埃及 ☆ 游走於古代與文明之中
清晨，我們驅車經過 盧克索 神廟，斷壁殘垣、歷歷可見，但並未停留，而是避開大量的旅游團隊，先行趕往卡爾納克。
就規模而言，卡爾納克是古 埃及 最大的神廟，供奉的是眾神之主——阿蒙。
實際上是一系列神廟的組合集群，時間綿延達兩千年，從四千年前的中王國時期直到接近紀元之初的托勒密時代。
自然，最突出的莫過於新王國時期的拉美西斯二世，由於國力昌盛，上下 埃及 置於統一的治理之下，北到 盧克索 ，南到 阿斯旺 ，他的足跡踏遍大河上下，建的廟宇環布整個 埃及 ，他的塑像也遍佈全國。
這條近3公里長的甬道，從卡爾納克直抵 盧克索 神廟。
神廟的入口被稱為“塔門”，實際是兩堵近30米高、橫排豎立著的梯形大牆，中間的缺口就是正門 通道 。
“塔門”之後，是雄偉的縱向柱廊，圓形巨柱直插藍天，直徑在4米左右，高20餘米；體量恢宏、氣勢雄偉。
我們在電影《尼羅河上的慘案》中都曾見過這些巨大的 石柱 。
石柱 底部有圓形柱礎，頂部有喇叭狀的盤形柱頭，柱頭的彩繪圖案似乎像是荷葉。
細看發現， 石柱 原來是帶有色彩的，儘管現在已經褪去，但仍能看出是藍色與淡紅色相間；柱身上滿佈線刻浮雕和象形文字，構成一種極其獨特的裝飾，這就是典型的古 埃及 裝飾。
很難想象，如此巨大的構築物是如何施工建設的？依我看，所有 石柱 的重量都在千噸以上，當然有的可能是分段建造的；
但神廟內的方尖碑，則全為整塊石材所建。如何運輸的？如何豎立的？柱頂上的橫梁也有數十噸重，如何吊上去的？難怪有人說，古 埃及 人似乎承載了來自另一個世界的、更高層次的文明，當地球的人類剛剛艱難地走出石器時代時，他們早就跨越了六千年前人類能力的極限。
非洲 和太平洋島國中，不是還有仍然停留在石器時代的土著居民嗎？他們至今刀耕火種、結繩記事，他們與古 埃及 人的差距何止萬年！
介紹 埃及 古建築時，談到柱式，往往就會說到紙莎草的式樣。在我的心目中，紙莎草與“ 臺灣 竹”相近，因此我怎麼也看不出 石柱 上有紙莎草的影子！柱廳的盡頭，正對著另一座塔門，聳立著兩座方尖碑，高的一座自然與拉美西斯二世有關；據說相同的還有兩座，如今安放在 紐約 和 倫敦 的博物館；低矮的一座則是女王哈茲赫普蘇特的。這位王后在丈夫死後執掌王位時，非她所出的皇太子年方6歲，她當然大權獨攬，最後乾脆自立為王，直接以法老的身份主政，這是古 埃及 唯一的一位女王。她逝世後，執政的王子實施報複，將她陵墓中的多數頭像都破壞了，又將卡爾納克廟中的這座女王方尖碑用高牆圍上，封閉起來（方尖碑神聖，不可破壞），以消除她的影響與聲威。
在與柱廊相垂直的方向上，還有一系列塔門，但多已殘缺不全，正在修複，塔門前面仍然有拉美西斯的坐像。
卡爾納克神廟氣勢的宏偉，工程的浩大，工作的艱辛，技術的高超，都超出了世人的想象。
你很難相信，所有這一切出自四千年前的古 埃及 人之手。
