2017國慶河南古都游
白馬馱經來，明霞照古台。
\-----老舍
東漢 永平 七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿 南宮 ，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說"西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣"。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域，拜求佛經、佛法。
永平 八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上"西天取經"的萬里征途。在大月氏國(今 阿富汗 境至 中亞 一帶)，遇到 印度 高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴 中國 弘法布教。
永平 十年(公元67年)，二位 印度 高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都 洛陽 。漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，並安排他們在當時負責外交事務的官署"鴻臚寺"暫住。
永平 十一年(公元68年)，漢明帝敕令在 洛陽 西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經，取名"白馬寺"。"寺"字即源於"鴻臚寺"之"寺"字，後來"寺"字便成了 中國 寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經》，為現存 中國 第一部漢譯佛典。
在攝摩騰和竺法蘭之後，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經，在公元68年以後的一百五十多年時間里，有一百九十二部，合計三百九十五捲佛經在這裡譯出，白馬寺成為當之無愧的 中國 第一譯經道場。
曹魏嘉平二年(公元250年)， 印度 高僧曇柯迦羅來到白馬寺。此時佛教也從深宮走進了市井民間。隨後，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時期，安息國僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規範僧團組織生活的《曇無德羯磨》。至此，戒律和僧團組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。
曹魏甘露五年(公元260年)，一場受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個註定要深深印刻在 中國 佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長跪於佛祖面前，成了 中國 漢地第一位正式受過比丘戒的出家人。自此，儒家"身體髮膚，受之父母，不敢毀傷"的古老傳統被打破了。
佛教在 中國 扎根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關。這裡是 中國 第一次西天求法的產物，是最早來 中國 傳教弘法的僧人的居所;這裡誕生了第一部中文佛經和中文戒律，產生了第一個 中國 漢地僧人……總之，白馬寺是與 中國 佛教的許許多多個"第一"緊緊聯在一起的，這讓它成為名副其實的 中國 佛教的祖庭和釋源。
白馬寺整個寺廟坐北朝南，為一長形院落，總面積約4萬平方米。 主要建築有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，均列於南北向的中軸線上。雖不是創建時的"悉依天竺舊式"，但寺址都從未遷動過，因而漢時的台、 井仍依稀可見。有五重大殿和四個大院以及東西廂房。
整個寺廟佈局規整，風格古樸。寺大門之外，廣場南有近些年 新建 石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側為綠地。左右相對有兩匹石馬，大小和真馬相當，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，身高1.75米，長2.20米，作低頭負重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主(宋太祖趙匡胤之女)駙馬、右馬將軍魏咸信的墓前，後由白馬寺的住持德結和尚搬遷至此。 走進山門，西側有一座《重修西京白馬寺記》石碑。這是宋太宗趙光義下令重修白馬寺時，由蘇易簡撰寫， 淳化 三年(992)刻碑立於寺內的。碑文分五節，矩形書寫，人稱"斷文碑"。山門東側有一座《洛京白馬寺祖庭記》石碑，這是元太祖忽必烈兩次下詔修建白馬寺，由當時白馬寺文才和尚撰寫，至順四年(1333)著名書法家趙孟頫刻碑，立於寺內的，人稱"趙碑"。
白馬寺山門採用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。"山門"是 中國 佛寺的正門，一般由三個門組成，象徵佛教"空門"、"無相門"、"無作門"的"三解脫門"。由於 中國 古代許多寺院建在山村裡，故又有"山門"之稱。明嘉靖二十五年(1546) 曾重建。紅色的門楣上嵌著"白馬寺"的青石題刻，它同接引殿通往清涼台的橋洞拱形石上的字跡一樣，是東漢遺物，為白馬寺最早的古跡。
山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時期的作品。毗盧殿在清涼臺上，清涼台為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。東西廂房左右對稱。整個建築宏偉肅穆，佈局嚴整。此外，還有碑刻40多方，對研究寺院的歷史和佛教文化有重要價值。
除了古寺，還有一處國際佛苑，有 泰國 、 印度 、 緬甸 的寺廟。
齊雲塔院是 河南 唯一的一所比丘尼道場。院內主要建築是金代重修的齊雲塔和 新建 的齋堂、客堂、禪房等。其中，齊雲塔始建於東漢明帝時，本稱"釋迦舍利塔"，後屢毀於戰火，至金大定十五年(1175年)得以重修。金修釋迦舍利塔為四方形密檐式磚塔，13層，高約25米，是 洛陽 一帶現存最早的金代地面建築之一;清代，白馬寺住持如琇依據東漢明帝創建齊雲塔的記載改稱"齊雲塔"。中華人民 共和 國成立後， 洛陽 市人民政府對齊雲塔實施保護，於1990年建成，占地15畝的齊雲塔院。該院坐北朝南，平面為長方形。在由南到北的中軸線上分佈著山門、放生池、石拱橋、齊雲塔等建築。在齊雲塔的東西兩側分佈著附屬建築:西側修建有3間念佛堂、3間齋堂;東側修建有3間客堂、3間培訓班教室，另修建有禪房，所有建築均為硬山式。在山門的兩側為大型佛教碑廊，西邊為禪宗三十三祖畫像及傳法偈，東邊為"釋迦牟尼應化事跡"及高僧大德墨寶。1999年前後，白馬寺寺院把白馬寺鎮政府所建的"狄公祠"收歸寺院所有，併進行改建。此外，還 新建 了假山、觀賞亭、放生池等游覽設施。
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第六天 開封 鐵塔公園， 河南 大學，禹王台，繁塔。
鐵塔建於北宋皇佑元年(1049年)，距今已有900多年曆史，1961年被國務院定為全國重點文物保護單位。
鐵塔成等邊八角形，共十三層，高55.88米，底層每面闊為4.16米，向上逐層遞減。塔身遍砌花紋磚，上有飛天、麒麟、 菩薩 、樂伎、 獅子 等花紋圖案50餘種，造型優美，神態生動，堪稱宋代磚雕藝術傑作。鐵塔以卓絕的建築藝術聞名中外，其設計精巧，結構堅固，雖經地震、河患、狂風暴雨和人為的破壞，仍巍然屹立。塔高居我國現存琉璃塔之首。 鐵塔層層建有明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以上雷同，其它如盲窗。明窗具有透光、通風、瞭望、減輕強風對塔身的衝擊力等多種功能。建塔所用的磚，是專門燒制的各種形狀的琉璃結構磚，磚有20多種，規格各異，有榫有眼，砌成塔身，恰到好處，堅固美觀。鐵塔外面的鐵色琉璃磚，磚面花紋圖案達50餘種，其中有波濤樣雲、飛天、仙姑、 雲龍 、坐佛、 菩薩 、伎樂、僧人、麒麟、 獅子 、花卉等，每塊琉璃磚都是藝術品。據《如夢錄》記載，基座闢有南北二門，南門上有一塊"天下第一塔"門匾，基座下有八棱方池，北面有小橋可跨池而過，由小橋進北門入塔。可見，鐵塔曾是座落在水 池上 的水中塔，建築藝術風格之奇特，實屬罕見。
" 擎天一柱礙雲低，破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸，八方星象下天梯。光搖瀲灧沿珠蚌，影落滄溟照水犀。火焰逼人高萬丈，倒提鐵筆向空題。 " 元朝馮子振馮公筆下的鐵塔給人以美的享受，難怪後人 " 你方看罷我登塔 " ，皆為鐵塔消得人憔悴。
鐵塔公園有個門和 河南 大學相同， 河南 大學的民國建築，很有特點。
