【應許之地的傳說與現實】以色列、巴勒斯坦、約旦9日自駕游（海量美圖&乾貨）

↑佩特拉 Day 7 佩特拉——安曼——耶路撒冷在 約旦 的最後一天非常緊張全天趕路但卻故事多多。一早退房後驅車前往 安曼 還車。先是任性的google用最智能的算法，把我倆導航到一座荒山上，上坡時坡度之高完全是一片天，緊接著來一個型彎就是同樣陡峭的下坡，兩邊是萬丈深淵，幸虧老司機蛋堡沉著應對，最後順利回到主路。 在從約單南部回 安曼 的唯一一條大路上，正常行駛的我倆突然被路邊一位警察攔住，這哥們長著一副不怒自威的嚴肅臉，上來一通阿拉伯語連珠炮砸過來，看我倆是一臉懵逼的“老外”，又義正言辭的要從被大鬍子覆蓋的嘴中擠出了“licence”一個詞。“莫非是假警察、還是騙子要訛錢?”有著嚴重受迫害妄想症的我腦子裡浮現了無數種可能……警察叔叔拿著蛋堡的 中國 駕照端詳了半天，又面無表情的擠出一句話“where are you from！”。這時候，事情起了一些變化。當聽到我倆回答“China”後，警察叔叔的大鬍子也咧開了，雙眼也透著光了，回手和我倆敬了個禮，一句熱情的“Welcome to Jordan，China Jordan Good Friend！Drive safe”，大手一揮，放我倆走了。看來 中國 在亞非拉第三世界的確是一張好用的通行證。
●約旦中部口岸 入境以色列離 耶路撒冷 最近的是中部侯賽因國王口岸King Hussein Border，返回 以色列 ，不涉及落地簽問題，所以我倆直接從中部口岸返回 耶路撒冷 。

從 安曼 到 以色列 中部口岸King Hussein Border入境 以色列 具體流程如下：

1、從 安曼 市區到中部口岸，只能打出租，40min，25第納爾。快到口岸的時候，出租司機把我們放在了一個加油站，再轉乘另外一輛出租車到達中部口岸，10min，3第納爾。 ↑換乘出租車的地方


2、到達口岸後，第一件事是交 約旦 離境稅。具體位置是大廳後的櫃臺。交好離境稅後，護照會被海關人員收走，並會得到一張專用巴士票，出門登上專用巴士，工作人員會清點人數，交還護照並收取車費，註意，行李也要買票。離境稅費用為10第納爾一人，行李加大巴費費用為8.5第納爾一人。

