可能幾十年後就見不到的人文美景 ——埃塞俄比亞南部奧莫山谷游記（1）

第一篇：唇盤族（Mursi）

“幫我找個盤子大一點的過來拍照！”，一位游客這樣跟我說

“咦，不對呀，這是個冒牌貨！”另一名眼神凌厲的游客指著一個叼著盤子的年輕女孩笑著對我說，這個讓他感到很意外。


我趕快找了幾個盤子大的真唇盤，並且輕輕拍了下那個惡作劇的女孩，以示懲罰，她也開心的笑了起來。
事實上，現在割唇的女孩已經不多了，現代文明意識的侵入和穩定的法制保護已經讓摩西族（Mursi，註：唇盤族）不用擔心自己的女人被外族搶走：即使不割唇，放入畫滿奇怪圖案的盤子，也不會有女人被搶走導致滅族的危險了。相反，他們轉變了思路，男人們拿起了武器，用武力來捍衛自己的部族。
所以現在能帶得上盤子的女性，年齡都不小了，一位活靈活現的摩西族婦女站在你面前時，歷史就像一副畫作，活生生的展現在眼前，猶如民國時期裹小腳的女人一般，是歷史真實的記錄。 赤裸裸的雙腳站在佈滿枯黃鮮綠交織的黑土地上，腳踝掛著用子彈重新熔制的銅環，經年日久的麻布裙子繞了一圈又一圈，裸露的上半身垂下兩個乾癟的奶子，周身用白色塗料塗滿，一直塗到臉部和額頭，下嘴唇掛著一個盤子，為了裝下盤子，下顎的兩個門牙早已被拔掉，說話有些漏風。頭頂墊了塊獸皮，上面頂著一個罐子，罐子里都是畫滿圖案的盤子。
這樣的景象在年輕女孩里已經很少見了，她們更多的是在割破耳垂，塞進盤子，而不是選擇割破嘴唇。社會的進步，以及大量游客的涌入和媒體的影響，年輕人的意識已經有所改變，漸漸的在摒棄老傳統，樹立新的傳統。幾十年後，聞名於世的唇盤族有可能只會出現在照片，那時的歷史教科書可能會這樣記載：
“在 埃塞俄比亞 南部奧莫山谷中，曾經生活著一支摩西部落，他們部落的女人以割唇放入盤子而聞名於世，被稱為唇盤族，如今，該傳統已經消失。”