帶著極度的虔誠和信仰顫巍巍的走向塔尖。
不過現在情況好多了,南邊的臺階不光加設扶手,並修寬臺階。游客絡繹不絕,排隊朝聖。
和老公一商量,不想參觀的第一站就花時間在排隊上,計划著吳哥寺看日出的時候再來攀爬。
吳哥寺時期的量子窗已經具備實用功能,不再只是裝飾作用。陽光從量子窗透進來,在黝黑的迴廊里投下了美好的光影。穿梭其間,恍如隔世。
下午的吳哥寺也是它一天中最好的光景之一,自然人滿為患,很難找到沒人的畫面。
吳哥寺好好轉下來至少三小時,還是需要點腳力的。
吳哥寺的一抹橘色。
吳哥寺東門人很少,在這裡享受一段落日餘暉吧
吳哥寺坐東朝西的格局不得不提,畢竟這種朝向在 吳哥窟 的建築中是獨樹一幟的。所以吳哥寺特別適合午後參觀。
吳哥寺五座塔尖倒影池中的絕美日出,讓吳哥寺可以再牽動你一次。
只可惜,我沒有看吳哥寺的日出,也錯過了巴肯山的日落。
那些寫滿故事的牆壁我也錯過了。吳哥寺有世界最大的迴廊壁畫,雕刻有 印度 兩大史詩《羅摩衍那》和《摩柯婆羅多》,壯觀精美。
仿佛沐浴在千年前的陽光里。 塔普倫寺---纏塔普倫寺是國王闍耶跋摩七世為其母親建造的,因 安吉 莉娜茱麗電影《古墓麗影》而名聲大噪。
吳哥窟 被評為世界文化遺產後,一度停滯的修複工作再次啟動,很多國家加入其中。塔普倫寺是 印度 認領的寺廟。 印度 講究一切隨緣,更認為人是渺小的,不能隨意對抗甚至改變世界。在這種觀念影響下,它的修複作業自然是另闢蹊徑的。其他國家的修複思路就是極大的還原寺廟本來的樣子。 印度 則不,它主張保留它被髮現時的樣子,畢竟人是不能改變自然的力量,即便是每一筆的破壞都是緣分所致,人唯有隨緣,尋求共生。所以在塔普倫寺,我們才能在多地方看到巨大的榕樹與建築纏繞互生的驚奇畫面,也可以充分腦補 吳哥窟 當初被髮現時的樣子。
巨大榕樹幾乎要壓垮立柱。
塔普倫寺的量子窗不同於吳哥寺,它並沒有通光透氣,完全只是個裝飾作用。
塔普倫寺的神奇不光是不破壞榕樹與建築的關係,它甚至不對整個牆體亮化重生。塔普倫寺不光是爬滿陳舊的青苔,烏黑的泥垢都在此安然自得。不得不說一個不可思議到開掛的民族,確實不按常理出牌。那又怎麼樣?!這樣一來,它的的確確更震撼到世界。
巨大的榕樹從屋頂直衝天際。 
這些古樹,任由其發展將會帶來多大的破壞力量啊
走向一個巨大無比的榕樹洞。 巴戎寺------笑如果說吳哥寺的 方正 對稱和精良大氣是一種不凡的氣度,那麼巴戎寺里佛陀的笑容,無所不包又平靜祥和則是一種恬淡的氣質。
至今我忘不了巴戎寺49座四面佛塔綻放出的100多面慈祥的笑容;忘不了崩必列坍塌在熱帶叢林的盡頭只剩下一串落寞的身影;忘不了女王宮雕刻出的時光充滿著玫瑰色的浪漫和優雅……
置身巴戎寺,佛陀的微笑無時無刻不圍繞著你。他半閉的雙眼和上揚的嘴角給你安靜的力量,治愈你的煩躁與哀愁。
巴戎寺的正門。巴戎寺不大,是個緊湊型的寺,位於通王城內,位置便利,加上人氣過旺,確實游客很多。
特別喜歡 吳哥窟 的那些門和窗,因為年代久遠,木質構造全部毀掉,只剩下石造框架,層層疊疊,拍照或者看風景都頗有意味。
為何一片廢墟會如此讓人心境難平?
那些雕刻的紋路是吳哥王朝的絕唱。
世間萬物都逃不開產生、發展和滅亡這三部曲。如果製造神話是人類的天性,文明就此發展,那麼毀滅亦是生命的最終歸宿。
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對於信奉 印度 教的吳哥,不得不從乳海攪拌說起。 印度 教相信乳海是世間萬物的起源,海並非普通的海水,而是一種媽媽的乳汁。在乳海中,代表善一方的眾天神,代表惡一方的阿修羅拔河一般向兩邊拉動巨蛇那伽,激烈的動作攪拌了乳海,每一朵浪花中飛出了女神阿普 薩拉 。於是,生命就此誕生。
這種對生命起源的好奇和想象,和我們如出一轍。在 中國 的神話里,整個宇宙就是個雞蛋,天地不分一片混沌,一個叫盤古的人開天闢地,他的頭髮變成河流,雙眼變成日與月,軀幹變成了山脈……後來有個叫女媧的女神又造人又補天的,所有人間故事都從此開始。
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在吳哥寺我只顧著找女神,忘記了瞻仰精彩絕倫的壁畫。後面在巴戎寺我依然再次犯了同樣的錯誤,那次我只顧著找佛陀的微笑了。
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不過現在情況好多了,南邊的臺階不光加設扶手,並修寬臺階。游客絡繹不絕,排隊朝聖。
和老公一商量,不想參觀的第一站就花時間在排隊上,計划著吳哥寺看日出的時候再來攀爬。
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吳哥寺五座塔尖倒影池中的絕美日出,讓吳哥寺可以再牽動你一次。
只可惜,我沒有看吳哥寺的日出,也錯過了巴肯山的日落。
那些寫滿故事的牆壁我也錯過了。吳哥寺有世界最大的迴廊壁畫,雕刻有 印度 兩大史詩《羅摩衍那》和《摩柯婆羅多》,壯觀精美。
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吳哥窟 被評為世界文化遺產後,一度停滯的修複工作再次啟動,很多國家加入其中。塔普倫寺是 印度 認領的寺廟。 印度 講究一切隨緣,更認為人是渺小的,不能隨意對抗甚至改變世界。在這種觀念影響下,它的修複作業自然是另闢蹊徑的。其他國家的修複思路就是極大的還原寺廟本來的樣子。 印度 則不,它主張保留它被髮現時的樣子,畢竟人是不能改變自然的力量,即便是每一筆的破壞都是緣分所致,人唯有隨緣,尋求共生。所以在塔普倫寺,我們才能在多地方看到巨大的榕樹與建築纏繞互生的驚奇畫面,也可以充分腦補 吳哥窟 當初被髮現時的樣子。
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至今我忘不了巴戎寺49座四面佛塔綻放出的100多面慈祥的笑容;忘不了崩必列坍塌在熱帶叢林的盡頭只剩下一串落寞的身影;忘不了女王宮雕刻出的時光充滿著玫瑰色的浪漫和優雅……
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