埃塞俄比亞南部行——時空的穿越
時空的穿越——走進奧莫低谷原始部落
金卡住宿 Orit Hotel也許是當地最好的住宿?全部入住的老外，但是條件真心不怎麼樣，網絡時有時無，衛生間配置很差，湊合著吧。
附近有座教堂，應該正好是有慶祝活動，大喇叭唱了一夜，同伴都反映睡不著，奇怪的是我真沒聽到，早上五點多才醒來（要知道 北京 時間是上午十點多了）。
Jinka早上有點寒冷，差點穿上抓絨禦寒。我獨自漫步街頭，尋找那教堂唱詩的聲音，應該是清真寺有活動吧，路邊停著差不多20輛大巴，滿滿的人。我進去瞄了一眼，沒獃五分鐘就被“請出”了。
說是8點出發，實際出發時間應該是8:30了，要穿過Margo國家公園，這個國家公園規模頗大，基本上是原生態。
說是公園，更像是一大片未開發的山嶺，據說這裡能見到大角羚羊、大象、金錢豹、巨蟒、狒狒，但實際上游客來到Margo主要還是為了看Mursi族。
進入Margo還需要帶槍警衛隨行，我沒明白，難道進個國家公園，還有危險不成?
埃塞俄比亞 政府專門規划了Margo國家公園中Mursi人的生活區域。Mursi 部落有5000多人，分為5個村落，散落在公園裡。車行1.5小時，抵達的是一個只有200多人的小Mursi部落。
Mursi部落是奧莫低谷的一個游牧部落，靠狩獵、放牧為生，也有刀耕火種式的作物種植，至今保留著最原始的生活方式。他們住的草棚更原始，不如Hamar和Karo部落略微進化的草棚。
Mursi族人非常凶悍，以捕殺野獸為生，被稱為“野人中的野人”。別看這個部落人少，這是 埃塞俄比亞 商業化程度最高的部落。拍照必須給錢，5 比爾 一個，抱孩子十 比爾 ，多拍幾張翻倍，沒得商量。
Mursi部落是奧莫低谷眾多部落中最具代表性的一個部落，也是世界上最引人註目的原始部落之一。因Mursi女子嘴唇裝有盤子，也被稱為唇盤族。Mursi部落最大的特點就是女子在16歲左右，在牙齦和嘴唇之間割一條口子，形成一個“唇圈”，然後放進一個木製或陶制的盤子，作為美麗的象徵。隨著年齡增長，逐漸更換大的盤子，“唇圈”被不斷撐大。由於盤子頂在牙齒上，所以必須將下麵中間的兩顆門牙拔掉。據說嘴裡的盤子越大，出嫁的時候身價越高。
Mursi女人大多赤裸著上身，除了唇盤之奇觀外，她們還在身上、臉上塗抹花紋，用樹枝、粗皮、貝殼、牛角等裝飾自己。
此外Mursi女人還喜歡紋身，以雕刻自己的身體為美，用刀子在身體上划出刀口，一條條凸起的疤痕，日積月累就成為特殊的紋飾，佈滿疤痕的身體被認為是勇敢美麗的象徵。
據資料記載，當年阿拉伯人入侵 埃塞俄比亞 時，Mursi女人害怕被凌辱或被搶去做奴隸，於是就將自己自殘，變得醜陋以求自保，後來這種自殘的方式漸漸成為了這裡獨特的風俗習慣。
真假不知，如同獨龍江的紋面女。
從馬果公園出來，時間其實差不多中午了，可能是因為順道吧，地接帶我們去了Ari部落。
Ari部落在奧莫低谷是先進生產力的代表，他們較早地接受了西方的生活方式，居住在院落中，有選擇地種植一些經濟作物，靠畜牧、種植農作物為生。村子里已經有電，房間也需要脫鞋進入了。
Ari人熱情好客，現在村子里也在搞旅游業，村子里一些日常生活的場景，如冶煉、釀酒、制陶、製作當地食物英吉拉等，都被拿來對游客開放參觀。還有新修的教堂，不過放的音樂，有如我們的鄉村 卡拉 OK音樂。
中午休息一小時，前往金卡博物館
從客棧十幾分鐘後來到坐落在小鎮的山巔之上的金卡博物館。
這是一個在 德國 人幫助下建立起來的博物館，也是一個針對南部奧莫低谷部落的研究中心，館內陳列和介紹了奧莫低谷部落人們的生活和習俗以及生活用品，還有對關於這一地區婦女問題的關註和研究。