3、從大巴下車後就到達 以色列 一側的口岸，箱子會被貼條安檢，全程自助服務。行李搞定後就是漫長排隊入關檢查。從到達口岸到行李安檢最後排隊入關，短短的100米，用了1個多小時 4、入境後，先取行李，然後出大廳，買前往 耶路撒冷 的大巴票，這裡可以付第納爾也可以付謝克爾，10第納爾一個人，人滿即走。 經過一整天的舟車勞頓，從 約旦 折騰回 以色列 ，當坐著從邊境口岸開會 耶路撒冷 的小巴車，遠遠的看見聖殿山上圓頂清真寺的金色大頂時，我由衷的想說：it's good to be civilized world……
↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ●耶胡達市場回到酒店已經傍晚，正好附近的耶胡達市場還沒去過。在 中東 地區，當地的大巴扎都是最 富民 族特色和最能體現地域文化的，耶胡達市場也是如此。這裡是全 耶路撒冷 最大的市場，橫跨幾條街區，販賣的除了家常果蔬、禽肉外，基本都是猶太或阿拉伯特色食品，當然還少不了當地菜餚必備的醬汁、香料和主食大餅。 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 有意思的是，在這座菜市場里，每隔一段就有一間酒吧，難道 耶路撒冷 人喜歡買完菜後小酌怡情？ ↑耶路撒冷 敲黑板！！！最後要著重講一點！就是無論猶太人還是阿拉伯人，對於甜食的喜愛都超過 中國 人的想象！剛來的兩天我倆已經被便利店買的小點心甜掉牙，後來吃了當地的冰激凌，更是需要喝 白水 來解渴。所以儘管耶胡達市場里甜品攤位眾多，各色蜜餞、糕點看來也很誘人，但我倆已無勇氣嘗試。 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 在市場內除了食物，還能買到當地特色紀念品，這家店就擺滿了各種猶太kipa小帽，仔細看看，除了傳統設計外，居然還有籃球樣式的 ↑耶路撒冷 球迷蛋堡在全球各處搜羅球隊圍巾， 以色列 也不能落下，在市場旁邊一間小店內，蛋堡和店主友好的交流了關於 以色列 球星扎哈維在中超的事宜後，滿意的收穫了一條 耶路撒冷 貝塔隊的圍巾。 ↑耶路撒冷 Day 8 耶路撒冷——特拉維夫每到一個城市，就逛當地博物館已經成為習慣。在 耶路撒冷 不能錯過的是 以色列 博物館。相比盧浮宮，大都會和 大英 ， 以色列 博物館面積小的多，但是這裡的絕世珍品卻有著神奇的故事。 ●以色列博物館以色列 博物館的鎮館之寶就是 死海 古捲，為此還專門建設了單獨的，造型如陶罐的建築來保存。足以見得這本古書對於 以色列 的重要性。 ↑耶路撒冷 故事要從不太遙遠的1947年說起， 死海 附近一個阿拉伯牧民的孩子丟了羊，跑到大漠深處的山谷中，結果羊沒找到，但卻在山洞中發現了已經隱秘存放於此2000年的古書，這就是 死海 古捲。

死海 古捲是誰寫的？內容又是什麼？

大約在公元前1世紀，在 耶路撒冷 的一支研究猶太聖經的宗教團體，決定將聖經手抄至羊皮紙上，並附議註釋和解釋，這是一項龐大的工程，隨著 羅馬 人摧毀第二聖殿，該群體決定離開 耶路撒冷 ，深入 死海 邊的沙漠中修行。他們每天只是禱告，農耕和寫作，由於擔心 羅馬 人進行文化滅絕，他們將寫好的書籍存放在陶罐內，置於隱蔽的山洞深入，2000多年過去了，任憑世界改變，古書一直靜靜的躺在那裡，直到70年前的那次無心之舉。 死海 古捲的發現不僅是考古的重大成果，對於基督教和猶太教來說，古捲中很多解釋都改變了教義的本意，是具有極大參考價值的。只可惜 死海 古捲展廳禁止照相，所以無法呈現照片。

除了 死海 古捲，在 以色列 博物館之內還有一處令人嘆為觀止的景觀。前文已經介紹了哭牆、聖殿山和圓頂清真寺……但在2000多年前， 羅馬 人還沒有燒毀猶太第二聖殿時， 耶路撒冷 是什麼樣子呢？ ↑耶路撒冷 以色列 博物館就完整的用微縮景觀呈現出來，從景觀中可以看到，那時的 耶路撒冷 城與現在大體一樣，但少了圓頂清真寺明顯的金色大頂，取而代之的是猶太人第二聖殿，如今這座宏偉的建築當然只剩西側一面的哭牆。此外，在當時的 耶路撒冷 城內， 羅馬 元素還是不少的， 比如 劇院和鬥獸場。除了幾座教堂，清真寺的修建，在 耶路撒冷 舊城，過去的2000年，仿佛被按下了暫停鍵。 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ↑耶路撒冷 ●橄欖山 ↑耶路撒冷 看過了2000年前的 耶路撒冷 後，再次激起了我倆的好奇心，決定換個視角再看古城，於是開車來到了 耶路撒冷 城北的橄欖山。