【吳哥窟】你，獨坐在須彌山巔，帶我看遍這座遺落的王城
↓戰象平臺的部分淺浮雕，強壯的武士用雙手托舉起平臺，孔武有力的形象，象徵著國家強悍的軍事力量。
↓戰象平臺有五座向中央廣場延伸的外圍工事，中間有三座，兩邊各有一座。護牆的中間部分雕刻著實物大小的揭路荼和 獅子 。這裡就是我們昨天躲雨的地方了，平臺正對著勝利之路，一直延伸往東門。
↓據 中國 元代使者周達觀解釋，這些寶塔就是用來進行公審的“天獄”。辯論雙方各自坐在一座寶塔內，誰先得病或死亡誰就理虧，進而被證明為有罪。
癲王平臺位於戰象平臺的北面，建於12世紀末，高7米。在平臺的頂端立著一尊裸體但無性的雕像。它是吳哥的又一個不解之謎。雕像的原件被保存在 金邊 國家博物館內，關於它的含義人們眾說紛紜。
傳說至少有兩位吳哥國王患有麻風病，這尊雕像可能代表他們當中的一人。有一種更容易令人接受的說法認為這是死神閻羅王的雕像，而癲王平臺實際上是皇室的火葬場。 ↓平臺的前護牆上至少有五層經過精心雕刻的飛天舞者坐像，畫面中的其他人物還有頭戴王冠、手持雙刃短劍的國王以及陪伴在左右的群臣和公主，其中公主還佩戴著美麗的珍珠飾品。
↓正好碰到了我們的司機，他指引我在癲王平臺的一側有一個隱秘的入口可以通向內牆，內牆上有很多精美的雕刻。由於這座平臺被掩蓋了幾個世紀之久，所以牆上的四層飛天舞者和那伽等圖形看上去很新，就像昨天剛剛雕刻的一樣。
↓沿著平臺的內牆走，你會看到雕塑上有許多粗糙的的鑿子鑿過得痕跡，這意味著這堵牆像吳哥的許多寺廟一樣，並未完工。
在癲王平臺繞了一圈之後，通王城的游覽算是結束了，由於我們在巴戎寺花費了太久的時間，比預計的時間安排晚了很多，已經十點多了，吃午飯顯然還太早，而且大圈還有眾多寺廟等著我們去探索，不多說了，上車，出發，趕進度吧！ 聖劍寺（Preah Khan）從通王城的北門出來，我們才算正式踏上了吳哥大圈的行程，想想可怕啊，已經臨近中午了，我們卻才剛剛開始。而且沿途都沒有什麼像樣的飯館，又因為已經在吳哥範圍的最北面了，只能游覽完這圈再去吃飯的地方。
第一個到達的是聖劍寺。聖劍寺是吳哥最大的寺廟之一，這裡有錯綜複雜的拱狀長廊，精美的雕刻作品和長滿青苔的巨石。它與塔布籠寺形成了完美的對應，通常這裡的旅行者也不多。
聖劍寺由闍耶跋摩七世修建，在吳哥王城修建時期，這裡可能是他的臨時住處。與塔布籠寺相同，它也是帶有圍牆的塔形寺廟，側翼建有走廊。由於世界遺址基金會的持續修複，聖劍寺保存狀況頗好。
考慮到聖劍寺占地面積很大，參觀這裡至少需要90分鐘。 ↓通往聖劍寺的主要入口位於東方，但多數旅行者都是從主路附近的西門進入寺廟的。我們跟司機約定，在東門會和，這樣就不用走回頭路了。
↓聖劍寺面積很大，但寺廟本身位於一座700米*800米的長方形圍牆之內。走過長長的土路，來到了大門口，那伽又出現了。
↓這會的天氣真心好，天上的雲彩都極為不真實，對飽受霧霾的國人來說，這點雲彩就帶來足夠的欣喜。圍牆外也有一條水不多的河流。
↓進了大門以後，還有一條佈滿樹蔭的長路才能到達大殿門口。這裡的樹蔭很茂密，所以中午前來也不會覺得很熱，在 吳哥窟 玩，有樹蔭真的很重要啊。
↓霸氣的聖殿門口，無頭的持劍武士屹立千年，依舊忠誠的守衛著聖殿。大門上雕刻著攪動乳海的場景。
↓與吳哥王城中的淺浮雕相似，但如今許多畫面都已經磨損了。
↓沿著正中間的走廊前進，時不時穿過中庭。寺廟的中央聖殿建於1191年，聖劍寺作為拜神和學習中心的功能，供奉了515位神，一年之中，18個主要節日的慶典活動都是在這裡舉行。
↓雖然整體狀態不錯，但碎石擋道依舊隨處可見，很多地方也無法深入，此路不通。
↓精美的淺浮雕還是有大量留存的。
↓這裡是一個比較有意思的林伽雕塑，註意頂端的缺口，找好角度就是一個蠟燭在燃燒的形象。林伽是 印度 教濕婆派和性力派崇拜的男性生殖器像，象徵濕婆神，在吳哥的很多遺跡中都可見，這裡的人認為用流經林伽產生的聖水洗臉沐浴可以獲得祝福，得到快樂。
↓在聖劍寺的西門你幾乎看不到什麼自然的奇跡，然而在東門外側的護牆處卻長著2棵古樹，巨大的樹根盤結在一起，其中一棵枝幹高聳入雲。
