去吳哥，尋找佛的微笑 *(特別TIPS攻略參考)*

↑塔遜寺 ↑塔遜寺 ↑塔遜寺 ↑塔遜寺 ↑塔遜寺 隨處可見的參天巨木，估計至少有數百年的樹齡。站在盤根錯節的根部，對比顯的我們是這般的矮小。 ↑塔遜寺 ↑塔遜寺 背陰處的石塊上邊鋪滿了厚厚一層綠苔。 ↑塔遜寺 這是塌落的門頭吧。 ↑塔遜寺 ↑塔遜寺 ↑塔遜寺 ↑塔遜寺 三層蓮臺。 ↑塔遜寺 ↑塔遜寺 從西門進入，一路上游人稀少，幽靜的林園，清涼宜人，放慢腳步，細細欣賞。

悠哉之間，被東門外密密挨挨的人頭驚到了。
旅行團隊承包了這處東塔門。 ↑塔遜寺 游客多的時候，我們索性在旁邊攤子挑選買了隊服～每人一件吉祥大象的短T。
從兜售冰箱貼的某個女孩子手上買了幾個之後，沒想到立即深陷重度包圍圈中。
沒有賣出貨物的其他孩子，居然用中文連連碎碎念，埋怨我們。
為什麼你買了她的？不買我的？我的也很好！還有很多其他款式，看看嘛，買嘛.....然後對笑笑實行長久戰，不斷跟隨截堵，各種哀求.......因為笑笑管零用錢，所有物品開支是她付帳，首當其衝成為圍攻重點對象。
最後，當然只能倉促的落荒而逃。

“善心”“悲憫”在這裡遭受到巨大的考驗，實在是力之有限，愛莫能助。 ↑塔遜寺 【龍蟠水池】Neak Pean 涅槃宮Neak龍蛇 Pean盤捲，龍蟠水池也稱盤蛇水池，涅槃宮。
龍蟠水池最美麗的景緻是在途中，而非終點處。 ↑龍蟠水池 前往龍蟠水池，先經過一條近百米的鋪設在黃泥路上的木棧道。
路邊搭施的水上簡易涼棚，也是地雷傷殘人士的募捐點。
↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 雨季充沛的雨水，使得這片窪地變身為清麗的仙湖。
清澈水面倒影著天上的雲朵和藍天，那萍萍荷葉便似生在天上的仙蓮一般，亦真亦幻。
小魚兒在水草叢間追逐打鬧，繞著雲兒暢游，在藍天與碧水中嘻戲。 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 靚麗民族服裝的提線木偶人兒。 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池
在中央水池的東面有一匹飛馬Balaha，馬頭朝向中央廟宇。這尊八百多年的石雕，已殘破不全。
在西方傳說中，長翅膀的神馬能把遇難者從魔爪中拯救出來。而佛教故事的“飛馬救難”講的是海上商人在愣迦島上（Lanka）遇難，將要落入食人女巫魔爪，觀音 菩薩 化身為飛馬，把落難者全部救起。
根據周達觀的記載這匹神馬和四面的引水管當年都是用銅箔包裹的。
飛馬Balaha也出現在戰象台最北端的牆壁上。這座雕像的複製品現在裝飾著 暹粒 國際機場的主轉盤。


↑龍蟠水池 居中是一個方形大水池，由四個小方池圍繞。大水池中央有一座圓形小山，山下巨蛇盤繞，山上屹立一座小塔。每年雨季池水漲滿，整個寺廟就像漂浮在剛露出水面的蓮花座上。
此寺代表喜馬拉雅山聖湖“阿耨達”，而阿耨達池即是無熱惱池。池中聖水具滌穢去疾之神效。
在父廟聖劍寺發現的一塊石碑上記載：龍蟠寺為“羅雅室利”，凡與接觸之人，所有罪惡之泥，皆將蕩滌潔清，慈航普渡。
據說水從中心池向四個小池註入，醫師祈禱後，在每個池子放入不同的藥草，經由 獅子 （主西），大象（主北），牛（主東）和馬（主南）的口中流出，患者可服食或沐浴。
五個水池分別相應五行，可以理解為分科。並按五行相應地理位置設置， 比如 風的病是西邊水池，水的病是北邊水池。 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 很想帶瓶聖水回去，無奈聖池四周圍欄嚴密。
恰好有位當地導游陪同客人來此。我們請他幫忙同意了。
他翻越圍欄，為我們打了一滿瓶的聖水。
歡喜，圓滿。 ↑龍蟠水池 ↑龍蟠水池 【聖劍寺】Preah Khan 父廟聖劍寺是為了紀念闍耶跋摩七世大勝占婆軍而建，也是祭奠國王父親的父廟。
根據發掘的石碑文紀錄，當時曾有約10萬人參與寺廟的建設。
當年不僅僅是學習佛法教義的佛寺，還形成了居住著各種職業人群的村落。