博物館的主要展館就一間，門口一個獨木舟和一些畫，門框一圈掛的是部落人手一個、既當枕頭又當板凳的兩用物品。
我們先看了一場BBC拍的關於跳牛的紀錄片，全面瞭解了跳牛的全部過程。
埃塞俄比亞 這塊土地上的文明史，長達3000多年，由於埃塞是 非洲 大陸上唯一沒有成為殖民地的國家，所以奧莫低谷各部落所繼承的語言、習俗和宗教傳統都被完好地保存，金卡博物館以實物及展板文字的形式，忠實地記錄了這一切的存在和延續。這個博物館應該去部落之前看，看完介紹就知道那些部落嚮導經常瞎說部落人數。
↑金卡 
↑奧莫低谷 
↑奧莫低谷 
↑奧莫低谷 
↑奧莫低谷 
埃塞俄比亞 印象——沙漠玫瑰
沙漠玫瑰，第一次聽說，第一次親見。
好美麗的名字，很燦爛的姿容。
人生感悟:
不管生長在哪裡，不論環境如何，儲存好生存的能量，綻放你自己的芬芳，不用掌聲，也無需喝彩。
心安就好。
↑金卡 
↑金卡 
↑金卡 
↑金卡 
埃塞俄比亞 印象——孔索文化景觀：Konso Cultural Landscape
金卡—— 阿爾巴門奇
孔索文化景觀的看點，主要是因為它是一處世遺景點。
世界遺產委員會是這麼評價的：
孔索文化景觀占地面積55平方公里，位於乾旱的 埃塞俄比亞 孔索高地，在這片高地上，除了石牆梯田構成的景觀外，還分佈著人類的定居點。作為人類剋服乾燥惡劣的自然環境，頑強生存下來的傑出範例，孔索文化景觀代表著一個已傳承了21代（即400多年）並依然具有活力的文化傳統，並展現出各社區的共同價值觀、社會凝聚力及其所擁有的工程知識。
這裡還保存有具有人格化特征的木雕，這些木雕相互組合在一起，代表著受到尊敬的各社區成員，特別是英雄事件，對正處消失邊緣的喪葬傳統而言，它們是特殊的活生生的見證。矗立在城鎮中的石碑則共同構成了一種紀念一代代逝去的領導人的複雜體系。
Konso的一個小村子Burkuda Walled Village。Konso部落位於奧莫低谷外圍地區，是一個介於原始與文明之間的大部落，部落的歷史據說有三千多年，其特有的文化景觀在2011年評為世界文化遺產，孔索算我們看的第二個世界文化遺產。
我們的旅行是打包價，這一路都是司機獨自去辦票、安排導游，所以請勿問我門票、導游這類費用。
Konso部落——長期以來都沿襲著古老的生活方式，是千百年來固守傳統生活的典範。他們居住的房屋，是用牛糞，泥土和茅草搭建起來，人畜同屋。
Konso人有30多萬，9大氏族，42個村，族長死後要用木乃伊方法擺放9年9月零9天9小時再安葬，他們信奉9字，村莊的發展是一圈圈向外擴。村裡每18年選一次村長，廣場中間有每個木桿代表1屆村長，木桿數x18就是這個村的歷史。
Konso 是農業社會的代表，梯田和具有防禦功能的村莊建築本來是挺吸引人的。
只是村子里的小孩子很煩人。
下午到達 阿爾巴門奇 ，熊哥夫婦請我們在當地的一家餐館晚餐，羊肉很美味，感謝。
↑孔索 
↑孔索 
↑孔索 
↑孔索 
埃塞俄比亞 印象——初具規範化旅游模式的村莊ARI
阿爾巴門奇 ——阿瓦莎
今天參觀的村莊，已初具規範化旅游模式，比前面看的部落，文明程度高了很多，講解的男孩子是 亞的斯亞貝巴 大學旅游管理專業的大學生，帶我們看了當地人的食物製作過程:新鮮的香蕉葉梗人工刮下可食用的部分，發酵三個月後，再製成薄餅在火上烤香，配上蜂蜜、辣椒等食用。
我們嘗試了一點，味道微酸，比英吉拉的味道要好點。這種食物是他們的日常主食，我們有點嫌棄的英吉拉，他們還只是過節才能有吃。
村子里的人住的是“象屋”，就是樣子類似大象的樣子，是用竹子建成，一般一家人住在一起，因為海拔2000多，晚上很冷，所以牲畜不能關在野外，只能和人同一個象屋同住。
