2017國慶河南古都游
![龍門石窟自助遊攻略](https://p1-q.mafengwo.net/s10/M00/91/36/wKgBZ1nkesWABM48AAdm2ECzeBw96.jpeg?imageView2%2F2%2Fw%2F680%2Fq%2F90%7CimageMogr2%2Fstrip%2Fquality%2F90)
當我拿著地圖和老媽商量目的地時,老媽建議去 河南 的 洛陽 、 開封 一游。曾經的古都只有這兩個地方尚未涉足,火車出行即可到達,就決定來這裡。
提前一個月火車票預售,在放票的那天,第一時間買到了兩張卧鋪票。遺憾的是返程沒有買到卧鋪,也沒有春節出行的好運氣,委屈老媽坐了十個小時的硬座。我也是時隔18年,又一次感受硬座的夜車,可能是因為玩兒的愉快,坐著睡了一夜後,居然沒有感到累。在這裡還得感謝幫助我取放行李箱的年輕人。車廂超員嚴重,那些無座票的旅客,真的很是受罪,很同情他們,可是我無能為力。
言歸正傳,我還是想完成一篇游記,給自己的出行有個總結,給他人有個參考。
第一天
火車正點到達 洛陽 站。
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預定的酒店是 洛陽 城市便捷酒店火車站店,在道南路和丹城路的 交口 ,車站出來向東300米處。我訂酒店喜歡在車站附近,雖然環境較亂,但是方便出行是最大的優勢。
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火車站坐83路車,直達。
唐朝詩人王建的《北邙行》中的詩句:北邙山上少閑土,儘是 洛陽 人舊墓。還有個說法:活在蘇杭,葬在北邙。博物館面積之大、風格之別緻、收集古墓年代之久、類型及數量之多均屬世 界首 位,是 中國 一大絕觀。因此, 洛陽 古墓博物館又是我國目前最大的古墓博物館之一,同時也成為目前世界上第一座古墓博物館。
洛陽 古代藝術博物館分為歷代典型墓葬、北魏帝王陵、壁畫館三大展區。歷代典型墓葬展區分為地上、地下 兩部分。這裡搬遷複原上自西漢,下迄宋金時期的代表性墓葬25座,陳列文物總計約600件。通過墓葬形制的整體展出,讓我們有更多的視角去瞭解墓室建築、出土文物、墓室壁畫、磚雕藝術和文物。
在看游記中瞭解到,景陵的地宮不開放了,這次我的運氣不錯,地宮是開放的,幸好有人,不然確實有些可怕。
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博物館需要三個小時,免費參觀,需要刷身份證進入,壁畫館需要一元錢買鞋套。建議租個語音講解器,不然只能瞎看。
博古館出來坐公交車83路在 洛陽 白馬醫院站換乘98路到王城廣場,去參觀天子駕六博物館。
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博物館是依托21世紀重大考古發現,"天子駕六"大型車馬陪葬坑,原地原址修建的遺址型博物館。車馬坑規模大,車子類型多,擺放整齊,氣勢宏偉,是當今世界獨一無二的"駕六"遺存。
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第二天 龍門石窟 一日游
感謝老天爺給了個好天氣,雖然不是晴天,相比以後兩天的雨天,已經很知足了。在這麼乾旱的地方趕上連陰雨,我的財運看來不錯啊。
洛陽 火車站東面的81路,直達 龍門石窟 西北 入口。票價1.5元,時間一個多小時。
龍門石窟 是 中國 石刻藝術寶庫之一,世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區,位於 洛陽 市南郊伊河兩岸的 龍門 山與香山上。 龍門石窟 與 敦煌 莫高窟、雲岡石窟,麥積山石窟並稱 中國 四大石窟。
龍門石窟 開鑿於北魏孝文帝年間,之後歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400餘年之久,南北長達1公里,今存有窟龕2345個,造像10萬餘尊,碑刻題記2800餘品。其中“ 龍門 二十品”是書法魏碑精華,褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典範。
龍門石窟 延續時間長,跨越朝代多,以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了 中國 古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化,對 中國 石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。2000年被聯合國科教文組織列為世界文化遺產。
龍門石窟 位位於 中國 中部 河南 省 洛陽 市南郊12.5公里處, 龍門 峽谷東西兩崖的峭壁間。因為這裡東、西兩山對峙,伊水從中流過,看上去宛若門厥,所以又被稱為“伊厥”,唐代以後,多稱其為“ 龍門 ”。這裡地處交通要衝,山清水秀,氣候宜人,是文人墨客的觀游勝地。又因為 龍門石窟 所在的岩體石質優良,宜於雕刻,所以古人選擇此處開鑿石窟。" 龍門 山色“為 洛陽 八景之首。
根據《魏書》記載, 龍門石窟 開鑿於雲岡石窟之後。自古以來, 龍門 山色被列入 洛陽 八大景觀之一,唐代大詩人白居易曾說:“洛都四郊,山水之勝, 龍門 首焉。” 龍門石窟 就開鑿於山水相依的峭壁間。它始鑿於北魏孝文帝由平城(今 山西 大同 市)遷都 洛陽 前後。當時孝文帝深感國都偏於北方不利於統治,而地處中原的 洛陽 自然條件優越,於是在公元493年遷都 洛陽 ,同時拉開了營建 龍門石窟 的序幕。這一時期北魏統一北方,外來的宗教佛教成為思想統治的精神支柱。為了控制中原地區, 太和 十八年(494年),孝文帝將國都平城(今 山西 大同 )遷於 洛陽 。 龍門石窟 始建於北魏 太和 年間、遷都 洛陽 的前幾年。此後在東魏與西魏、北齊與北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修複和續作,其中以北魏和唐代的開鑿活動規模最大,長達150年之久。在 龍門 的所有洞窟中,北魏洞窟約占30%,唐代占60%,其他朝代僅占10%左右。
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註:九點開門。
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潛溪寺是 龍門 西山北端第一個大窟。它高、寬各九米多,進深近七米,大約建於一千三百多年前的唐代初期。窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺上,面頤豐滿,胸部隆起,衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱,神情睿智,整個姿態給人以靜穆慈祥之感。主佛左側為大弟子迦葉,右側為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音 菩薩 與大勢至 菩薩 。特別是南壁的大勢至 菩薩 ,造型豐滿敦厚,儀態文靜,在故宮博物院有1比1的複製品陳列。阿彌陀佛與兩側的兩位 菩薩 共稱為西方三聖,即掌管西方極樂世界的三位聖人,是佛教凈土宗信仰的對象。
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