生命之河-----印度行攝之旅

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歐洽古城搭乘火車前往賈西,火車是空調車,與印象中的 印度 火車擁擠情形截然不同,沒幾個人乘坐,且車廂里相對比較乾凈,也有販賣食物的列車員。

歐洽古城 有一種被歷史所包圍的魅力,位在被瓦河畔,這個繁榮於十六世紀的古城因為城中的古墓和紀念碑而聞名,漫步其間,你會發覺自己宛若置身於十六世紀的古城,充滿了歷史與文化的氛圍。
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↑歐洽古城 第五天 卡修拉荷--瓦拉納西印度 次大陸是四大文明古國古印度的誕生地。自從古印度文明誕生起,性文化和宗教就形成了相互影響。印度性文化同印度宗教具有不可分割的內在聯繫,如同硬幣兩面的禁欲和縱欲。馬克思在《不列顛在印度的統治》中說:印度的宗教“既是縱欲享樂的宗教,又是自我折磨的禁欲主義的宗教;既是林加崇拜的宗教,又是札格納特的宗教;既是和尚的宗教,又是舞女的宗教”。

性廟群遺跡所在地– 卡拉 修荷,一千年前由昌德拉國王所建的卡修拉荷廟群是 印度 給這個世界的一份特別的禮物,可稱是印度風情廟宇的代表作。

寺廟群被分為三個部分-西、東和南,占地13平方公里,西群是最為人稱道的一群。卡修拉荷廟群也是世界遺產之一。卡修拉荷廟群的西群及東群可以看出有濕婆派、毗濕奴派、耆那派還有古宗派的影響。這些廟群和 印度 其他廟宇都有顯著的不同,每一個寺廟都被高大堅固的石牆環繞住。雖然每一間廟都沒有很大,依舊是會因為完美的比例和特殊的凋刻而讓人印象深刻。你會在西廟群看到凋刻優雅的肯達利雅瑪哈代瓦寺廟、拉西瑪納寺廟、毗濕瓦納寺廟、氣忒拉古波塔寺廟、帕瓦地寺廟,每一個都是獻給不同的男女神祇,東廟群加上卡修拉荷村還有三座廟宇分別屬於印度教或耆那教。

神廟是由精緻 印度 亞利安式的建築,原先共有85座廟,是集合式的建築群,如今僅存22座,高聳的平臺,有非常多的樓層和地下室及華麗的裝飾藝術的廟群,透過不同的隔間,大廳,入口門廊各有不同的格局,呈平行式的廟上尖頂,統一的式樣,每一個天花板各有四個裝飾的支柱,是世界有名的藝術建築。

有關廟堂上的情色的凋刻,在 印度 也是爭論不休,有學者認為是當年奢侈淫亂的帝王,玩世不恭之作,另外一派則認為,這是一種古代印度神聖性教育,透過群眾參訪交流,可實踐印度教的四大徒徑爭脫輪迴(法輪/業障/浸慾/冥想瑜珈),這種四大徒徑在廟堂的凋刻品中,彰顯出來,也象徵走向天堂的必經之路。

公元1986年性廟被列入聯合國自然文化財產列為文化遺產。

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