晚上入住阿瓦莎，晃悠夜色中的街景，買了牛油果（4 比爾 一個），百香果（5 比爾 6個）。
我們都很高興，認為太便宜了。後來司機告訴我們，其實當地人買，才10 比爾 一公斤，我們還是出了外國人的價錢。
金卡住宿 Orit Hotel也許是當地最好的住宿?全部入住的老外，但是條件真心不怎麼樣，網絡時有時無，衛生間配置很差，湊合著吧。
附近有座教堂，應該正好是有慶祝活動，大喇叭唱了一夜，同伴都反映睡不著，奇怪的是我真沒聽到，早上五點多才醒來（要知道 北京 時間是上午十點多了）。
Jinka早上有點寒冷，差點穿上抓絨禦寒。我獨自漫步街頭，尋找那教堂唱詩的聲音，應該是清真寺有活動吧，路邊停著差不多20輛大巴，滿滿的人。我進去瞄了一眼，沒獃五分鐘就被“請出”了。
說是8點出發，實際出發時間應該是8:30了，要穿過Margo國家公園，這個國家公園規模頗大，基本上是原生態。
說是公園，更像是一大片未開發的山嶺，據說這裡能見到大角羚羊、大象、金錢豹、巨蟒、狒狒，但實際上游客來到Margo主要還是為了看Mursi族。
進入Margo還需要帶槍警衛隨行，我沒明白，難道進個國家公園，還有危險不成?
埃塞俄比亞 政府專門規划了Margo國家公園中Mursi人的生活區域。Mursi 部落有5000多人，分為5個村落，散落在公園裡。車行1.5小時，抵達的是一個只有200多人的小Mursi部落。
Mursi部落是奧莫低谷的一個游牧部落，靠狩獵、放牧為生，也有刀耕火種式的作物種植，至今保留著最原始的生活方式。他們住的草棚更原始，不如Hamar和Karo部落略微進化的草棚。
Mursi族人非常凶悍，以捕殺野獸為生，被稱為“野人中的野人”。別看這個部落人少，這是 埃塞俄比亞 商業化程度最高的部落。拍照必須給錢，5 比爾 一個，抱孩子十 比爾 ，多拍幾張翻倍，沒得商量。
Mursi部落是奧莫低谷眾多部落中最具代表性的一個部落，也是世界上最引人註目的原始部落之一。因Mursi女子嘴唇裝有盤子，也被稱為唇盤族。Mursi部落最大的特點就是女子在16歲左右，在牙齦和嘴唇之間割一條口子，形成一個“唇圈”，然後放進一個木製或陶制的盤子，作為美麗的象徵。隨著年齡增長，逐漸更換大的盤子，“唇圈”被不斷撐大。由於盤子頂在牙齒上，所以必須將下麵中間的兩顆門牙拔掉。據說嘴裡的盤子越大，出嫁的時候身價越高。
Mursi女人大多赤裸著上身，除了唇盤之奇觀外，她們還在身上、臉上塗抹花紋，用樹枝、粗皮、貝殼、牛角等裝飾自己。
此外Mursi女人還喜歡紋身，以雕刻自己的身體為美，用刀子在身體上划出刀口，一條條凸起的疤痕，日積月累就成為特殊的紋飾，佈滿疤痕的身體被認為是勇敢美麗的象徵。
據資料記載，當年阿拉伯人入侵 埃塞俄比亞 時，Mursi女人害怕被凌辱或被搶去做奴隸，於是就將自己自殘，變得醜陋以求自保，後來這種自殘的方式漸漸成為了這裡獨特的風俗習慣。
真假不知，如同獨龍江的紋面女。
從馬果公園出來，時間其實差不多中午了，可能是因為順道吧，地接帶我們去了Ari部落。
Ari部落在奧莫低谷是先進生產力的代表，他們較早地接受了西方的生活方式，居住在院落中，有選擇地種植一些經濟作物，靠畜牧、種植農作物為生。村子里已經有電，房間也需要脫鞋進入了。
Ari人熱情好客，現在村子里也在搞旅游業，村子里一些日常生活的場景，如冶煉、釀酒、制陶、製作當地食物英吉拉等，都被拿來對游客開放參觀。還有新修的教堂，不過放的音樂，有如我們的鄉村 卡拉 OK音樂。
中午休息一小時，前往金卡博物館
從客棧十幾分鐘後來到坐落在小鎮的山巔之上的金卡博物館。
這是一個在 德國 人幫助下建立起來的博物館，也是一個針對南部奧莫低谷部落的研究中心，館內陳列和介紹了奧莫低谷部落人們的生活和習俗以及生活用品，還有對關於這一地區婦女問題的關註和研究。
博物館的主要展館就一間，門口一個獨木舟和一些畫，門框一圈掛的是部落人手一個、既當枕頭又當板凳的兩用物品。
我們先看了一場BBC拍的關於跳牛的紀錄片，全面瞭解了跳牛的全部過程。
埃塞俄比亞 這塊土地上的文明史，長達3000多年，由於埃塞是 非洲 大陸上唯一沒有成為殖民地的國家，所以奧莫低谷各部落所繼承的語言、習俗和宗教傳統都被完好地保存，金卡博物館以實物及展板文字的形式，忠實地記錄了這一切的存在和延續。這個博物館應該去部落之前看，看完介紹就知道那些部落嚮導經常瞎說部落人數。
沙漠玫瑰，第一次聽說，第一次親見。
好美麗的名字，很燦爛的姿容。
人生感悟:
不管生長在哪裡，不論環境如何，儲存好生存的能量，綻放你自己的芬芳，不用掌聲，也無需喝彩。
心安就好。
金卡—— 阿爾巴門奇
孔索文化景觀的看點，主要是因為它是一處世遺景點。
世界遺產委員會是這麼評價的：
孔索文化景觀占地面積55平方公里，位於乾旱的 埃塞俄比亞 孔索高地，在這片高地上，除了石牆梯田構成的景觀外，還分佈著人類的定居點。作為人類剋服乾燥惡劣的自然環境，頑強生存下來的傑出範例，孔索文化景觀代表著一個已傳承了21代（即400多年）並依然具有活力的文化傳統，並展現出各社區的共同價值觀、社會凝聚力及其所擁有的工程知識。
這裡還保存有具有人格化特征的木雕，這些木雕相互組合在一起，代表著受到尊敬的各社區成員，特別是英雄事件，對正處消失邊緣的喪葬傳統而言，它們是特殊的活生生的見證。矗立在城鎮中的石碑則共同構成了一種紀念一代代逝去的領導人的複雜體系。
Konso的一個小村子Burkuda Walled Village。Konso部落位於奧莫低谷外圍地區，是一個介於原始與文明之間的大部落，部落的歷史據說有三千多年，其特有的文化景觀在2011年評為世界文化遺產，孔索算我們看的第二個世界文化遺產。
我們的旅行是打包價，這一路都是司機獨自去辦票、安排導游，所以請勿問我門票、導游這類費用。
Konso部落——長期以來都沿襲著古老的生活方式，是千百年來固守傳統生活的典範。他們居住的房屋，是用牛糞，泥土和茅草搭建起來，人畜同屋。
Konso人有30多萬，9大氏族，42個村，族長死後要用木乃伊方法擺放9年9月零9天9小時再安葬，他們信奉9字，村莊的發展是一圈圈向外擴。村裡每18年選一次村長，廣場中間有每個木桿代表1屆村長，木桿數x18就是這個村的歷史。
Konso 是農業社會的代表，梯田和具有防禦功能的村莊建築本來是挺吸引人的。
只是村子里的小孩子很煩人。
下午到達 阿爾巴門奇 ，熊哥夫婦請我們在當地的一家餐館晚餐，羊肉很美味，感謝。
阿爾巴門奇 ——阿瓦莎
今天參觀的村莊，已初具規範化旅游模式，比前面看的部落，文明程度高了很多，講解的男孩子是 亞的斯亞貝巴 大學旅游管理專業的大學生，帶我們看了當地人的食物製作過程:新鮮的香蕉葉梗人工刮下可食用的部分，發酵三個月後，再製成薄餅在火上烤香，配上蜂蜜、辣椒等食用。
我們嘗試了一點，味道微酸，比英吉拉的味道要好點。這種食物是他們的日常主食，我們有點嫌棄的英吉拉，他們還只是過節才能有吃。
村子里的人住的是“象屋”，就是樣子類似大象的樣子，是用竹子建成，一般一家人住在一起，因為海拔2000多，晚上很冷，所以牲畜不能關在野外，只能和人同一個象屋同住。
晚上入住阿瓦莎，晃悠夜色中的街景，買了牛油果（4 比爾 一個），百香果（5 比爾 6個）。
我們都很高興，認為太便宜了。後來司機告訴我們，其實當地人買，才10 比爾 一公斤，我們還是出了外國人的價錢。
